Нилачала.ru

Православие или Ислам?

Православие или Ислам?

В то время как будущее Европы и даже США медленно, но верно, движется к принятию Ислама, Россия, как всегда, являет себя непредсказуемой и загадочной и в этом вопросе.

Молния бьет в собор Ватикана, являя гнев Божий за определенную нестойкость Папы Римского перед лицом экспансии исламской культуры по Европам, но Русская Православная Церковь (РПЦ) достойно хранит спокойствие и отеческое благолепие.

.

.

Безусловно, РПЦ также понимает мировые тенденции и периодически бьет в колокола по поводу рождаемости в России, но я, скорее, хотел бы поговорить о духовной стороне вопроса.

Сила церкви или конфессии исходит не из размера паствы и не из размера дотаций от государства или частных лиц. И христианство в целом, и православие в частности, и католики, и мусульмане, все они когда-то были в меньшинстве, тем не менее, со временем, наперекор многим тенденциям разрослись до размера мировых религий. Религия сильна, в первую очередь, знанием, и религия не может быть основана на вере. Именно проповедью – знанием устанавливали церковь и Христос, и Мухаммад. Безусловно, религия содержит в себе и веру, и аскетизм, и отречение, и деятельность. Религия уповает, надеется на Бога, религия являет миру чудеса и откровения, но основа, и вся сущность религии, покоится на знании, в самом широком смысле этого слова.

Вера – понятие аморфное, бездоказательное. Конфессия, апеллирующая к вере, также становится аморфна и теряет свою силу, и сама в себе, и на уровне государства и общества. Ни одна из существующих мировых религий не пытается установить себя на принципе веры, поскольку это невозможно. Каждая из этих религий дает, в первую очередь, знание, и религия и поддерживается, и распространяется знанием. Поэтому если Русская Православная Церковь хочет усилить свое влияние в стране, ей нужно серьезно задуматься над этим пунктом священного писания – «всем разумением». Именно «разумение» — знание дает основу всему, именно в силу обоснованности положений религии она обретает силу в обществе и ведет общество в верном направлении. Поскольку материалисты в религии и вне ее низвели христианство до уровня слепой веры, именно это – одна из основных причин современной слабости церкви.

Церковь должна давать основные ответы на вопросы теологии и общественной жизни. Церковь – это не инструмент формального «крещения», церковь должна быть воплощением мудрости и понимания всех аспектов жизни. Основная экспансия церкви – не формальное вхождение в государство, когда государство своим актом вводит обучение в школе или армии, а экспансия церкви происходит на уровне проповеди и знания, чему, собственно, и посвящена основная проповедь Иисуса Христа. Христос, безусловно, давал и знамения, и совершал чудеса, для привлечения внимания людей, но в соответствии с первой заповедью, и большая часть, например, Его Нагорной проповеди посвящена не слепой вере, а именно проповеди и развитию знания.

Современный мир сейчас болен. Он болен нравственно, и болен от атаки на него технократической, паразитирующей на всем псевдонауки. Откровение Иоанна Богослова предупреждает всех нас именно об опасности экспансии современной науки, о том, что вытеснив идеи Бога из жизни людей и переключив всё на айфоны смартфоны и другие «чудеса» техники, люди потеряют нравственные и духовные ориентиры. Что «дракон науки» победит святых и установит в мире диктатуру обмана и рабства, зависимости людей от прагматической системы. Церковь должна видеть эти вещи и противостоять им, церковь должна думать, изучать, искать аргументы по всем жизненным вопросам. Церковь должна давать ясные ответы на вопросы, что такое душа и что такое Бог. Церковь освобождена от многих мирских обязанностей именно для этих целей, для того чтобы находить истинные ответы. В таком случае она будет иметь влияние повсеместно. Не стоит трусливо сдаваться, признавая, например, «верность» идеи эволюции, как это услужливо сделали католики (вы видите результат и по самой церкви, и по современному состоянию общества). Идея эволюции ставит все с ног на голову, она объявляет черное белым, это – реально самая глупая и бездоказательная вещь в новейшей истории, как и многие другие идеи, такие как «демократия» и подобные.

Если вы хотите силы и влияния, если вы не хотите раствориться, как растворяется сейчас католицизм в Европе, то необходимо обратиться к знанию и разуму людей, о чем и говорит первая заповедь. А чтобы обращаться к разуму, надо его иметь. Количество денег, собственности, духовный авторитаризм не играют никакой роли в распространении религии, это можно видеть практически, на десятках примеров. Духовные люди должны жить скромно материально, и это также забота руководителей церкви, а чтобы они жили скромно, сами лидеры должны подавать такой пример. Они должны жить скромно и посвятить себя развитию разумения по всем вопросам и духовной и материальной жизни. РПЦ или любым другим духовным организациям необходимо иметь свои институты знания, где будут изучать не формальную иерархию, а какие-то актуальные духовные и «материальные» вопросы.

Если церковь будет вести такую проповедь, если ее позиция будет логична и аргументирована («всем разумением»), она начнет обретать влияние в обществе, к ней начнут прислушиваться. Если же церковь будет апеллировать, в основном, к вере, к собственной избранности, к ее безусловной святости и прочему, ее ждет забвение. Почему? Поскольку это пренебрежение указаниями основателя религии. Потому что никакая религия не может быть установлена и поддерживаться верой. Потому что никакой разумный, адекватный человек никогда не примет бездоказательное, слепое следование. Поэтому церковь, которая апеллирует к слепой вере, к собственному величию, никогда не обретет никакого серьезного влияния в обществе.

Mr. Wednesday

Поделиться в соц. сетях

Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир

Отзывов: 38

    Статья еретическая, которую писал экуменист мнящий себя Православным невзирая на то, что не является таковым, этот негодяй не имеет понятия о Православной вере, а соответственно: он не может вместить то, что Христос поставил Церковь Свою на исповедании Петра о том, что Он (Иисус)-является: Христом-Сыном Божиим т.е. Тем Камнем, Который-является: основанием Церкви Божьей /Еф. 2: 20-22; 1
    Петр. 2: 4; 1 Кор. 3: 11; Мат. 21: 42-46/,

    Другими словами: на вере во
    Христа-стоит фундамент Церкви
    Божьей /Лук. 22: 32/.

    Он так-же: не знает Бога, а соответственно: не знает Истину, и тем изобличает себя не только в том, что он является лжецом, но и в том, что он мертв духовно, ибо Жизнью разума является Истина, а смертью разума является ложь, а соответственно: тот разум, который не знает Истину-мертв т.к. в нем смерть, а не Жизнь и т.д. и т.п.

    • Господь с Вами, я себя православным не считаю, тем более в таком изложении православия. Тем не менее, первая заповедь говорит о знании, а не о вере, так что ересь и есть подчеркивание примата веры. Собственно, по плодам узнаете дерево.

      • «*Господь с Вами, я себя
        православным не считаю, тем более в таком изложении православия.*»

        Сказано было, что автор статьи Православным не является невзирая на то, что мнит себя таковым, а соответственно: мнит он себя таковым не потому, что он является Православным, а потому: что он пишет от имени «Христианина» под соответствующем названием, а соответственно: в статье своей он возомнил себя Православным, а не в сердце своем; а осознает он это или нет-не имеет значения.

        Комментарий же был адресован не автору, а тем, кто читает тот бред, который он пишет.
        *** *** ***

        Как Истина-одна, а потому: всякая альтернатива Истине является ложью т.к. не являясь Истиной-она выдает себя за Истину, так и Истиная вера-одна, а потому: всякая альтернатива Истиной вере-является верой ложной (дьявольской т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи), а соответственно: лжеверой, зловерием, ересью…

        Ты же смешиваешь грешное с праведным т.к. не видишь разницы между одним и другим, а соответственно: ее не существует для тебя, и тем служишь дьяволу, а не Богу т.к. ты угождаешь тем самым дьяволу, а не Богу, а соответственно: ты творишь тем самым волю дьявола, а не волю Божию,

        Попросту говоря: ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом, а соответственно: в том, что ты являешься членом, частью, чадом его, а он является богом, отцом и главой твоим т.к. ты хулишь веру Божию, а соответственно: являешься устами дьявола, а не Бога, ибо твоими устами говорит дьявола, а не Бог.

        Те же, которые мыслят и говорят в Духе Божьем-мыслят и говорят так:

        Послание к Евреям 11:6

        А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

        • Православие, это одна из христианских конфессий и православие, лишь небольшая часть христианства. Миллиарды людей не являются православными, но являются христианами) Вам следует понять первую заповедь, где сказано о знании а не о вере, существует главное и существует дополнительное.

          • «*Православие, это одна из христианских конфессий и православие, лишь небольшая часть христианства. Миллиарды людей не являются православными, но являются христианами)*»

            В принципе, тебе уже было сказано по поводу этой ереси, но как ты игнорируешь ранее сказаное тебе-скажу вновь, хотя немного под другим углом:

            Истина-одна, а потому: всякая альтернатива Истине является ложью т.к. не являясь Истиной-она выдает себя за Истину; а соответственно: Истиная вера-одна, а потому: всякая альтернатива Истиной вере-является верой ложной (лжеверой, зловерием, ересью) т.к. не являясь верой Истиной-она выдает себя за веру Истинную; а соответственно: Истиная Церковь-одна т.к. Она является Телом Истины, а Истина является Ее Главой, а соответственно: Истина и Церковь Истины-одно, а потому: всякая альтернатива Истиной Церкви является церковью ложной (лжецерковью…) т.к. не являясь Церковью Истины-она выдает себя за Нее …

            Таким образом: поскольку дьявол выдает себя за Истину, а соответственно: за Бога, а так-же: за Сына Божия Иисуса Христа-часть детей его считают себя Христианами, а потому: они выдают себя за Христиан невзирая на то, что они не являются Христианами, т.к. как дьявол является ложью, лжебогом, лжехристом, самозванцем, антихристом, так и та часть детей его, которая считает себя Христианами- являются лжецами, лжебожьеми детьми, лжехристианами, самозванцами, антихристами;

            Однако: это понимают только дети Божие (Истины), ибо дети дьявола (лжи) не видят между Богом (Истинной) и дьяволом (ложью) никакой разницы, а соответственно: дети дьявола не видят никакой разницы между детьми Божьеми и собой, а потому: ее не существует для них;

            Вот почему: они считают детей Божиих своими братьями и сестрами, а так-же: проповедуют толерантность т.к. они хотят дабы и дети Божие признавали их братьями и сестрами т.к. сие хочет дьявол, ибо тот, кто признает его детей-детьми Божьеми-тот признает тем самым его-Богом, а соответственно: он угождает тем самым ему, а не Богу т.к. он творит тем самым волю его, а не волю Божию, а потому: он служит тем самым ему, а не Богу;

            Таким образом: проповедуя толерантность устами детей своих-детям Божиим-дьявол тем самым пленяет тех из них кого возможно т.е. тех, кто обольщается и тем прельщается его словом, а соответственно: тех из них, кто внемлет ему, этим он пытается похитить себе не только Церковь Божию, но и имя Божие, а соответственно: этим он хочет победить Того, Кто сказал, что врата ада не одолеют Церковь Его, а соответственно: он тем самым хочет низложить Христа…

            Так еще скажу тебе:

            Как православным является только тот, кто право славит Бога, а право славит Бога только тот, кто живет в Духе Его, так и Христианином является только тот, кто живет в Духе Христа (см.: … Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. /Рим. 8: 9/), а потому: Православный и Христианин-одно, а соответственно: тот, кто не является Православным-тот не является Христианином и наоборот,

            В связи с чем: тот, кто говорит о том, что он является не православным христианином-тот изобличает себя тем самым в том, что он является лжехристианином, самозванцем, антихристом, о которых сказано в Святом Писании:

            Первое послание Иоанна 2:18

            … и теперь появилось много антихристов…

            См. так-же:

            У Бога нет ничего общего с дьяволом

            http://www.facebook.com/notes/александр-николаев/у-бога-нет-ничего-общего-с-дьяволом/450498538342559

            «*Вам следует понять первую заповедь, где сказано о знании а не о вере, существует главное и существует дополнительное.*»

            Тот, кто не верит в Бога-тот не может и познать Его, ибо в Истину не верит только тот, кто живет в духе лжи, а соответственно: как в Истине нет лжи, а во лжи нет Истины, так нет лжи и в детях Истины, а в детях лжи нет Истины, а соответственно: как ложь не может познать Истину, так не могут познать Истину и дети лжи, ибо они не более того, членами, частью, составом чего они являются;

            Вот почему сказано:

            Св. Евангелие от Иоанна 6:44

            Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

            Так, что: не переворачивай с ног на голову, ибо ты проповедуешь тем самым ложь, а не Истину т.к. ты извращаешь тем самым слово Божие в том духе, в котором живешь, чем собственно подменяешь его.

