Ananta sakti » 10 окт 2020, 13:11
TEXTO 30
Ya no puedo estar aquí. Me olvido de mí mismo y mi mente vacila. Solo preveo la desgracia, ¡oh, Kṛṣṇa, destructor del demonio Keśī!
COMENTARIO
Cuando una persona sigue las instrucciones de las Escrituras, nunca tendrá problemas fundamentales, porque de las Escrituras puede averiguarlo todo completamente y obtener respuestas a todas las preguntas. Sin embargo, no todo es tan simple, porque la Sagrada Escritura es muy extensa, consta de muchas partes que están conectadas armoniosamente entre sí. Cuando Dios da las Escrituras, Él espera un estudio cuidadoso y gradual. Inicialmente, las Escrituras no asumen que serán interpretadas por necios. La Escritura no puede entenderse con una lectura superficial o extrayendo citas de ella que a alguien le gustó o no le gustó. Las diferentes partes y declaraciones de las Escrituras pueden tener diferentes contextos y significados, y una persona puede entenderlas solo al estudiar las Escrituras de manera completa y holística.
En este sentido, a veces se dice que uno no debe estudiar demasiadas escrituras o tratar de realizar algo como un "estudio comparativo de religión", tales investigadores fracasarán. No hay contradicciones en las escrituras, todas las "contradicciones" son el resultado del deseo de los ateos de encontrar fallas. Por ejemplo, en un lugar leerás que Arjuna es el compañero eternamente liberado de Dios, y en otro encontrarás que ha caído en una ilusión. Formalmente esto es una contradicción, pero en realidad no hay contradicción, porque la influencia de la ilusión en Arjuna es simplemente el plan de Dios para dígale el Bhagavad-gītā a todos los demás. Así es como se puede analizar cualquier "contradicción" y encontrar la respuesta. Lo único que para comprender todo de forma rápida y completa es casi imposible, la religión es mucho más compleja y multifacética que cualquiera de las ciencias.
Cuando una persona sigue las instrucciones de las Escrituras, en consecuencia se vuelve desinteresado y, por lo tanto, todos sus problemas personales desaparecen gradualmente. Dios realmente es dueño de todo, y Él está realmente presente en todas partes, este mundo es Su propiedad, entregado a las almas rebeldes para su uso. Por lo tanto, cuando seguimos Sus instrucciones, gradualmente caemos en el campo de Su patrocinio. En realidad, este es el objetivo final de la vida espiritual: conexión con Dios o conciencia de Kṛṣṇa. Teniendo en cuenta los intereses de Dios, una persona se preocupa por esto y todos sus problemas personales se restablecen gradualmente a cero. Esto también está bien dicho en la Biblia: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.". Dado que Dios es el centro de todo, algunos aspectos secundarios (cotidianos y otros) de la vida se resolverán automáticamente.
Aquí, usando el ejemplo de Arjuna, se muestra cómo los intereses personales llevan a una persona a una ansiedad intensa. Por supuesto, los sentimientos por los familiares hablan de buenos rasgos de personalidad: una persona religiosa no puede odiar a sus familiares, sin embargo, Dios está por encima de esas relaciones. En el caso de Arjuna, se crea una situación muy especial para separar los lazos familiares de la conciencia de Dios. Como regla general, en nuestra vida, el problema no es tan agudo y no hay necesidad de soluciones radicales, como dejar a la familia, etc. La conciencia espiritual presupone el desarrollo de la actividad interna, y la posición externa de una persona, tenga familia o no, no tiene una importancia fundamental.
TEXSTO 31
No veo ningún beneficio que pueda resultar de matar a mis parientes en esta batalla, y no puedo, mi querido Kṛṣṇa, desear más victoria, reino o felicidad.
COMENTARIO
Arjuna estaba en una situación difícil: tenía que luchar con los que amaba. Sin embargo, vale la pena recordar que Duryodhana ya había intentado matar a todos los Pāṇḍavas, humilló a Draupadī e hizo muchas más cosas malas. Por tanto, ¿cómo entender a quienes, después de todo esto, se le unieron? Habiéndose unido al lado de Duryodhana, todas estas personas se convirtieron de hecho en cómplices de crímenes y mezquindades. Los Pāṇḍavas ni siquiera reclamaron su herencia. Pidieron al menos una aldea en un reino enorme, pero el padre de Duryodhana, Dhṛtarāṣṭra, estaba tan enojado y los odiaba tanto que los rechazó. Quizás muchos de los familiares de Arjuna se pasaron al lado de Duryodhana bajo una u otra presión, pero otra de las lecciones del Gita es que uno debe ser más estable y tener principios. Los Pāṇḍavas tenían razón no solo desde un punto de vista material, sino que Dios estaba de su lado, y muchos del campo opuesto lo entendieron completamente.
