«Евреи в машине»
Прочитал одноименную книгу Подгородецкого, ну и для расширения сознания прочитал еще «Не все так просто», еще одного «машиниста», и уже напоследок прочитал и самого мэтра Макаревича «Все очень просто».
«Машина времени» была популярна в основном из за текстов. Музыка «машины» — это был рок средней руки, проводить какие либо параллели в их музыке с любой известной западной группой, думаю, бессмысленно, ну а вот определенная философская поэзия раннего Макаревича и сделала их известными.
Я решил написать статью не про популярность «машины», а скорее как пример заката во многом талантливой группы, и самого Макаревича.
Вообще все три книги были интересны именно передачей атмосферы тех времен. Для меня это скорее книги про те года, про неформальные отношения, про наше тогдашнее внутреннее единство, про поиск достойной цели, про мечты о чем то высоком…
И Макаревич, и Гребенщиков, и Цой, все выросли и появились где то именно из этого неформального духа тех лет и из ассимиляции части западной культуры, тенденции западной молодежи к свободе от буржуазных идеалов.
Конечно, за все прошедшие годы, в СССР а потом и в России, так и не было создано даже близкого подобия по уровню музыки и исполнения. Может быть, можно сказать о большей глубине наших текстов, в этом возможно мы и сильнее.
Популярности «Машины» способствовала и скудость культуры СССР, и положительная тенденция людей к поиску высоких идеалов. Для СССР «Машина времени», была бесспорным хитом, взрывом.
Тем не менее, Подгородецкий ставит очень верный диагноз машине, что из рок группы она стала попсовой, а из поисков возвышенной цели, все съехало на мелкобуржуазные поиски денег Макаревичем. Соответственно, пришел к концу его таланту и его творчеству. «Невозможно служить двум господам — Богу и маммоне одновременно».
Макаревич предал и «систему» и свои собственные тексты и пошел в грехи куда более тяжкие, чем водка или сотня-другая девушек, с которыми переспал за это время. Из певца свободы и духовного романтика, он превратился сначала в клоуна кухни. Думаю последняя точка в его творчестве была поставлена песней «И оба сошли где то под Таганрогом», — о том, что у каждого свой путь, свои идеалы, истины нет и каждый делает что ему нравится.
Насчет «…его песни, его Родина тут..» Думаю, если бы Макаревичу предложили много денег в Израиле, его бы Родина быстро бы оказалась там… но поскольку там он скорее всего никому не нужен, то «там где золото — там и сердце». В общем все что делал и делает Макаревич я считаю предательством и продажностью, что он еще раз продемонстрировал с Прохоровым. Пример Макаревича в том, насколько человек может опуститься ради денег.
Книга Подгородецкого критична, в целом, незатейлива, но есть что то хорошее в его простоте, в его раскаянии о наркотиках и прочем.
Насчет личности самого Макаревича, я понял, что он всегда был пустой человек, которому интересно то, другое, третье… но сам по себе он не философ, никто. Он просто писал свои детские фантазии, а мы уже домысливали дальше. Его мечты, за которыми чаще ничего не стоит. Допустим, ему привиделся пустой город — он написал стих, ну а люди поэтизировали сами дальше, вкладывали в это глубокий смысл.
Mr Wednesday