        «*Господь с Вами, я себя
        православным не считаю, тем более в таком изложении православия.*»

        Сказано было, что автор статьи Православным не является невзирая на то, что мнит себя таковым, а соответственно: мнит он себя таковым не потому, что он является Православным (в мыслях своих), а потому: что он пишет от имени «Христианина» под соответствующем названием, а соответственно: в статье своей он возомнил себя Православным, а не в сердце своем; а осознает он это или нет-не имеет значения.

        Комментарий же был адресован не автору, а тем, кто читает тот бред, который он пишет.
        *** *** ***

        Как Истина-одна, а потому: всякая альтернатива Истине является ложью т.к. не являясь Истиной-она выдает себя за Истину, так и Истиная вера-одна, а потому: всякая альтернатива Истиной вере-является верой ложной (дьявольской т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи), а соответственно: лжеверой, зловерием, ересью…

        Ты же смешиваешь грешное с праведным т.к. не видишь разницы между одним и другим, а соответственно: ее не существует для тебя, и тем служишь дьяволу, а не Богу т.к. ты угождаешь тем самым дьяволу, а не Богу, а соответственно: ты творишь тем самым волю дьявола, а не волю Божию,

        Попросту говоря: ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом, а соответственно: в том, что ты являешься членом, частью, чадом его, а он является богом, отцом и главой твоим т.к. ты хулишь веру Божию, а соответственно: являешься устами дьявола, а не Бога, ибо твоими устами говорит дьявола, а не Бог.

        Те же, которые мыслят и говорят в Духе Божьем-мыслят и говорят так:

        Послание к Евреям 11:6

        А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

        • Почти каждая из конфессий, пытается утвердить себя единственное истинной опираясь на одно и тоже писание и все подобные конфессии, вполне справедливо именуются сектами) Единая же истина, состоит в том, что писание и слова Бога истинны, а вот попытки использования писания в корыстных целях, например целях утвердить свою конфессию выше всех остальных — ложны) Я ничего не искажаю, первая заповедь гласит — «всем сердцем, всем разумением» это вполне ясное утверждение Христа.

          Христос говорит о любви и о разуме, в духовном мире нет веры в Бога, когда Бог перед вами, во что тогда верить? Высшее развитие религии не имеет в себе идеи веры, вера нужна лишь в начале, когда человек еще ничего не изучил, не имел опыта, не знает. Поэтому попытки свести религию к слепой вере ложны и противоречат основному указанию Иисуса Христа.

          • «*Почти каждая из конфессий, пытается утвердить себя единственное истинной опираясь на одно и тоже писание и все подобные конфессии, вполне справедливо именуются сектами)*»

            Не смешивай грешное с праведным, ибо Божия Церковь-одна, а все остальные подложные, а потому: не имеет значения то, что они мнят о себе, а соответственно: не имеет значения то, что они именуют себя Божьеми, ибо оспаривая Церковь Божию-они тем самым воюют против Нее, а соответственно: они тем самым служат дьяволу т.к. они тем самым творят волю дьявола, а не волю Божию;

            К тому-же: подложными церквами дьявол ловит в сети свои тех, кто ищет Бога.

            Истинной же Церковью является Та Церковь, Которую основал Христос-Апостолами, ибо они получили благодать Святого Духа, в Котором Она родилась во святом крещении крестившись во имя Отца и Сына и Святого Духа, в Нем Она и живет от времен Апостольских, а соответственно: те, которые покидают лоно Ее-покидают Его, а потому: таковые более не являются Христианами, даже если мнят или идентифицируют себя ими.

            А о тех, которые основали свои церкви сами-не стоит даже говорить, ибо они от мира сего, а не от Бога-Истиная же Церковь от Бога, а не от мира сего, ибо Она родилась в Духе Святом, а не в духе мира сего;

            И поскольку: Бог живет в Ней, а Она живет в Боге-Она является устами Его, а соответственно: Она является столпом и утверждением истины (см.: /1 Тим. 3: 15/), ибо Она говорит в Духе Божьем, а соответственно: Ее устами говорит Бог, а потому: тот, кто оспаривает Ее-тот оспаривает Бога, вот почему сказано:… если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь /Мат. 18: 17/.

            В связи с чем: ищушему Церковь Божию достаточно просто посмотреть на историю церквей.

            Другими словами (Я тебе уже говорил это частично, или если более точнее: немного под другими углом):

            Те, которые полагают свой смысл в Бога-тем самым прививаются к Нему, а соответственно: рождаются тем самым в Нем т.к. они переживают Его в себе-всем своим естеством, а потому: Бог живет в них, а они живут в Нем, а соответственно: они являются с Ним-одно /1 Кор. 6: 17/;

            Но, как Бог знает Себя, а они не знают себя-Бог является Отцом, Главой, Пастырем…, а соответственно: Царем их, а они являются членами, частью, составом, детьми, паствой, народом, церковью, а соответственно: телом Его;

            Ибо Бог есть дух, а естеством духа является сознание, а потому: живущие в Нем-воспринимают, мыслят, осознают, понимают и чувствуют Им, и все, что говорят-говорят от Него, и поступают всегда, везде и во всем-подобно ему, и тем творят волю не свою, а Его, а Он творит волю их т.к. они единомысленны и единодушны с Ним;

            Так Бог живет в церкви Своей, а церковь Божия живет в Боге,

            И поскольку: церковь Божия право славит Бога т.е. в Духе Святом, а не в духе мира сего-она является православной, а соответственно: как те, которые не слушают церковь православную-не слушают Бога, так и те, которые открывают уста свои против церкви православной-открывают их против Бога, а так-же: те, которые покидают лоно церкви православной-покидают Бога т.к. церковь православная и Бог-одно, а соответственно: вне православной церкви-нет детей Божиих, а потому: если таковые мнят или позиционируют себя Божьеми-то только потому, что они Богом признали дьявола.

            Говорю вам: Бог является Истиной, а церковь православная живет в Нем, а потому: только те покидают лоно ее, которые полагают свой смысл в ложь, которой является дьявол т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом и духом лжи, и тем прививаются к нему, а соответственно: рождаются тем самым в нем т.к. они переживают его в себе-всем своим естеством, а потому: дьявол живет в них, а они живут в нем, а соответственно: они являются с ним-одно;

            Но, как дьявол знает себя, а они не знают себя-дьявол является богом, отцом, главой, пастырем…, а соответственно: царем их, а они являются членами, частью, составом, детьми, паствой, народом, церковью, а соответственно: телом его;

            Ибо естеством духа является сознание, а потому: живущие в нем-воспринимают, мыслят, осознают, понимают и чувствуют им, и все, что говорят-говорят от него, и поступают всегда, везде и во всем-подобно ему, и тем творят волю не свою, а его, а он творит волю их т.к. они единомысленны и единодушны с ним;

            В связи с чем: поскольку дьявол выдает себя за Истину, а соответственно: за Бога, а так-же: за Сына Божия Иисуса Христа-часть детей его считают себя Христианами, а потому: они выдают себя за Христиан невзирая на то, что они не являются Христианами, т.к. как дьявол является ложью, лжебогом, лжехристом, самозванцем, антихристом, так и та часть детей его, которая считает себя Христианами- являются лжецами, лжебожьеми детьми, лжехристианами, самозванцами, антихристами;

            Однако: это понимают только дети Божие (Истины), ибо дети дьявола (лжи) не видят между Богом (Истинной) и дьяволом (ложью) никакой разницы, а соответственно: дети дьявола не видят никакой разницы между детьми Божьеми и собой, а потому: ее не существует для них;

            Вот почему: они считают детей Божиих своими братьями и сестрами, а так-же: проповедуют толерантность т.к. они хотят дабы и дети Божие признавали их братьями и сестрами т.к. сие хочет дьявол, ибо тот, кто признает его детей-детьми Божьеми-тот признает тем самым его-Богом, а соответственно: он угождает тем самым ему, а не Богу т.к. он творит тем самым волю его, а не волю Божию, а потому: он служит тем самым ему, а не Богу;

            Таким образом: проповедуя толерантность устами детей своих-детям Божиим-дьявол тем самым пленяет тех из них кого возможно т.е. тех, кто обольщается и тем прельщается его словом, а соответственно: тех из них, кто внемлет ему, этим он пытается похитить себе не только Церковь Божию, но и имя Божие, а соответственно: этим он хочет победить Того, Кто сказал, что врата ада не одолеют Церковь Его, а соответственно: он тем самым хочет низложить Христа…

            «*Единая же истина, состоит в том, что писание и слова Бога истинны, а вот попытки использования писания в корыстных целях, например целях утвердить свою конфессию выше всех остальных —ложны)*»

            Церковь Божия является столпом и утверждением истины /1 Тим. 3: 15/, а потому: если бы ты верил Святому Писанию, а соответственно: если бы ты святил Святое Писание в сердце своем-ты бы не только слушал Церковь, но и понимал бы, что те, которые не слушают Ее-для Христиан, а соответственно: для Христа-подобны язычникам и мытарям (См.: /Мат.18: 17/), а потому: ты бы отстаивал только Ее интерес в мире, ибо Ее интерес является интересом Главы Ее-Иисуса Христа, а исходя из твоих слов ты не веришь не только Святому Писанию, но и Христу т.к. Святое Писание является словом Его, а соответственно: тот, кто не верит Писанию-тот не верит Христу.

            Говорю тебе: ложным является ставить знак равенства между Божьей Церковью и церквами мира сего.

            «*Я ничего не искажаю, первая заповедь гласит — «всем сердцем, всем разумением» это вполне ясное утверждение Христа. Христос говорит о любви и о разуме, в духовном мире нет веры в Бога, когда Бог перед вами, во что тогда верить?*»

            Тот, кто не верит в Бога-тот не поверит и своим глазам, а соответственно: тот, кто не верит-тот отвергает всякое знание, а потому: ты не понимаешь то, о чем говоришь, ибо неверие является отвержением всякого знания, если же говорить о Боге-тот, кто не верит в Него-тот тем самым отвергает Его, а потому: в Царстве Небесном нет неверующих, а соответственно: неверующие не спасаются.

            Многие видели Христа лицом к лицу, многие из них враждовали против Него-неверя Ему, некоторые из них не только держали Его в руках своих, но и прибивали Его к кресту, однако: только те познали Его, кто поверил Ему, ибо верой познается Бог, а соответственно: тот, кто отвергает веру-тот отвергает Его.

            Говорю тебе: верою Бог вселяется в сердце, а так-же: верою праведный спасается, а соответственно: не верят в Бога- только нечестивые…

            См.:

            Послание к Ефесянам, глава 3

            17. Верою вселиться Христу в сердца ваши,

            Послание к Евреям 10:38

            Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

            «* Высшее развитие религии не имеет в себе идеи веры, вера нужна лишь в начале, когда человек еще ничего не изучил, не имел опыта, не знает.*»

            Тот, кто познал а после сказал: не верю(!)-тот тем самым отверг познанное, а соответственно: неверие является смертью религии, а не тем, что ты говоришь.

            «*Поэтому попытки свести религию к слепой вере ложны и противоречат основному указанию Иисуса Христа.*»

            Тот, кто борется против веры в Христа-тот является врагом Его, ибо Христос познается верой, а ты восстал против нее, а соответственно: ты тем самым изобличил себя в том, что ты не знаешь Его,

            Тот, кто не знает Христа-тот не знает и повелений Его.

            Первое послание Иоанна, глава 3

            23. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.

            Св. Евангелие от Иоанна 6:29

            Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

        «*Господь с Вами, я себя
        православным не считаю, тем более в таком изложении православия.*»

        Сказано было, что автор статьи Православным не является невзирая на то, что мнит себя таковым, а соответственно: мнит он себя таковым не потому, что он является Православным (в мыслях своих), а потому: что он пишет от имени «Христианина» под соответствующем названием, а соответственно: в статье своей он возомнил себя Православным, а не в сердце своем; а осознает он это или нет-не имеет значения.

        Комментарий же был адресован не автору, а тем, кто читает тот бред, который он пишет.
        *** *** ***

        Как Истина-одна, а потому: всякая альтернатива Истине является ложью т.к. не являясь Истиной-она выдает себя за Истину, так и Истиная вера-одна, а потому: всякая альтернатива Истиной вере-является верой ложной (дьявольской т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи), а соответственно: лжеверой, зловерием, ересью…

        Ты же смешиваешь грешное с праведным т.к. не видишь разницы между одним и другим, а соответственно: ее не существует для тебя, и тем служишь дьяволу, а не Богу т.к. ты угождаешь тем самым дьяволу, а не Богу, а соответственно: ты творишь тем самым волю дьявола, а не волю Божию,

        Попросту говоря: ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом, а соответственно: в том, что ты являешься членом, частью, чадом его, а он является богом, отцом и главой твоим т.к. ты хулишь веру Божию, а соответственно: являешься устами дьявола, а не Бога, ибо твоими устами говорит дьявол, а не Бог.