Arjuna muestra su compasión y está listo para dejar el campo de batalla mostrando paz; todas estas son buenas cualidades. Desde el punto de vista habitual, dice las palabras adecuadas, pero por otro lado, ¿cómo se puede perdonar a los criminales? ¿A qué conducirá si el rey comienza a perdonar a los asesinos y cosas por el estilo? Es decir, si miras más profundamente, es una falsa compasión. Aquellos que están en el poder o tienen las cualidades adecuadas no deben ceder en la lucha contra personas egoístas como el ciego Dhṛtarāṣṭra y su hijo Duryodhana. Habiendo transferido el poder a esas personas, pueden traer desgracias a muchas personas y, en el caso de gobernar un país, a todo un país. Al mismo tiempo, es una situación difícil porque todos en este mundo se consideran "en lo cierto". Por lo tanto, la vida misma resuelve con más frecuencia este tipo de situaciones, y personas como Arjuna deberían tener todo esto en cuenta y no alejarse de la batalla.
TEXTOS 32-35
Oh, Govinda, ¿de qué nos sirve un reino, la felicidad, o incluso la propia vida, cuando todos aquellos para quienes los deseamos se encuentran ahora formados en este campo de batalla? Oh, Madhusūdana, cuando maestros, padres, hijos, abuelos, tíos maternos, suegros, nietos, yernos y todos los [demás] parientes están dispuestos a dar sus vidas y sus propiedades y estar ante mí. ¿Por qué debería querer matarlos aunque pueda sobrevivir [haciendo esto]? Oh, El que sostiene a todos las entidades vivientes, no estoy listo para luchar contra ellos ni siquiera a cambio de los tres mundos, y mucho menos de esta tierra.
COMENTARIO
Arjuna aún no comprende que todo esto es el plan de Dios y que Kṛṣṇa no quiere perdonar a los ofensores de los devotos. Un devoto es aquel que está totalmente comprometido con Dios. En otras palabras, un devoto, o vaisnava, es principalmente alguien que se encuentra en el nivel espiritual más elevado y se da cuenta de Dios. Uno no se vuelve devoto simplemente vistiendo ropa religiosa o llamándose devoto. Uno debe comenzar a seguir al devoto de primera clase, Srila Prabhupāda, estudiando cuidadosamente sus escritos y aplicando este conocimiento en su vida. Debido al traicionero deseo de matar a los Pāṇḍavas, Duryodhana provocó la ira de Dios, y su destino ya era una conclusión inevitable. Tanto si Arjuna participó en la batalla como si no, el resultado de esta batalla ya se conocía.
TEXT 36
El pecado se apoderará sobre nosotros si destruir a esos agresores. Por lo tanto, no es apropiado que matemos a los hijos de Dhṛtarāṣṭra y a nuestros amigos. ¿Qué lograremos, oh Kṛṣṇa, esposo de la diosa de la fortuna, y cómo podemos ser felices matando a nuestros propios parientes?
COMENTARIO
Un devoto que sigue la instrucción espiritual puede encontrarse en situaciones difíciles. Esto es necesario para que aprendan a aplicar "la inteligencia" y el conocimiento espiritual. El objetivo principal de los devotos es desarrollar conocimiento y predicar. Los devotos no quieren dominar el mundo material y no quieren dividir la propiedad de los materialistas u otros devotos.
El conocimiento espiritual supera a todo el mundo material, por lo tanto, para cambiar algo aquí o incluso para controlar algo, una mente espiritual madura es suficiente. Prácticamente vemos que la riqueza material no cambia la situación en la sociedad ni en la religión. En este mundo ya hay suficiente de todo: dinero, fábricas, diversas instituciones, solo falta la comprensión espiritual. El propósito de la religión es dar conocimiento sobre Dios. Cuando las personas se dan cuenta de las cualidades de Dios, sus vidas se dedican a Él. En este caso, la codicia y los deseos egoístas, que desgarran a la sociedad, disminuyen, y el bienestar material y la prosperidad llegan automáticamente.