Мир сотворён
Священные писания – это тексты, описывающие принципы мироздания. Всякое обучение идёт от общего к частному, и в писании, в той же Библии, вначале важно понять самые общие принципы: что мир сотворён, что он имеет разумное сверхчеловеческое начало. Поначалу не нужно стараться понять каждую деталь повествования: как можно сделать человека из глины или женщину из ребра… Какие-то детали поначалу не так важны, хотя они тоже имеют объяснение. Например, сейчас человек из одной клеточки может создать новый организм. Поэтому очевидно, что тот, кто создал человека и весь мир, обладает несравнимо большими возможностями…
Так или иначе, давайте подумаем, почему мир сотворён, насколько это логично? Мы видим, что во вселенной всё системно, закономерно. Например, все планеты движутся по своим орбитам, их движение не хаотичное, а упорядоченное и невероятно точное. Планеты массой в миллиарды тонн летят с точностью атомных часов, так что можно определить до минуты, где была такая-то планета тысячи лет назад.
В жизни мы имеем опыт того, что любая упорядоченная система — это продукт разумного вмешательства. Если мы видим систему, устройство, мы понимаем, что это создано. Например, часовой механизм – он менее точен, чем планетарная система, и он создан.
Или, для сравнения, давайте, возьмём материалистическую теорию о том, что вселенная возникла из взрыва. Мы не знаем ни одного взрыва, в результате которого создаётся что-то упорядоченное. Наоборот, в результате взрыва порядок нарушается. Опытным путём невозможно показать, как взрыв приводит к возникновению работающей упорядоченной системы. Но вот, например, потрудился специалист – и создал часы или любое другое устройство. Наш опыт и в целом логика подтверждают верность принципа: любая работающая система создана разумным началом.
Материалисты скажут: «Мы не можем представить, что планеты создавал какой-то старик с бородой». Но это уже их проблема, что их представления о Боге антропоморфичны. Парадоксально, но материалисты часто упрекают религию в антропоморфизме, при этом сами именно на этом уровне и думают, представляя Бога как материальное существо наподобие человека. Священное писание говорит им, что Творец нематериален, что Он вечен, вездесущ и всемогущ. Но они, как упрямые дети, продолжают думать о Боге на антропоморфном уровне. Потому что их цель – не разобраться в вопросе, а всё передёрнуть, осмеять и потом с умным видом говорить о Большом взрыве или эволюции… – обо всём том, чему, на самом деле, нет ни логического обоснования, ни опытного подтверждения.
Евгений ХАЛИЛОВ