        Те же, которые мыслят и говорят в Духе Божьем-мыслят и говорят так:

        Послание к Евреям 11:6

        А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

        • Вы так много пишите и все без толку, попытайтесь понять хотя бы основное — первую заповедь, а что церковь «от апостолов» это каждая конфессия утверждает и в целом это так, а по сути, как правило, это не так. Вера рождает фанатиков сектантов, которые не зная ничего толком, искажая писание, брызжут слюной о своей истинности и о кознях демонов, засевших везде, кроме их секты, естественно, что таких обходят стороной.

          • «*Вы так много пишите и все без
            толку,*»

            Ты просто читаешь написанное в том духе, в котором ты восстал против веры, а так-же: против Церкви Божьей.

            «*попытайтесь понять хотя бы основное — первую заповедь,*»

            Как тот, кто не верит в Бога, так и тот, кто не верит Богу-заповеди Божие выполнять не будут, ибо тот, кто не верит в Бога-говорит тем самым о том, что Бог является ложью, а тот, кто не верит Богу-говорит тем самым о том, что Бог является лжецом, а соответственно: как первый, так и второй изобличают себя тем самым в том, что они восстали против Истины в духе лжи, а соответственно: в том, что они являются лжецами т.е. врагами Его т.к. лжецы являются врагами Истины, а соответственно: они изобличают себя тем самым в том, что они являются детьми дьявола т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи-лжецами же являются те, которые полагают в ложь свой смысл, и тем прививаются к нему, а соответственно: рождаются тем самым в нем, ибо они переживают его в себе-всем своим естеством, а потому: дьявол живет в них, а они живут в дьяволе, а соответственно: они являются с ним-одно;

            Но, как он знает себя, а они не знают себя-дьявол является их богом, отцом, главой, пастырем, а соответственно: царем, а они являются членами, частью, составом, детьми,народом, паствой, церковью, а соответственно: телом его,

            Ибо естеством духа является сознание, а потому: живущие в нем-воспринимают, мыслят, осознают, понимают и чувствуют им, и все, что говорят-говорят от него, и поступают всегда, везде и во всем-подобно ему, и тем творят волю не свою, а его, а он творит волю их т.к. они единомысленны и единодушны с ним, а соответственно: как дьявол не исполняет заповеди Божие, так не исполняют их и дети его, а потому: заповеди Божие сказаны не для неверующих, а для верующих, т.е. вначале вера, а после исполнение слова Божия;

            Вот почему сказано:

            Послание к Евреям 11:6

            А без веры угодить Богу
            невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

            Другими словами: для верующих, а не для неверующих первой заповедью является заповедь сия:

            Св. Евангелие от Матфея, глава 22

            36. Учитель! Какая заповедь в законе самая главная?

            37. Он же сказал ему: возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим.

            38. Это главнейшая и первая заповедь.

            В связи с чем: чем ближе кто-либо к Богу-тем крепче вера его, абсолютная же вера у Бога, ибо Бог не является врагом Себе т.к. Он не разделился Сам в Себе и не восстал против Себя Самого, а потому: Он верит Себе абсолютно.

            Говорю тебе: только лжецы не верят в Истину, а соответственно: Истине, а потому: в Царствии Небесном неверующих нет.

            Так еще скажу:

            Тот, кто не верит в Святую Троицу т.е. во имя Отца и Сына и Святого Духа-является безбожником, а соответственно: врагом Бога т.к. он восстал против Бога в духе лжи.

            Таковых нет в Царствии Небесном, ибо в Царствии Небесном дети Божие, а не дети дьявола.

            «*а что церковь «от апостолов» это каждая конфессия утверждает и в целом это так, а по сути, как правило, это не так.*»

            Этими словами ты изобличаешь себя в том, что ты живешь в духе лжи, а соответственно: в том, что ты являешься членом, частью, чадом его, ибо ты говоришь тем самым о том, что ты не можешь отличить Истинную Церковь от подложных т.е. Божию Церковь от лжецерквей, а соответственно: ты говоришь тем самым о том, что ты не видишь никакой разницы между Церковью Божьей и церквами мира сего, которые являются церквами дьявола-тот, кто не видит разницы между Церковью Божьей и церквами дьявола-тот не видит разницы между Богом и дьяволом, а соответственно: ее не существует для него;

            В связи с чем: таковой изобличает себя тем самым в том, что он единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом…

            По поводу же их слов тебе уже было сказано выше.

            «*Вера рождает фанатиков
            сектантов, которые не зная ничего толком, искажая писание, брызжут слюной о своей истинности и о кознях демонов, засевших везде, кроме их секты, естественно, что таких обходят стороной.*»

            Фанатиками являются те, которые насаждают веру свою попирая Правду и Истину, а дети Божие полагают душу свою за Правду и за Истину воюя против них, а соответственно: ты говоришь о себе и о братьях своих, а не о детях Божиих, ибо в данном случае ты проповедуешь веру свою именно так, как ты описываешь, и имя вере твоей-экуменизм.

            Вот почему ты смешиваешь Церковь Божию с сектами, которыми являются церкви дьявола, чем собственно не только ставишь знак равенства между Церковью Божьей и ими, но и ставишь его тем самым между Богом и дьяволом.

            Говорю тебе: Истиная вера от Бога, а не от мира сего, а потому: когда ты говоришь о том, что она рождает фанатиков-ты говоришь тем самым о том, что фанатиков рождает Бог-ею, и тем не только хулишь веру Божию, но и клевещишь тем самым на Бога, чем собственно служишь дьяволу т.к. ты творишь тем самым его волю, а не волю Божию, а соответственно: ты угождаешь тем самым ему, а не Богу.

            Тот, кто открывает уста свои против веры Божьей-изобличает себя тем самым не только в том, что он является врагом веры Божьей, но и в том, что он является врагом Бога т.к. вера Божия от Бога, а не от мира сего, а соответственно: открывая свои уста против веры Божьей-ты открыл их тем самым против Бога,

            Простоту говоря: восстав против веры Божьей-ты восстал тем самым против Бога в духе Его врага.

    Те, кто полагают свой смысл в Бога-прививаются к Нему, а соответственно: рождаются в Нем т.к. они переживают Его в себе-всем своим естеством, а потому: Бог живет в них, а они живут в Нем, а соответственно: они являются с Ним-одно;

    Но, как Он знает Себя, а они не знают себя-они являются Его детьми, а Он-является их Отцом,

    И поскольку: Бог есть дух, а естеством духа является сознание-живущие в Боге: воспринимают, мыслят, осознают, понимают и чувствуют Им, и все, что говорят-говорят от Него, и поступают всегда, везде и во всем-подобно Ему, и тем творят волю не свою, а Его, а Он творит волю их т.к. они единомысленны и единодушны с Ним,

    В связи с чем: каждый из них является членом, частью, чадом Его, а всей совокупностью своей-они являются составом, народом, телом,церковью Его, а Он-является их Богом и Отцом, а соответственно:Главой и Царем.

    А те, кто полагают свой смысл в дьявола-прививаются к нему, а соответственно: рождаются в нем т.к. они переживают его в себе-всем своим естество, а потому: дьявол живет в них, а они живут в нем, а соответственно: они являются с ним-одно;

    Но, как он знает себя, а они не знают себя-они являются его детьми, а он-является их отцом и богом,

    Ибо естеством духа является сознание, а потому: живущие в нем-воспринимают,м ыслят, осознают, понимают и чувствуют им, и все, что говорят-говорят от него, и поступают всегда, везде и во всем-подобно ему, и тем творят волю не свою, а его, а он творит волю их т.к. они единомысленны и единодушны с ним,

    В связи с чем: каждый из них является членом, частью, чадом его, а всей совокупностью своей-они являются составом, народом, телом, церковью его, а он-является их богом и отцем, а соответственно:главой и царем.

    Таким образом: дети Божие-являются Богом в себе, а Бог-является ими в Себе т.к. Он взял их на плечи Свои и понес их к престолу Своему-тогда, когда родил их в Себе-положив их смысл в недра Свои, а соответственно: посредством познания Его в сердце своем-они войдут в осознание того, что они-являются Им в Нем, и тем воссядут на престоле Его/Откр.3:21/,

    А дети дьявола-являются дьяволом в себе, а дьявол-является ими в себе т.к. он взял их на плечи свои и понес их к престолу своему-тогда, когда родил их в себе-положив их смысл в недра свои, а соответственно:посредством познания его в сердце своем-они войдут в осознание того, что они-являются им в нем, и тем воссядут на престоле его.

    В связи с чем: тот, кто признает детей дьявола-детьми Божьеми признает тем самым дьявола-Богом, а Бога-дьяволом т.к. он говорит тем самым о том, что Бог и дьявол-одно,

    Точно так-же: тот, кто признает церковь дьявола-церковью Божьей-признает тем самым Богом дьявола т.к. он говорит тем самым о том, что Бог и дьявол-одно;


    Истиная же церковь Божия-является телом Божиим, а Бог является ее Главой т.к. она живет в Нем, а соответственно: ее члены-являются членами Его,

    И поскольку: все они единомысленны и единодушны с Ним-они единомысленны и единодушны и между собой т.к. Бог-является Истинной, а потому: в Нем нет противоречий,

    В связи с чем: все они право славят Бога, а потому: они являются Православными Христианами т.к. они крестились в Сына Его-Иисуса Христа, а соответственно: они являются церковью Христовой, а Христос-является их Главой.

    И поскольку: Бог не разделился Сам в Себе и не восстал против Себя Самого-все те, кто покидают лоно церкви Его-покидают Его, ибо Он отсекает от Себя всякую ветвь, которая не приносит плод /Ин.15:4-8/ т.е. всех тех, кто полагает свой смысл в дух мира сего, которым является дьявол с тех пор, как пленил человека-владыку, а соответственно: главу его, и тем отрешается от Христа, а потому: не имеет Его в себе т.к. прививается тем самым к дьяволу, а соответственно: рождается в нем и становится тем самым членом церкви его.

  • Бог Православных Христиан

    (Новый Иерусалим/Откр. 3:12/)

    Бог есть дух, естеством духа является сознание,

    Он мыслит все, всегда и обо всем абсолютно и неизменно, Каждую Свою Мысль Он переживает всем Своим естеством, а потому: Каждая из Них-одна проистекает из другой и заключает в Себе в все остальные;

    В связи с чем: Они являются Силами, Свойствами и Составом друг друга, а соответственно: Они являются Силами, Свойствами и Составом Его т.к. Каждая из Них является в недрах Своих всем во всем т.е. Им, а Он является в недрах Своих Каждой из Них, а соответственно: Бог является Словом, Которое в недрах Своих является всем во всем т.е. Абсолютным Духовным Миром, Который знает не только Себя, но и Своего врага, а потому: Он является Разумом, Который осознает все то, чем Он является, а так-же: все то, чем Он не является, осознания Его-являются Мыслями Его, а соответственно: Силами, Свойствами и Составом Сознания Его;

    Каждое Сознание, Которыми Он осознает все то, чем Он является-не только осознает Тот Смысл, Который Оно определяет Собой и тем родит Его в Себе, но и Тот Дух, в Котором Он родится, а соответственно: Который означенным образом исходит от Него;

    Так в Боге непрестанно родится Бог-абсолютно во всех Смыслах, Каждый из Которых один проистекает из другого и заключает в Себе все остальные;

    В связи с чем: Они являются Силами, Свойствами и Составом друг друга, а соответственно: Они являются Силами, Свойствами и Составом Его т.к. Каждый из Них является всем во всем в недрах Своих т.е. Им, а Он является в недрах Своих Каждым из Них, а соответственно: Он является Словом, Которое в недрах Своих является всем во всем т.е. Абсолютным Духовным Миром, Который знает Себя, а потому: Он является Разумом;

    А так-же: так от Бога непрестанно исходит Бог-абсолютно во всех Духах, Каждый из Которых один проистекает из другого и заключает в Себе все остальные;

    В связи с чем: Они являются Силами, Свойствами и Составом друг друга, а соответственно: Они являются Силами, Свойствами и Составом Его т.к. Каждый из Них является всем во всем в недрах Своих т.е. Им, а Он является в недрах Своих Каждым из Них, а соответственно: Он является Словом, Которое в недрах Своих является всем во всем т.е. Абсолютным Духовным Миром, Который знает Себя, а потому: Он является Разумом;

    Каждое Сознание, Которыми Он осознает все то, чем Он не является-не только осознает тот смысл, который Оно определяет Собой, но и тот дух, в котором он родится, и тем непрестанно истребляет их в Себе;

    Так в Боге непрестанно истребляется враг Его-абсолютно во всех смыслах и духах, а потому: он не может родится в Нем.

    И поскольку: Бог непрестанно родит в Себе Бога в Боге исходящем от Него, а естеством Бога является сознание т.к. Он духовен, а не материален-Он осознает Себя: Отцом и Сыном и Святым Духом т.е. Святой Троицей т.к. в Нем нет греха, а потому: Он Свят.

