Светское общество зашло в тупик
Интересное / Политика / Путешествия и Отдых / Религия / Скандалы и Происшествия / Философия
16.09.2011 1
В Париже принят закон, по которому на улицах запрещено молиться. Закон направлен прежде всего против мусульман, хотя в запрете молений с ними уравнены и остальные религии.
Законодательная инициатива свидетельствует о более выигрышном положении ислама (или другой религии) — перед безбожной псевдо-культурой.
Интересно, что светским государствам всего 100-200 лет, это очень немного, и идея успешного светского общества может умереть так же быстро, как появилась.
В ЕС например — наиболее развитое светское общество, и в то же время оно практически исчерпало себя, войдя в довольно серьезную депрессию. Поэтому ЕС вместе со светскостью довольно быстро исламизируется.
Во Франции например уже 15% мусульман и более тысячи мечетей. С учетом того, что всего полвека назад, оба показателя были близки к нулю, это довольно много, и дальше будет еще больше.
Очевидно, что проблема Европы не в исламе или другой религиозной силе, а в излишней светскости, из-за которой общество утеряло многое традиционные ценности, деморализовано и раздражено, дойдя до решимости физического давления на людей с другими жизненными ценностями.
Очевидно, что Францию и другие страны, борющиеся с исламом, христианством или другой духовной традицией, ждут проблемы. Лучше позволить людям славить Творца, где они хотят, это и демократично, и Бог действительно повсюду.
Евгений ХАЛИЛОВ
вам покажется интересным… про последствия вмешивания в природу, человеков…
Из статьи Виктории Белопольской (журнал Искусство кино №2 за 2005):
«Кошмар Дарвина» (Darwin’s Nightmare) австрийца Хуберта Заупера демонстрирует подход, так сказать, естественнонаучный. Эволюционная дистанцированность здесь оказалась оправдана самим предметом. Речь у Заупера идет о действительно дарвинистской катастрофе, развернувшейся в озере Виктория и его окрестностях. Несколько лет назад в Викторию для проведения научного эксперимента завезли нильского окуня. Окунь размножился до невероятных количеств. Сожрал всю местную фауну. Стимулировал людей, которые сроду не занимались рыбной ловлей, пойти на промысел. Вокруг озера развилась рыборазделочная индустрия. Многие из рыбаков и фабричных рабочих, которые таковыми не были, перебрались сюда издалека, покинув родные места. Горе-рыбаки массово гибли в бурных водах Виктории. Их овдовевшие супруги столь же массово занялись проституцией. Вокруг Виктории в нескольких странах Центрально-восточной Африки разгулялся СПИД. Да и другие эпидемии — ведь пока тонны филе окуня отправляются в Европу и Японию, местное население питается отходами разделочного производства. Вокруг зон рыболовства разгораются вооруженные конфликты. Войны сами по себе прибыльны для торговцев оружием… Этот прикладной биологический и социальный дарвинизм и составил сюжет «Кошмара». А его герои — уличные дети, проститутки, рыбаки, рабочие и русские летчики (именно они возят оружие на локальные войны). И встречи с ними не вселяют оптимизма. Хотя сам по себе фильм своим объективизмом, детальностью и отстраненной, антипатетической интонацией — вполне вселяет. Мой голландский знакомый после сеанса поделился впечатлением: «У нас в годы депрессии супруга премьер-министра рекомендовала согражданам не брезговать рыбьими головами и варить из них суп. Все тогда задались вопросом: кто же, черт возьми, съел саму рыбу? Теперь хоть ясно, кто…» Кстати, сразу после Амстердама «Кошмар» получил Prix ARTE — приз Европейской киноакадемии за лучший документальный фильм года.»
Описание lenta.ru:
«Австрийский документалист Хуберт Саупер (Hubert Sauper) представил на премию «Оскар» картину о глобальных последствиях небольшого научного эксперимента. В 1960-х в африканское озеро Виктория была выпущена небольшая популяция нильского окуня. За сорок лет этот крупный и быстро размножающийся хищник истребил почти все эндемичные виды рыб. Но нильский окунь оказался хорошей статьей экспорта, приносящей немалый доход Танзании. На вырученные деньги владельцы рыбных заводов и правительство покупают не лекарства от СПИДа, который бушует в стране, а оружие для воюющих группировок.
Хуберт Саупер — лауреат многих международных конкурсов документальных фильмов. Одна из самых известных его работ называется «Дневник Кисангани» (Kisangani Diary, 1997). В ней описаны неизвестные страницы геноцида жителей Руанды. Картина получила около десяти премий, в том числе на фестивале «Послание к человеку» в Петербурге в 1998 году. «