    Самое маленькое Сознание того, чем Бог является в Себе-является самым маленьким Членом Его, а самое большое Сознание того, чем Бог является в Себе-является Главой, а соответственно: Царем Его,

    И поскольку: в Боге нет Сознания более Сознания Человека-Глава всех Людей-является Главой, а соответственно: Царем Его в Отце и в Сыне и во Святом Духе т.е. в Каждой из Трех Ипостасей Его.

    Каждая Сущность, Которой Бог является в Себе имеет два естества-Божеское и Той Сущности, Которой Она является т.к. Каждая из Них осознает Себя не только тем, что Она есть, но и всем во всем т.е. Богом, а потому: Каждая из Них-осознает Себя Двуглавым Орлом,а соответственно: Двуглавым Орлом осознает Себя Бог-всем Своим естеством;

    И поскольку: Бог переживает Себя всем Своим естеством-Он является Любовью, а соответственно: Жизнью, Которая в недрах Своих является всем во всем,

    И как в Жизни нет смерти, которой для Разума является ложь абсолютно во всех смыслах и духах беззакония, которыми ложь является в недрах своих-Бог является Истиной, а соответственно: Он является Абсолютным Светом, Который видит Себя всем Своим естеством, а потому: Он является Всевидящим Оком;

    И поскольку: Бог является Определением, Смыслом и Духом Бытия-Он был, есть и будет всегда!!! Аминь

  • Человек пленился злом добровольно т.е. по собственной воле своей, а соответственно: все то, что принадлежало ему/Быт.1:28/, а так-же: все то, что должно было произойти и в последствии произошло из чресел его-в одно мгновение стало собственностью того, кто пленил его,

    Ибо: поскольку человек стал рабом добровольно т.е. по собственной воле своей-пленивший его стал обладать им, а соответственно: и потомством его-законно т.к. все то, что родится от раба-является собственностью того, кто обладает им, а соответственно: его рабом по определению,

    Когда же человек побеждал в себе пленившего его т.е. своего врага силой Бога-он тем не менее оставался во власти его посредством плоти т.к. плоть не является разумом, а потому: она остается послушна ему,

    В связи с чем: ад, которым является зло в себе-забирая смертью и тлением плоть т.е. человека внешнего-забирал тем самым и человека внутреннего т.к. внутренний человек находится в человеке внешнем, ибо: он является тем законом, по которому существует человек внешний, а соответственно:разумом его.

    В связи с чем: ад посредством внешнего человека имел права и на человека внутреннего, вот почему: до искупительной жертвы Сына Божия Иисуса Христа в ад сходили даже праведники, а не только грешники,

    И поскольку главой праведников является Бог т.к. они живут в Духе Его-их спасти никто не мог, кроме Божьего Сына,

    Когда же Сын Божий родился в главе творения Своего-Главой Своей, а соответственно: Царем, и принес в жертву внешнего человека т.е. плоть Свою-Отцу Своему на кресте т.е. не только живой, но и мертвой-Отцу стал принадлежать весь внешний мир, главой которого она являлась-являясь внешним человеком главы его, а соответственно: все члены его т.е. весь внешний мир стал принадлежать Богу-не только все живое, но и умершее,благодаря чему: из ада вышли все праведники, а так-же:все те, кто поверил Христу, и тем привился к Нему, а соответственно:родился в Нем.

    Так Бог освободил детей Своих и пленил врага Своего, который живет в тех, кто отверг Сына Его, а Его отвергли все, кто живет в духе мира сего, ибо он является их главой, а не Бог.

    Благодаря Христу-все те, кто упокоился в Нем-минуя ад взошли на небо, ибо жертвой Своей-Он раззорил его, а так-же: сокрушил врата его т.к. Он лишил власти его, и тем лишил силы его,а соответственно: Он спас всех тех, кто уповал и уповает на Него.

  • Дьявол родил в себе ложь, и тем извратил свой смысл, а соответственно: утратил свое первородство т.к. он стал тем самым отцом и духом лжи по определению и это измениться не может т.к. это то, что он сделал,а соответственно: то, чем он стал на вечно,

    Ибо Истина не ложь, а потому: Истина никогда не скажет о том, что он не рождал в себе ложь, а соответственно: о том, что он не является отцом и духом лжи или о том, что он по каким-либо причинам перестал быть отцом, а соответственно: духом лжи;

    Ибо Истина от Себя отречься не может, а соответственно: Истина не разделится в Себе и не восстанет против Себя-ради него или ради чего бы то ни было вообще т.к. против Истины восстает только ложь и более ничего, а соответственно: это исключено т.к. Истина не является врагом Себе-врагом Истины является ложь, а соответственно: дьявол;

    И как дьявол является всем во всем в недрах своих, а соответственно: всяким смыслом и духом беззакония-он является адом в себе, а соответственно: абсолютным злом.

    В связи с чем: все те, которые полагают свой смысл в какое-либо беззаконие тем самым прививаются к нему, а соответственно: рождаются в нем т.к. они переживают его в себе всем своим естеством, а потому: дьявол живет в них, а они живут в дьяволе, а соответственно: они являются с ним-одно;

    Но, как дьявол знает себя, а они не знают себя-дьявол является богом, отцом, главой, а соответственно: царем их, а они-являются членами, частью, составом, рабами, детьми, народом, телом, а соответственно: церковью его;

    Ибо естеством духа является сознание, а потому: живущие в нем-воспринимают, мыслят, осознают, понимают и чувствуют им, и все, что говорят-говорят от него, и поступают всегда, везде и во всем подобно ему, и тем творят волю не свою, а его, а он творит волю их т.к. они единомысленны и единодушны с ним, а потому: им свойственно все то, что свойственно ему т.к. это присуще им от него, ибо они являются причастниками его естества, а не Божьего.

    И поскольку: дьявол пленил владыку, а соответственно: главу мира сего, которым являлся человек-дьявол стал тем самым духом, а соответственно: богом мира сего, а потому: с тех пор мир лежит во зле т.к. он живет в нем.

    Вот почему сказано:

    Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; / 1Ин. 2:15/

    А так-же:

    Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога!
    Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. /Иак. 4:4/ …

    В связи с чем: как блудниками и блудницами становятся только те, которые полагают свой смысл в дух блуда, которым является дьявол в себе, и тем прививаются к нему, а соответственно: рождаются тем самым в нем, так и мужеложниками, скотоложниками, растлителями и развратителями взрослых и детей, а так-же: насильниками, лжецами, ворами, гордыми, злоречивыми, еретиками и прочими беззаконниками коим несть числа-являются дети дьявола; которые в последние дни посредством познания его в сердце своем войдут в осознание того, что они являются с ним-одно, и тем воссядут на престоле его, а соответственно: он тем самым выйдет в них из ада на землю, а они сойдут тем самым к престолу его т.е. в ад, которым являются недра его, а дети Божие воссядут на престоле Отца своего, ибо он сойдет в них на землю, и тем посадит их на престоле Своем, а после будет судить дьявола,

    Ибо Бог создал мир и попустил в нем родится и проявить себя-злу только для того, чтобы осудить и наказать его, а соответственно: враги Божие родились в нем только для того, чтобы быть осужденными и наказанными.

  • О католической ереси:

    Тот, кто говорит о том, что Святой Дух исходит и от Отца и от Сына-говорит тем самым о том, что как от Отца, так и от Сына исходит не полноценный Дух,

    И поскольку: Сын рождается в Отце-он говорит тем самым и о том, что часть Святого Духа является тем, что Он есть т.е. Святым Духом, а часть Святого Духа является Сыном т.к. от Сына если, что и может исхдить-то только то, что родилось в Отце т.е. Он Сам (Сын), а соответственно: тот, кто говорит о том, что Дух иходит и от Сына-тем самым говорит, что часть Сына является тем, что Он есть т.е. Сыном, а часть Святым Духом, а соответственно: он хулит Святую Троицу т.е. Отца и Сына и Святого Духа т.к. не только говорит тем самым о том, что от Отца исхдит неполноценный Дух, но и то, что и Сын и Святой Дух-являются: раздвоенными Личностями.

  • Православным является-только тот, кто право славит Бога, а право славит Бога-
    только тот, кто живет в Духе Святом т.к. он воспринимает, мыслит, осознает, понимает и чувствует Им, и все, что
    говорит-говорит от Него, и поступает всегда, везде и во всем-подобно Ему, и тем творит волю не свою, а Его т.к. он-
    единомысленн и единодушен с Ним. Аминь

  • «Вы так много пишите и все без толку, попытайтесь понять хотя бы основное — первую заповедь, а что церковь «от апостолов» это каждая конфессия утверждает и в целом это так, а по сути, как правило, это не так. Вера рождает фанатиков сектантов, которые не зная ничего толком, искажая писание, брызжут слюной о своей истинности и о кознях демонов, засевших везде, кроме их секты, естественно, что таких обходят стороной.» — что такое знание и что такое вера?
    Знание — это набор информации. Если человека напичкали определенной информацией(и не факт что истинной) с молоду, то и вновь полученную он сопоставляет с базой информации находящейся в своей памяти и если ложная информация в базе то и ошибочная оценка вновь поступившей информации — аксиома.
    Вера — уверенность в невидимом. Сказали кипяток — знание, сунул туда руку — уверовал(получил опыт). Поэтому и мы православные своими действиями изучаем православие, убеждаемся в истинности скозанного и веруем в Большее — Царство Небесное, тем более нам Бог(Всемогущая, Разумная, Всесильная, Добрая и Любящая нас Сила ) нам столько доказательств и свидетельств, лично каждому, искренне ищущему Его, что повода для неверия не остается.
    А вы, уважаемый, внсд, пейте тогда чай с сахором, но сахар ложте не в чай,а рядом, если настолько сильны ваши знания.

    А что касаемо Церкви — Святой Соборной Апостольской , то она Едина и только одна истинная — православная, по скольку имеет Апостольскую приемственность и соответсвует всем параметрам Евангелия и неизменила ни одного пункта догматов определенных Семи Вселенскими соборами.
    «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»

    • Первая заповедь гласит «всем сердцем (чувствами), всем разумением (знанием)» попытайтесь понять указание писания и начните следовать. РПЦ не играет особой роли сейчас в обществе, поскольку не следует основному указанию писания, а следует вере, что автоматически рождает сектанство культизм и проч. Вера хороша для обмана, что и происходит, а религия опирается на знание, это основное положение.

      • Истинная (Божия) вера от Бога, а не от мира сего, а соответственно: Источником ее-является Бог, а потому: во всем том, в чем ты обвинил ее-ты обвинил тем самым во всем этом Бога, а соответственно: ты сказал тем самым то, что Бог верою Своей породил сектантство, культизм и проч., в том числе и обман т.е. ложь, чем собственно ты не только сказал о том, что Божия вера является злом, а соответственно: ложью, но и о том, что Бог является источником зла, а соответственно: источником лжи, чем собственно ты не только оклеветал Божий дар, которым является вера Божия, а так-же: Бога, но и показал тем самым свое лицо т.к. ты не только не видишь разницы между верой и зловерием т.е. между верой Божьей и верой дьявола, но и между Богом и дьяволом, чем собственно изобличаешь себя в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом, а соответственно: в том, что ты служишь дьяволу, а не Богу т.к. ты угождаешь тем самым дьяволу, а не Богу, а соответственно: ты творишь тем самым волю дьявола, а не волю Божию;

        Попросту говоря: открыв уста свои против Истиной (Божьей) веры-ты восстал тем самым против Истины (Бога) в духе лжи (в духе дьявола), чем собственно привился к нему (к дьяволу), и тем родился в нем (в дьяволе), а соответственно: стал тем самым членом, частью, чадом его т.е. врагом Истины (Бога) т.к. ты стал тем самым с ложью (дьяволом)-одно, а потому: не тебе говорить о церкви Божьей т.к. ты воспринимаешь, мыслишь, осознаешь, понимаешь, чувствуешь, говоришь и поступаешь в духе врага Божия, а соответственно: в духе врага ее т.к. церковь Божия и Бог-одно, ибо она является телом Божиим, а Бог является ее Главой,

        Более того: поскольку ты не видишь разницы между Богом и дьяволом, а соответственно: между Истиной и ложью-ее не существует для тебя, а потому: ты не можешь отличить тех, кто отпал от Истины и тем родился в духе лжи, а соответственно: стал тем самым членом тела т.е. членом церкви его от тех, кто живет в недрах Истины, а соответственно: является членом тела т.е. членом церкви Истины, а потому: ты не можешь отличить Церковь Божию от тех, кто отпал от нее.

        Далее: заповеди Божие, как тебе и было сказано ранее даны верующим, а не неверующим, а соответственно: верным, а не неверным, ибо только верующие Богу соблюдают слово Его, а потому: оно обращено к ним, а не к тем, кто неверит, а соответственно: отвергает, и тем попирает слово Его в себе т.к. Бог не дает святыни псам, а так-же: не бросает жемчуга пред свиньями.

        К тому-же: религии не существует без веры, а соответственно: то, что ты говоришь по поводу религии-является таким же бредом, как и все то, что ты сказал выше.

        Св. Евангелие от Марка, глава 1

        14. … пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

        15. И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

        Св. Евангелие от Иоанна 14:1

        Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

        Первое послание Иоанна, глава 3

        А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.

        Св. Евангелие от Марка 11:24

        Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

        Св. Евангелие от Иоанна 10:37

        Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;

        Св. Евангелие от Иоанна 10:38

        А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

        Св. Евангелие от Иоанна 14:11

        Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

        Послание к Филиппийцам, глава 1:27

        Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,

      • Второе послание к Фессалоникийцам 2:12

        Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

        Св. Евангелие от Марка 16:16

        Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

        Св. Евангелие от Иоанна 3:36

        Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

        Деяния св. Апостолов 16:31

        Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.

        Св. Евангелие от Матфея 9:29

        Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.

        Св. Евангелие от Марка 11:23

        Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

        Послание к Евреям 10:38

        Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

        Аввакум 2:4

        Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.

        Первое послание к Коринфянам 16:13

        Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

        Св. Евангелие от Марка, глава 9

        17. Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

        18. Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

        19. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

        20. И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

        21. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

        22. И многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

        23. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.

        24. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

        25. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой!
        Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

        26. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

        27. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

        28. И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

        29. И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

        Св. Евангелие от Марка, глава 16

        16. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

        17. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

        18. Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

      • Св. Евангелие от Иоанна, глава 1

        7. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

        8. Он не был свет, но был послан , чтобы свидетельствовать о Свете.

        9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

        10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

        11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

        12. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

        Св. Евангелие от Иоанна, глава 3

        12. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?

        15. Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

        16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

        17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

        18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

        36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

        Св. Евангелие от Иоанна, глава 6

        28. Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?

        29. Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

        30. На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?

        31. Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.

        32. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

        33. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

        34. На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.

        35. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

        36. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

        37. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,

        38. Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.

        39. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

        40. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

        41. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.

        42. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?

        43. Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.

        44. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

        45. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.

        46. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.

        47. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

        64. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

        65. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

        66. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

        67. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

        68. Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

        69. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

      • Св. Евангелие от Иоанна, глава 7

        38. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

        39. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

        Св. Евангелие от Иоанна, глава 8

        24. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

        30. Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

        31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,

        32. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

        43. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.

        44. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

        45. А как Я истину говорю, то не верите Мне.

        46. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

        Св. Евангелие от Иоанна, глава 11

        15. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

        16. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.

        17. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

        18. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;

        19. И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

        20. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

        21. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

        22. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

        23. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

        24. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

        25. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

        26. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

        27. Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

        40. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

        41. Итак отняли камень от пещеры , где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

        42. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

        43. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

        44. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

        45. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

        46. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

        47. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.

        48. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.

      • Св. Евангелие от Иоанна, глава 14

        1. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

        11. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

        12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

        Св. Евангелие от Иоанна, глава 16

        8. И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

        9. О грехе, что не веруют в Меня;

        Св. Евангелие от Иоанна, глава 17

        7. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,

        8. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

        20. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

        21. Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.

      • Послание к Евреям, глава 11

        1. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

        2. В ней свидетельствованы древние.

        3. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

        4. Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.

        5. Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

        6. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

        7. Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.

        8. Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

        9. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

        10. Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

        11. Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

        12. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.

        13. Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;

        14. Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

        15. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;

        16. Но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.

        17. Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,

        18. О котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.

        19. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

        20. Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

        21. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

        22. Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

        23. Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

        24. Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

        25. И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

        26. И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

        27. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

        28. Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

        29. Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули.

        30. Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.

        31. Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.

        32. И что еще скажу?
        Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,

        33. Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

        34. Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

      • 35. Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

        36. Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

        37. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

        38. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

        39. И все сии, свидетельствованные в вере, …

        Деяния св. Апостолов 19:4

        Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.

        Послание к Галатам 3:7

        Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

        Послание к Галатам 3:9

        Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

        Св. Евангелие от Марка 1:15

        И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

        Св. Евангелие от Луки 24:25

        Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!

        Послание к Филиппийцам 1:29

        Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него.

        Первое послание к Тимофею 1:16

        Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.

        Исаия 28:16

        Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.

        Св. Евангелие от Иоанна 5:24

        Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

        Св. Евангелие от Иоанна 12:46

        Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

        Деяния св. Апостолов 10:43

        О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

        Деяния св. Апостолов 13:39

        И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

        Первое послание Петра 2:6

        Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.

        Св. Евангелие от Матфея 9:22

        Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.

        Св. Евангелие от Матфея 15:28

        Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

        Св. Евангелие от Марка 10:52

        Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.

        Св. Евангелие от Луки 22:32

        Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

        Деяния св. Апостолов 3:16

        И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

        Послание Иакова 2:22

        Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

      • Первое послание Петра 1:7

        Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,

        Послание к Римлянам 1:8

        Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

        Послание к Римлянам 4:5

        А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

        Первое послание к Коринфянам 2:5

        … чтобы вера ваша утверждалась …

        Послание к Галатам 5:6

        Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

        Послание к Галатам 5:22

        Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

        Послание к Ефесянам 4:5

        один Господь, одна вера, одно крещение,

        Второе послание к Фессалоникийцам 1:3

        Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами,

        Откровение Иоанна Богослова 13:10

        Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

        Св. Евангелие от Марка 1:15

        И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

        Св. Евангелие от Марка 5:36

        Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.

        Деяния св. Апостолов 16:31

        Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.

        Св. Евангелие от Матфея 17:20

        Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

        Первое послание Петра 5:9

        Противостаньте ему твердой верой, зная, что такие же страдания постигают ваших братьев в мире.

        Второе послание к Коринфянам 1:24

        … ибо вы в вере стойте.

        Второе послание к Фессалоникийцам 1:4

        Так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верой во всех гонениях и скорбях, которые вы переносите.

        Второе послание к Фессалоникийцам 1:10

        в День тот, когда Он придёт, чтобы быть прославленным во святых Своих, и явиться Ему дивным во всех, кто уверовали, потому что было принято верой свидетельство наше у вас.

        Послание к Евреям, глава 10

        22. да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,

        38. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

        39. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

        • Вера такой же элемент религии как и другие например — отречение и про отречение сказано не один раз, но существует основное и дополнительное, ни вера, ни от речение, не являются основным и не указаны в первой заповеди.

          • Лицемер, тебе многократно сказано, а соответственно: показано и тем доказано, что вначале вера, а после все остальное, ибо заповеди даны верующим, а не неверующим, а соответственно: верой познается Бог, а не неверием т.к. верные, а не неверные являются детьми Божьеми т.е. верующие, а не неверующие;

            Ты же восстал против веры Божьей-оболгал и оклеветал ее всячески, и тем оболгал и оклеветал всячески Бога, ибо вера Божия от Бога, а не от мира сего, а соответственно: восстав против веры Божьей-ты восстал тем самым против Бога, в чем ты уже был изобличен многократно выше т.е. в предыдущих постах;

            Сейчас же проигнорировав все то, что тебя изобличает, а соответственно: все то, что изобличает зловерие твое-ты говоришь о том, что вера является элементом религии, и тем пытаешься оправдаться, а соответственно: оправдать беззаконие твое, однако: ты не задумываешься о том, что даже если предположить то, что ты говоришь верно говоря о том, что вера является элементом религии-тем не менее, даже в таком случае: низлагая веру-ты низлагал тем самым религию, отвергая веру-ты отвергал тем самым религию, а соответственно: во всем том, в чем ты обвинил веру-ты обвинил тем самым во всем этом религию и т.д. и т.п., ибо тот, кто восстал против элемента-тот восстал тем самым против того частью чего он является, а соответственно: против целого;

            Точно так-же: все то, что ты сказал нечестивого о части-все это ты сказал тем самым о целом, а теперь задумайся над тем, чем с твоей точки зрения т.е. исходя из твоих слов является религия, когда ее элементом, а соответственно: частью ее-является вера, которую если взять в совокупности все сказаное тобой о ней-ты определил как зло;

            Говорю тебе: целое является совокупностью тех частей из которых оно состоит, а потому: религию ты определил тем самым большим злом нежели с твоей точки зрения, а соответственно: исходя из твоих слов является вера.

            На самом же деле: верой прививаются к Богу, а неверием отпадают от Него (см.: / Рим.11:17-23/), если же сказать о религии в абсолютном смысле (опустив лжерилигии)-ею является жизнь в Боге, что так-же: без веры невозможно, что тебе и было сказано в предыдущем посте, хотя другими словами.

            А потому: не говори более о Божьей вере худо т.к. этим ты служишь дьяволу, а не Богу, ибо ты угождаешь тем самым дьяволу, а не Богу, а соответственно: ты творишь тем самым волю дьявола, а не волю Божию.

            Другими словами: ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом, а соответственно: в том, что ты являешься членом, частью, составом дьявола, а не Бога.

            Тот же, кто живет в Боге понимает, что: как тот, кто неверит в Истину (Бога)-говорит тем самым о том, что Истина (Бог) является ложью (дьяволом), так и тот, кто неверит Истине (Богу)-говорит тем самым о том, что Истина (Бог) лжет, а соответственно: о том, что Истина (Бог) является ложью (дьяволом т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи), а соответственно: он понимает, что как первый, так и второй являются лжецами (детьми дьявола) т.е. врагами Истины, а потому: он призывает их покаяться и исправить пути свои-ты же призываешь к обратному тем, что восстал против веры.

    Нет вначале всегда идет знание — информация, человек принимает религию на основе знания, в вашем случае информации об Христе и развивается он на основе знания, а вера аморфна можно верить и в столб, с точки зрения веры человек не сможет определиться никогда, поскольку каждая религия и псевдо религия говорит о своей исключительности. Поэтому в первой заповеди нет ни слова о вере, первая заповедь не звучит «всей верой», там сказано «всем разумением» знанием, но поскольку церковь выродилась за 2 (1) тыс лет и вера рождает лишь глупый фанатизм, поэтому в обществе даже имея множество храмов, православие распространено достаточно слабо.

    • Востановление

      Здесь говорил так:

      «*… Христос говорит о любви и о разуме, в духовном мире нет веры в Бога, когда Бог перед вами, во что тогда верить? Высшее развитие религии не имеет в себе идеи веры, вера нужна лишь в начале, когда человек еще ничего не изучил, не имел опыта, не знает. …*

      А здесь говоришь так:

      «*Нет вначале всегда идет знание — информация, человек принимает религию на основе знания, в вашем случае информации об Христе и развивается он на основе знания, а вера аморфна можно верить и в столб, с точки зрения веры человек не сможет определиться никогда, поскольку каждая религия и псевдо религия говорит о своей исключительности.
      Поэтому в первой заповеди нет ни слова о вере, первая заповедь не звучит «всей верой», там сказано «всем разумением» знанием,…*»

      Ты противоречишь сам себе, а соответственно: оспариваешь сам себя, и происходит это только потому, что ты не имеешь понятия о том, о чем говоришь;

      Открыв уста свои против веры Истины (Бога)-ты сказал тем самым о том, что ты не веришь в Истину (Бога), а соответственно: о том, что ты не веришь Истине (Богу), чем изобличил себя собственно в том, что ты являешься врагом Истины (Бога), а соответственно: в том, что ты являешься лжецом т.е. ты изобличил себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а соответственно: в том, что ты являешься устами его, а не устами Божьеми т.к. ты говоришь ложь, а соответственно: твоими устами говорит дьявол, а не Бог.

      Говорю тебе: как в Истине нет лжи, а во лжи нет Истины, так нет лжи в тех, которые живут в недрах Истины, а Истины нет в тех, которые живут в недрах лжи, а соответственно: в недрах Истины живут праведники, а в недрах лжи живут лжецы т.к. как праведники являются причастниками естества Истины, а потому: им свойственно все то, что свойственно Истине т.к. это присуще им от Истины, а соответственно: им чуждо все то, что чуждо Истине т.к. они единомысленны и единодушны с Истиной во всем, ибо они являются членами, частью, составом Истины, а соответственно: они с Истиной-одно /1Кор. 6:17/, так и лжецы являются причастниками естества лжи, а потому: им свойственно все то, что свойственно лжи т.к. это присуще им от лжи, а соответственно: им чуждо все то, что чуждо лжи т.к. они единомысленны и единодушны с ложью во всем, ибо они являются членами, частью, составом лжи, а соответственно: они с ложью-одно, а потому: как Истина не говорит слово лжи т.к. слова лжи нет в Истине, а ложь не говорит слово Истины т.к. слова Истины нет во лжи, а соответственно: Истина говорит слово Свое, а ложь говорит слово свое, так и живущие в Истине т.е. праведники говорят слово Истины, а живущие во лжи т.е. лжецы говорят слово лжи, а соответственно: праведники являются устами Истины т.к. Истина говорит устами праведников, а не ложь, а лжецы являются устами лжи т.к. ложь говорит устами лжецов, а не Истина, а соответственно: открыв свои уста против веры Истины-ты изобличил себя тем самым в том, что ты являешься устами лжи, а соответственно: в том, что ты являешься устами дьявола, а не устами Бога т.к. Бог не разделился Сам в Себе и не восстал против Себя Самого, а потому: дьявол говорит устами твоими, а не Бог.

      Говорю тебе: тот разум, который говорит слово против веры Истины-говорит его против Истины т.к. вера Истины от Истины, а не от лжи, а соответственно: он тем самым служит духу лжи, а не Истине т.к. он творит тем самым волю его, а не волю Истины, а соответственно: он угождает тем самым ему, а не Истине, чем изобличает себя собственно в том, что он является лжецом, а не праведником, а соответственно: в том, что он является устами лжи, а не устами Истины т.к. он говорит слово лжи, а не слово Истины, а соответственно: его устами говорит ложь, а не Истина.

      Точно так-же: тот разум, который не верит в Истину, а соответственно: тот, который не верит Истине-тем самым не только признает, но и называет Истину-ложью, чем изобличает себя тем самым в том, что он восстал против Истины в духе лжи, а соответственно: в том, что он является лжецом …

      И поскольку: Жизнью разума является Истина, а смертью разума является ложь-тот разум, который восстал против Истины-изобличает себя тем самым в том, что он мертв т.к. в нем смерть, а не Жизнь, а соответственно: в том, что он является устами смерти, а не устами Жизни т.к. он говорит слово смерти, а не слово Жизни, а соответственно: его устами говорит смерть, а не Жизнь.

      В связи с чем: поскольку смерть, а соответственно: слово смерти убивает, а Жизнь, а соответственно: слово Жизни животворит-тот, кто говорит слово смерти-тот умервщляет, а тот, кто говорит слово Жизни-тот воскрешает из мертвых-тех, которые внемлют им.

      Таким образом: сказав то, что ты сказал против веры Истины (Бога)-ты изобличил себя тем самым в том, что ты являешься человекоубийцей, а соответственно: в том, что ты являешься соработником дьявола, а не соработником Бога. и т.д. и т.п.

      Говорю тебе: в том, в чем ты обвинил веру Божию-в том ты обвинил тем самым религию т.к. ты говорил о том, что вера Божию является частью т.е. элементом религии, а соответственно: составляющим ее, и поскольку: ты говорил также, что: основа, и вся сущность религии, покоится на знании, в самом широком смысле этого слова…-все то, что было приписанно тобой вере Божьей-то было приписанно тобой тем самым религии, а так-же: тому знанию, которое является основой и сущностью религии и т.д. и т.п., а соответственно: все то, что тобой было сказано о вере Божьей-то было сказано тобой и о религии и о знании т.е. во всем том, в чем ты обвинил веру Божию-ты обвинил тем самым в этом и религию и знание, а потому: ты безответный т.к. восстав против веры Божьей-ты укусил себя тем самым за хвост т.к. ты восстал тем самым против Истины (Бога) и тем показал свое лицо.

      Хуля веру Божию с одной стороны-ты пытаешься оправдать свое беззаконие тем, что превозносишь религию и знание с другой стороны, а соответственно: ты превозносишь религию и знание только для того, чтобы беспрепятственно можно было оболгать веру Божию и тем дискредитировать, а соответственно: низложить тем самым ее,

      Дискредитируя же, и тем низлагая веру Божию-ты тем самым дискредитируешь и тем низлагаешь и религию и знание т.к. ни религия ни знание, о которых идет речь не существуют без веры Божьей, а потому: дискредитируя и тем низлагая веру Божию ты тем самым не оставляешь камня на камне как от религии, так и от знания, а соответственно: как религии, так и знанию-ты наносишь тем самым удар ножом в сердце, которым является вера Божия и чтобы этого никто не понял ты желаешь им при этом здравия, гладишь их по головке и целуешь в лобик, а так-же: закрываешь им при этом глазки т.е. ты просто покрываешь покровом благословений свои злодеяния, для того, чтобы никто ничего не понял, а вкушал с радостью ту сладкую конфетку, которую ты наполнил смертоносным ядом, а то, что ты не осознаешь то, что ты делаешь-не имеет значения т.к. это осознает глава твоя, которая тобой управляет, а соответственно: которой является дьявол …

      Попросту говоря: ты просто мыслишь о вере Божьей в духе зла.

      Говорю тебе: тем, что ты не видишь разницы между Истиной верой и ложной верой т.е. между верой Божьей и верой дьявола-ты не низлагаешь Истину (Бога), а просто показываешь свое лицо т.к. ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты не видишь разницы между Истиной и ложью, а соответственно: между Богом и дьяволом, а потому: ее не существует для тебя т.е. ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом…

      Вобщем сказать о вере можно так:

      Знание без веры мертво, а соответственно: вера является жизнью знания, а неверие является смертью его.

      Многие слышали о Боге, многие читали о Боге все то, что известно о Нем человекам, в том числе и слово Его, многие не только видели чудеса и знамения Его и слышали глас Его, но и видели Его и общались с Ним, однако: не все поверили о Нем, Ему и в Него, а соответственно: знание без веры мертво, а неверие является враждой против Бога.

      Таким образом: если будет знание о Боге, но не будет веры-не угодно будет такое знание Ему т.к. неверие это вражда против Бога, а соответственно: мертвое знание о Боге-это вражеское знание о Нем.

      Вот почему сказано:

      … без веры угодить Богу невозможно; … /Евр.11:6/

      В связи с чем: истребляя веру Божию-ты тем самым насаждаешь веру дьявола, чем подменяешь собственно знание Божие-знанием дьявола, а соответственно: религию ты подменяешь тем самым лжерилигией,

      Ибо ты проповедуешь так, как ты веруешь, а соответственно: ты делишься тем самым своими знаниями, чем собственно насаждаешь религию свою, которая является религией дьявола т.к. ты говоришь слово дьявола, а не слово Божие т.е. ты говоришь слово лжи, а не слово Истины, а соответственно: ты проповедуешь тем самым веру дьявола, а не веру Божию т.е. ту веру, которую ты приемлишь от того, кто не являясь Богом выдает себя за Него, чем собственно подменяешь Бога им т.к. тот, кто приемлет ложь твою-тот становится единомысленным, а соответственно: единодушным с тобой т.к. ты полагаешь тем самым его смысл в ложь и тем прививаешь, а соответственно: рождаешь его тем самым во лжи т.е. в дьяволе т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи, чем собственно делаешь его членом, частью, чадом его, а так-же: сам становишься тем самым отцом его в духе отца своего т.е. в духе дьявола т.к. дьявол является отцом, а соответственно: богом, а так-же: главой твоим.

      Говорю тебе: в Истину (Бога) верит только тот, кто живет в Духе Истины (Бога), а тот, кто живет в духе мира сего, которым является дьявол с тех пор, как он пленил владыку, а соответственно: главу его- человека-имеет веру лицемерную, а соответственно: дьявольскую (ложную) т.к. дьявол (ложь) является лицемерием в себе, а не Бог (Истина), а соответственно: если таковой мнит себя верующим в Бога-то только потому, что он почитает Богом-дьявола.

      Говорю тебе: именно эту т.е. лицемерную веру ты насаждаешь-истребляя веру Божию.

      Если же углубиться-то можно сказать так:

      Вера это дух, который утверждает собой всякое слово, а соответственно: всякое знание, чем собственно узаконивает его в том или в ином разуме, а соответственно: вера является связующим звеном между разумом и знанием.

      Вера это приятие разумом того или иного знания, а религия это жизнь того или иного знания в разуме (т.е. того знания, которое разум принял в себя), а так-же: это жизнь разума в знании,

      И поскольку: всякое знание духовно, а не материально-оно является духом, а не материей, естеством же духа является сознание, и поскольку: всякое знание состоит из составляющих его знаний, каждое определение, смысл и дух которых один проистекает из другого и заключает в себе все остальные-каждое знание является всем во всем в недрах своих-определение в своих, смысл в своих, а дух в своих, а соответственно: как каждый из них в отдельности, так и всей своей совокупностью они являются разумом;

      В связи с чем: вера является единением-одного разума с другим (т.к. она объединяет разум с разумом (знанием)), а религия является жизнью их в друг друге-благодаря чему они могут познавать друг друга в недрах своих (если говорить о твари т.е. о творении, а не о Боге), а соответственно: как вера, так и религия являются проявлением одного и того же т.е. любви, которая является совокупностью совершенства /1Кол. 3:14/, а соответственно: они являются проявлением Абсолютного Знания, Которым является Абсолютный Разум т.е. Бог-творение же создано по Образу и по Подобию Божьему, однако: творение не Бог, а потому: оно не знает себя, (а познает)…

      Бог является Абсолютным Законом Бытия, а соответственно: Абсолютным Знанием, Которое в недрах Своих является всем во всем, а потому: Бог является и Верой и Религией в Себе, а соответственно: и Вера и Религия являются Знанием,

      И поскольку: Знание Духовно, а не материально-Оно является Духом, а не материей, естеством же Духа является Сознание,

      В связи с чем: Вера является Сознанием Бога, что Он верит Себе, а соответственно: в Себя, а Религия является Сознанием Бога, что Он живет в Вере, а соответственно: что Вера живет в Нем т.е. что Он в Вере, а соответственно: с Верой-одно.

      Таким образом: Вера Божия является Жизнью и Миром Бога т.к. Она делает единомысленным, а не противоречивым Его т.е. объединяет, а не разделяет Его, а соответственно: Она умиротворяет Его, а не сеет вражду в Нем, чем собственно животворит, а не умервщляет Его т.к. благодаря Вере-Бог не попирает Себя и тем не умервщляет Себя, а соответственно: не враждует против Себя Самого т.е. не разделяется Сам в Себе и не восстает против Себя Самого и как следствие не является врагом Сам Себе т.е. Себе Самому т.к. Он верит Себе, а соответственно: в Себя-всем Своим естеством, чем собственно истребляет в Себе врага Своего, которым является все то, что неверит в Него, а соответственно: Ему т.к. неверие Богу-является враждой, а соответственно: войной против Него;

      В связи с чем: благодаря тому, что Бог верит Себе, а соответственно: в Себя-Бог является единодушным, а не двоедушным, а потому: Вера Божия является фундаментом Божьего Разума, и поскольку: Бог является Абсолютным Знанием-Вера Божия является фундаментом, сердцем, жизнью Его.

      А Религия является жизнью Бога в единомыслии, в единодушии, в единстве, в мире-всем Своим естеством, а соответственно: Религия-это жизнь Бога в Вере всем Своим естеством, а соответственно: это жизнь Веры в Боге т.е. это Сознание того, что Бог в Вере, а соответственно: с Верой-одно, как и было сказано выше.

      Немного иначе скажу о Вере Божьей (Дополнительно):

      Истина не разделилась Сама в Себе и не восстала против Себя Самой т.к. против Истины восстает только ложь, а потому: Истина верит Себе, а соответственно: в Себя-абсолютно т.к. Истине, а соответственно: в Истину неверит только ложь;

      В связи с чем: вера Истины Себе, а соответственно: Себе-является Жизнью Истины, а неверия Себе, а соответственно: в Себя в Истине-нет т.к. Истина неверит только лжи…

      И поскольку: Знание Духовно, а не материально-Оно является Духом, а не материей, а соответственно:

      Таким образом: тот, кто отвергает Веру Божию-тот отвергает тем самым Дух Божий, а так-же: тот, кто восстает против Веры Божьей-тот восстает тем самым против Духа Божьего, а соответственно: против Бога. и т.д. и т.п.

      Вот почему сказано:

      Послание к Евреям, глава 10

      38. Праведный верою жив будет;
      а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

      (39. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к
      спасению души.)

      «*… но поскольку церковь выродилась за 2 (1) тыс лет …*»

      Этими словами ты не только восстал против церкви Божьей в духе лжи т.к. ты тем самым оклеветал ее, но ты также сказал тем самым и то, что Христос-является лжецом, а соответственно: ты сказали тем самым то, что Христос-является лжехристом, самозванцем, антихристом т.е. не Божиим Сыном, а сыном дьявола т.к. Он говорил о том, что врата ада не одолеют церковь Его, а ты говоришь тем самым о том, что Он солгал, а соответственно: то, что Он является не Праведником, а лжецом, чем собственно ты не только оклеветал Сына Божия и Сына Человеческого Иисуса Христа, но и Отца, а так-же: Святого Духа т.к. Отец не только свидетельствовал о Сыне Своем устами Своими, но и Святым Духом, Которым впоследствии воскресил Его и вознес на небо, а соответственно: ты тем самым назвал Бога-дьяволом, а Святой Дух, Который является Духом Божиим-ты назвал тем самым духом дьявола т.е. ты назвал тем самым, а соответственно: ты признал тем самым Отца и Сына и Святого Духа-ложью, которой является дьявол т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи, чем собственно ты похулил Бога, а так-же: восстал против Него в духе лжи, а соответственно: ты стал тем самым врагам Его.

      Таким образом: ты мнишь себя Божиими-только потому, что: дух лжи, в котором ты восстал против Бога, а соответственно: в котором ты восстал против веры и церкови Божьей-ты признал Богом.

      «*… и вера рождает лишь глупый фанатизм, …*»

      Ты воспринимаешь, мыслишь, осознаешь, понимаешь, чувствуешь, говоришь и поступаешь в том духе, в котором живешь, а соответственно: в том, в котором ты восстал против веры и церкви Божьей, а соответственно: против Бога, а потому: ты являешься очами, устами… дьявола, а соответственно: ты высказываешь видение его, а не то, что есть на самом деле.

      «*… поэтому в обществе даже имея множество храмов, православие распространено достаточно слабо.*»

      Православие живет в Боге, а не в мире, а соответственно: не в том духе, в котором живешь ты, а потому: Православные ищут место себе в Боге, а не в мире т.к. те, которые ищут место себе в мире-ищут себе место в том духе, в котором живет мир, а не в Боге, а потому: ты говоришь не о том, что должно т.к. ты мыслишь по мирски, а соответственно: ты говоришь о мирском, а не о Божьем, чем собственно служишь дьяволу, а не Богу т.к. ты творишь тем самым волю его, а не волю Божию, а соответственно: ты угождаешь тем самым ему, а не Богу т.к. ты обращаешь смысл людей в мир, а не в Него, а соответственно: ты уводишь тем самым их в мир от Него.

    • Здесь говорил так:

      «*… Христос говорит о любви и о разуме, в духовном мире нет веры в Бога, когда Бог перед вами, во что тогда верить? Высшее развитие религии не имеет в себе идеи веры, вера нужна лишь в начале, когда человек еще ничего не изучил, не имел опыта, не знает. …*

      А здесь говоришь так:

      «*Нет вначале всегда идет знание — информация, человек принимает религию на основе знания, в вашем случае информации об Христе и развивается он на основе знания, а вера аморфна можно верить и в столб, с точки зрения веры человек не сможет определиться никогда, поскольку каждая религия и псевдо религия говорит о своей исключительности.
      Поэтому в первой заповеди нет ни слова о вере, первая заповедь не звучит «всей верой», там сказано «всем разумением» знанием,…*»

      Ты противоречишь сам себе, а соответственно: оспариваешь сам себя, и происходит это только потому, что ты не имеешь понятия о том, о чем говоришь;

      Открыв уста свои против веры Истины (Бога)-ты сказал тем самым о том, что ты не веришь в Истину (Бога), а соответственно: о том, что ты не веришь Истине (Богу), чем изобличил себя собственно в том, что ты являешься врагом Истины (Бога), а соответственно: в том, что ты являешься лжецом т.е. ты изобличил себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а соответственно: в том, что ты являешься устами его, а не устами Божьеми т.к. ты говоришь ложь, а соответственно: твоими устами говорит дьявол, а не Бог.

      Говорю тебе: как в Истине нет лжи, а во лжи нет Истины, так нет лжи в тех, которые живут в недрах Истины, а Истины нет в тех, которые живут в недрах лжи, а соответственно: в недрах Истины живут праведники, а в недрах лжи живут лжецы т.к. как праведники являются причастниками естества Истины, а потому: им свойственно все то, что свойственно Истине т.к. это присуще им от Истины, а соответственно: им чуждо все то, что чуждо Истине т.к. они единомысленны и единодушны с Истиной во всем, ибо они являются членами, частью, составом Истины, а соответственно: они с Истиной-одно /1Кор. 6:17/, так и лжецы являются причастниками естества лжи, а потому: им свойственно все то, что свойственно лжи т.к. это присуще им от лжи, а соответственно: им чуждо все то, что чуждо лжи т.к. они единомысленны и единодушны с ложью во всем, ибо они являются членами, частью, составом лжи, а соответственно: они с ложью-одно, а потому: как Истина не говорит слово лжи т.к. слова лжи нет в Истине, а ложь не говорит слово Истины т.к. слова Истины нет во лжи, а соответственно: Истина говорит слово Свое, а ложь говорит слово свое, так и живущие в Истине т.е. праведники говорят слово Истины, а живущие во лжи т.е. лжецы говорят слово лжи, а соответственно: праведники являются устами Истины т.к. Истина говорит устами праведников, а не ложь, а лжецы являются устами лжи т.к. ложь говорит устами лжецов, а не Истина, а соответственно: открыв свои уста против веры Истины-ты изобличил себя тем самым в том, что ты являешься устами лжи, а соответственно: в том, что ты являешься устами дьявола, а не устами Бога т.к. Бог не разделился Сам в Себе и не восстал против Себя Самого, а потому: дьявол говорит устами твоими, а не Бог.

      Говорю тебе: тот разум, который говорит слово против веры Истины-говорит его против Истины т.к. вера Истины от Истины, а не от лжи, а соответственно: он тем самым служит духу лжи, а не Истине т.к. он творит тем самым волю его, а не волю Истины, а соответственно: он угождает тем самым ему, а не Истине, чем изобличает себя собственно в том, что он является лжецом, а не праведником, а соответственно: в том, что он является устами лжи, а не устами Истины т.к. он говорит слово лжи, а не слово Истины, а соответственно: его устами говорит ложь, а не Истина.

      Точно так-же: тот разум, который не верит в Истину, а соответственно: тот, который не верит Истине-тем самым не только признает, но и называет Истину-ложью, чем изобличает себя тем самым в том, что он восстал против Истины в духе лжи, а соответственно: в том, что он является лжецом …

      И поскольку: Жизнью разума является Истина, а смертью разума является ложь-тот разум, который восстал против Истины-изобличает себя тем самым в том, что он мертв т.к. в нем смерть, а не Жизнь, а соответственно: в том, что он является устами смерти, а не устами Жизни т.к. он говорит слово смерти, а не слово Жизни, а соответственно: его устами говорит смерть, а не Жизнь.

      В связи с чем: поскольку смерть, а соответственно: слово смерти убивает, а Жизнь, а соответственно: слово Жизни животворит-тот, кто говорит слово смерти-тот умервщляет, а тот, кто говорит слово Жизни-тот воскрешает из мертвых-тех, которые внемлют им.

      Таким образом: сказав то, что ты сказал против веры Истины (Бога)-ты изобличил себя тем самым в том, что ты являешься человекоубийцей, а соответственно: в том, что ты являешься соработником дьявола, а не соработником Бога. и т.д. и т.п.

      Говорю тебе: в том, в чем ты обвинил веру Божию-в том ты обвинил тем самым религию т.к. ты говорил о том, что вера Божию является частью т.е. элементом религии, а соответственно: составляющим ее, и поскольку: ты говорил также, что: основа, и вся сущность религии, покоится на знании, в самом широком смысле этого слова…-все то, что было приписанно тобой вере Божьей-то было приписанно тобой тем самым религии, а так-же: тому знанию, которое является основой и сущностью религии и т.д. и т.п., а соответственно: все то, что тобой было сказано о вере Божьей-то было сказано тобой и о религии и о знании т.е. во всем том, в чем ты обвинил веру Божию-ты обвинил тем самым в этом и религию и знание, а потому: ты безответный т.к. восстав против веры Божьей-ты укусил себя тем самым за хвост т.к. ты восстал тем самым против Истины (Бога) и тем показал свое лицо.

      Хуля веру Божию с одной стороны-ты пытаешься оправдать свое беззаконие тем, что превозносишь религию и знание с другой стороны, а соответственно: ты превозносишь религию и знание только для того, чтобы беспрепятственно можно было оболгать веру Божию и тем дискредитировать, а соответственно: низложить тем самым ее,

      Дискредитируя же, и тем низлагая веру Божию-ты тем самым дискредитируешь и тем низлагаешь и религию и знание т.к. ни религия ни знание, о которых идет речь не существуют без веры Божьей, а потому: дискредитируя и тем низлагая веру Божию ты тем самым не оставляешь камня на камне как от религии, так и от знания, а соответственно: как религии, так и знанию-ты наносишь тем самым удар ножом в сердце, которым является вера Божия и чтобы этого никто не понял ты желаешь им при этом здравия, гладишь их по головке и целуешь в лобик, а так-же: закрываешь им при этом глазки т.е. ты просто покрываешь покровом благословений свои злодеяния, для того, чтобы никто ничего не понял, а вкушал с радостью ту сладкую конфетку, которую ты наполнил смертоносным ядом, а то, что ты не осознаешь то, что ты делаешь-не имеет значения т.к. это осознает глава твоя, которая тобой управляет, а соответственно: которой является дьявол …

      Попросту говоря: ты просто мыслишь о вере Божьей в духе зла.

      Говорю тебе: тем, что ты не видишь разницы между Истиной верой и ложной верой т.е. между верой Божьей и верой дьявола-ты не низлагаешь Истину (Бога), а просто показываешь свое лицо т.к. ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты не видишь разницы между Истиной и ложью, а соответственно: между Богом и дьяволом, а потому: ее не существует для тебя т.е. ты изобличаешь себя тем самым в том, что ты единомысленн и единодушен с дьяволом, а не с Богом…

      Вобщем сказать о вере можно так:

      Знание без веры мертво, а соответственно: вера является жизнью знания, а неверие является смертью его.

      Многие слышали о Боге, многие читали о Боге все то, что известно о Нем человекам, в том числе и слово Его, многие не только видели чудеса и знамения Его и слышали глас Его, но и видели Его и общались с Ним, однако: не все поверили о Нем, Ему и в Него, а соответственно: знание без веры мертво, а неверие является враждой против Бога.

      Таким образом: если будет знание о Боге, но не будет веры-не угодно будет такое знание Ему т.к. неверие это вражда против Бога, а соответственно: мертвое знание о Боге-это вражеское знание о Нем.

      Вот почему сказано:

      … без веры угодить Богу невозможно; … /Евр.11:6/

      В связи с чем: истребляя веру Божию-ты тем самым насаждаешь веру дьявола, чем подменяешь собственно знание Божие-знанием дьявола, а соответственно: религию ты подменяешь тем самым лжерилигией,

      Ибо ты проповедуешь так, как ты веруешь, а соответственно: ты делишься тем самым своими знаниями, чем собственно насаждаешь религию свою, которая является религией дьявола т.к. ты говоришь слово дьявола, а не слово Божие т.е. ты говоришь слово лжи, а не слово Истины, а соответственно: ты проповедуешь тем самым веру дьявола, а не веру Божию т.е. ту веру, которую ты приемлишь от того, кто не являясь Богом выдает себя за Него, чем собственно подменяешь Бога им т.к. тот, кто приемлет ложь твою-тот становится единомысленным, а соответственно: единодушным с тобой т.к. ты полагаешь тем самым его смысл в ложь и тем прививаешь, а соответственно: рождаешь его тем самым во лжи т.е. в дьяволе т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи, чем собственно делаешь его членом, частью, чадом его, а так-же: сам становишься тем самым отцом его в духе отца своего т.е. в духе дьявола т.к. дьявол является отцом, а соответственно: богом, а так-же: главой твоим.

      Говорю тебе: в Истину (Бога) верит только тот, кто живет в Духе Истины (Бога), а тот, кто живет в духе мира сего, которым является дьявол с тех пор, как он пленил владыку, а соответственно: главу его- человека-имеет веру лицемерную, а соответственно: дьявольскую (ложную) т.к. дьявол (ложь) является лицемерием в себе, а не Бог (Истина), а соответственно: если таковой мнит себя верующим в Бога-то только потому, что он почитает Богом-дьявола.

      Говорю тебе: именно эту т.е. лицемерную веру ты насаждаешь-истребляя веру Божию.

      Если же углубиться-то можно сказать так:

      Вера это дух, который утверждает собой всякое слово, а соответственно: всякое знание, чем собственно узаконивает его в том или в ином разуме, а соответственно: вера является связующим звеном между разумом и знанием.

      Вера это приятие разумом того или иного знания, а религия это жизнь того или иного знания в разуме (т.е. того знания, которое разум принял в себя), а так-же: это жизнь разума в знании,

      И поскольку: всякое знание духовно, а не материально-оно является духом, а не материей, естеством же духа является сознание, и поскольку: всякое знание состоит из составляющих его знаний, каждое определение, смысл и дух которых один проистекает из другого и заключает в себе все остальные-каждое знание является всем во всем в недрах своих-определение в своих, смысл в своих, а дух в своих, а соответственно: как каждый из них в отдельности, так и всей своей совокупностью они являются разумом;

      В связи с чем: вера является единением-одного разума с другим (т.к. она объединяет разум с разумом (знанием)), а религия является жизнью их в друг друге-благодаря чему они могут познавать друг друга в недрах своих (если говорить о твари т.е. о творении, а не о Боге), а соответственно: как вера, так и религия являются проявлением одного и того же т.е. любви, которая является совокупностью совершенства /1Кол. 3:14/, а соответственно: они являются проявлением Абсолютного Знания, Которым является Абсолютный Разум т.е. Бог-творение же создано по Образу и по Подобию Божьему, однако: творение не Бог, а потому: оно не знает себя, (а познает)…

      Бог является Абсолютным Законом Бытия, а соответственно: Абсолютным Знанием, Которое в недрах Своих является всем во всем, а потому: Бог является и Верой и Религией в Себе, а соответственно: и Вера и Религия являются Знанием,

      И поскольку: Знание Духовно, а не материально-Оно является Духом, а не материей, естеством же Духа является Сознание,

      В связи с чем: Вера является Сознанием Бога, что Он верит Себе, а соответственно: в Себя, а Религия является Сознанием Бога, что Он живет в Вере, а соответственно: что Вера живет в Нем т.е. что Он в Вере, а соответственно: с Верой-одно.

      Таким образом: Вера Божия является Жизнью и Миром Бога т.к. Она делает единомысленным, а не противоречивым Его т.е. объединяет, а не разделяет Его, а соответственно: Она умиротворяет Его, а не сеет вражду в Нем, чем собственно животворит, а не умервщляет Его т.к. благодаря Вере-Бог не попирает Себя и тем не умервщляет Себя, а соответственно: не враждует против Себя Самого т.е. не разделяется Сам в Себе и не восстает против Себя Самого и как следствие не является врагом Сам Себе т.е. Себе Самому т.к. Он верит Себе, а соответственно: в Себя-всем Своим естеством, чем собственно истребляет в Себе врага Своего, которым является все то, что неверит в Него, а соответственно: Ему т.к. неверие Богу-является враждой, а соответственно: войной против Него;

      В связи с чем: благодаря тому, что Бог верит Себе, а соответственно: в Себя-Бог является единодушным, а не двоедушным, а потому: Вера Божия является фундаментом Божьего Разума, и поскольку: Бог является Абсолютным Знанием-Вера Божия является фундаментом, сердцем, жизнью Его.

      А Религия является жизнью Бога в единомыслии, в единодушии, в единстве, в мире-всем Своим естеством, а соответственно: Религия-это жизнь Бога в Вере всем Своим естеством, а соответственно: это жизнь Веры в Боге т.е. это Сознание того, что Бог в Вере, а соответственно: с Верой-одно, как и было сказано выше.

      Немного иначе скажу о Вере Божьей (Дополнительно):

      Истина не разделилась Сама в Себе и не восстала против Себя Самой т.к. против Истины восстает только ложь, а потому: Истина верит Себе, а соответственно: в Себя-абсолютно т.к. Истине, а соответственно: в Истину неверит только ложь;

      В связи с чем: вера Истины Себе, а соответственно: в Себя-является Жизнью Истины, а неверия Себе, а соответственно: в Себя в Истине-нет т.к. Истина неверит только лжи…

      Таким образом: тот, кто отвергает Веру Божию-тот отвергает тем самым Дух Божий, а так-же: тот, кто восстает против Веры Божьей-тот восстает тем самым против Духа Божьего, а соответственно: против Бога. и т.д. и т.п.

      Вот почему сказано:

      Послание к Евреям, глава 10

      38. Праведный верою жив будет;
      а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

      (39. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к
      спасению души.)

      «*… но поскольку церковь выродилась за 2 (1) тыс лет …*»

      Этими словами ты не только восстал против церкви Божьей в духе лжи т.к. ты тем самым оклеветал ее, но ты также сказал тем самым и то, что Христос-является лжецом, а соответственно: ты сказали тем самым то, что Христос-является лжехристом, самозванцем, антихристом т.е. не Божиим Сыном, а сыном дьявола т.к. Он говорил о том, что врата ада не одолеют церковь Его, а ты говоришь тем самым о том, что Он солгал, а соответственно: то, что Он является не Праведником, а лжецом, чем собственно ты не только оклеветал Сына Божия и Сына Человеческого Иисуса Христа, но и Отца, а так-же: Святого Духа т.к. Отец не только свидетельствовал о Сыне Своем устами Своими, но и Святым Духом, Которым впоследствии воскресил Его и вознес на небо, а соответственно: ты тем самым назвал Бога-дьяволом, а Святой Дух, Который является Духом Божиим-ты назвал тем самым духом дьявола т.е. ты назвал тем самым, а соответственно: ты признал тем самым Отца и Сына и Святого Духа-ложью, которой является дьявол т.к. дьявол родил в себе ложь, а потому: он является отцом, а соответственно: духом лжи, чем собственно ты похулил Бога, а так-же: восстал против Него в духе лжи, а соответственно: ты стал тем самым врагам Его.

      Таким образом: ты мнишь себя Божиим-только потому, что: дух лжи, в котором ты восстал против Бога, а соответственно: в котором ты восстал против веры и церкови Божьей-ты признал Богом.

      «*… и вера рождает лишь глупый фанатизм, …*»

      Ты воспринимаешь, мыслишь, осознаешь, понимаешь, чувствуешь, говоришь и поступаешь в том духе, в котором живешь, а соответственно: в том, в котором ты восстал против веры и церкви Божьей, а соответственно: против Бога, а потому: ты являешься очами, устами… дьявола, а соответственно: ты высказываешь видение его, а не то, что есть на самом деле.

      «*… поэтому в обществе даже имея множество храмов, православие распространено достаточно слабо.*»

      Православие живет в Боге, а не в мире, а соответственно: не в том духе, в котором живешь ты, а потому: Православные ищут место себе в Боге, а не в мире т.к. те, которые ищут место себе в мире-ищут себе место в том духе, в котором живет мир, а не в Боге, а потому: ты говоришь не о том, что должно т.к. ты мыслишь по мирски, а соответственно: ты говоришь о мирском, а не о Божьем, чем собственно служишь дьяволу, а не Богу т.к. ты творишь тем самым волю его, а не волю Божию, а соответственно: ты угождаешь тем самым ему, а не Богу т.к. ты обращаешь смысл людей в мир, а не в Него, а соответственно: ты уводишь тем самым их в мир от Него.

      • Существует первая заповедь — основа религии, религия базируется на ЗНАНИИ и на посвящении чувств Богу. Сначала вы узнали о Христа кто Он что Он сделал, почему, зачем, какова цель религии и каковы ее методы. Вера это так — один пришел сказал верь мне пришел другой сказал верь мне.. это чепуха, это никогда не может быть основанием религии. Вы приняли православие на основе знания (пусть и кособокого) вы не приняли ислам, вы не приняли католиков, протестантов, свидетелей и еще тысячи конфессий, почему бы вам не верить в них? В ответ вы начнете писать мне АРГУМЕНТЫ то бишь какую то форму ЗНАНИЯ, а причем тут вера? Вера лишь небольшой элемент знания, но не основа религии. Так же аргументы от Христа в НЗ и аргументы от последующих священников не одно и тоже, последних нельзя принимать как безупречных.

        • Я уже показал тебе и тем доказал, что: тот, кто открыл уста свои против веры Божьей-тот открыл их тем самым и против религии и против знания, а так-же: против Бога, а соответственно: все то, что ты сказал о вере Божьей-ты сказал это тем самым и о религии и о знании, а так-же: о Боге; и как ты говорил нечестиво о вере Божьей-ты говорил тем самым нечестиво и о религии и о знании, а так-же: о Боге, ибо все вышеперечисленное от Него, а соответственно: Он является Источником всего сего т.к. как вера Божия и религия Божия, так и прочие знания Божие-являются Духом Божиим, а соответственно: все то, что ты сказал нечестивого о вере Божьей-ты сказал тем самым все это о Нем, и как ты сказал, что вера Божия является злом-ты сказал тем самым, что злом является Бог, а соответственно: как религию Божию, так и прочие знания Божие, в том числе все заповеди Божие-ты назвал тем самым, а соответственно: признал тем самым-злом; чем собственно изобличил себя тем самым в том, что ты воспринимаешь,мыслишь, осознаешь, понимаешь, чувствуешь, говоришь и поступаешь в духе зла, а соответственно: в том, что он является твоим богом, отцом и главой, а ты являешься членом, частью, чадом его, а соответственно: в том, что ты являешься устами его т.к. он говорит устами твоими, а не Бог;

          Ибо Бог не разделился Сам в Себе и не восстал против Себя Самого, а потому: Он не оспаривает Себя, не противоречит Себе, а соответственно: Он не противостоит тем самым Себе, т.к. Бог не является врагом Самому Себе.

          Бог говорит так:

          Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. /Ин. 3:36/

          Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. /Иоан. 14:12/

          Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. /Иоан. 12:46/

          И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. … /Иоан. 11:26/

          Иисус сказал …: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. /Иоан. 11:25/

          Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. /Иоан. 6:47/

          Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день./Иоан. 6:40/;

          … верующий в Меня не будет жаждать никогда. /Иоанна 6:35/;

          Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. /Иоан. 5:24/;

          Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. /Иоан. 3:18/;

          … все возможно верующему. /Мар. 9:23/;

          …если будешь веровать, увидишь славу Божию… /Иоан. 11:40/;

          … веруйте в Бога, и в Меня веруйте. /Иоан. 14:1/;

          … Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни /Откр. 2:10/;

          Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет /Мар. 16:16/;

          … неверных…- участь в озере, горящем серою… /Откр. 21:8/

          А ты говоришь так:

          «*Религия сильна, в первую очередь, знанием, и религия не может быть основана на вере.

          «*Безусловно, религия содержит в себе и веру, и аскетизм, и отречение, и деятельность.
          Религия уповает, надеется на Бога, религия являет миру чудеса и откровения, но основа, и вся сущность религии, покоится на знании, в самом широком смысле этого слова.*»

          «*Вера – понятие аморфное, бездоказательное. Конфессия, апеллирующая к вере, также становится аморфна и теряет свою силу, и сама в себе, и на уровне государства и общества. Ни одна из существующих мировых религий не пытается установить себя на принципе веры, поскольку это невозможно. …*»

          «*Поскольку материалисты в религии и вне ее низвели христианство до уровня слепой веры, именно это – одна из основных причин современной слабости церкви.*»

          «*Если же церковь будет апеллировать, в основном, к вере, к собственной избранности, к ее безусловной святости и прочему, ее ждет забвение.*»

          «*Потому что никакая религия не может быть установлена и поддерживаться верой.*»

          «*Потому что никакой разумный, адекватный человек никогда не примет бездоказательное, слепое следование.*»

          «*Поэтому церковь, которая апеллирует к слепой вере, к собственному величию, никогда не обретет никакого серьезного влияния в обществе.*»

          «*Христос говорит о любви и о разуме, в духовном мире нет веры в Бога, когда Бог перед вами, во что тогда верить? Высшее развитие религии не имеет в себе идеи веры, вера нужна лишь в начале, когда человек еще ничего не изучил, не имел опыта, не знает. …*»

          «*Вера рождает фанатиков сектантов, которые не зная ничего толком, искажая писание, брызжут слюной о своей истинности и о кознях демонов, засевших везде, кроме их секты, естественно, что таких обходят стороной.*»

          «*РПЦ не играет особой роли сейчас в обществе, поскольку не следует основному указанию писания, а следует вере, что автоматически рождает сектанство культизм и проч.*»

          «*Вера хороша для обмана, что и происходит, а религия опирается на знание, это основное положение.*»

          «*Вера это так — один пришел сказал верь мне пришел другой сказал верь мне.. это чепуха, это никогда не может быть основанием религии.

          «*Вы приняли православие на основе знания (пусть и кособокого) вы не приняли ислам, вы не приняли католиков, протестантов, свидетелей и еще тысячи конфессий, почему бы вам не верить в них?

          В ответ вы начнете писать мне АРГУМЕНТЫ то бишь какую то форму ЗНАНИЯ, а причем тут вера?*»

          «*Вера лишь небольшой элемент знания, но не основа религии.*»

          Чем собственно очерняешь, оспариваешь Бога, противоречишь, противишься, противостоишь Ему, а соответственно: враждуешь против Него в духе дьявола т.к. ты говоришь противоположное тому, что говорит Он, Бог говорит и показывает, что вера Божия является добром, а соответственно: жизнью для человека (см.: Деян. 16:31; Евр. 10:38) т.к. роднит его с Ним, прививает его к Нему (см.: Рим. 11:17-23) и тем рождает его в Нем, а ты говоришь о том, что вера является злом, а соответственно: смертью для человека т.к. исходя из твоих слов-она делает из человека нечто страшное, а соответственно: попирает человека в человеке и тем умервщляет человека в человеке-рождая в нем зверя, которым является фанатик т.е. чадо дьявола (т.к. фанатиками являются те, кто попирает Правду и Истину насаждая веру свою, дети же Божие полагают душу свою за Правду и за Истину воюя против них), а соответственно: ты говоришь тем самым о том, что вера Божия-полагает смысл человека в дьявола, и тем прививает его к нему, а соответственно: роднит его с ним т.к. рождает его тем самым в нем т.е. ты говоришь тем самым о том, что Бог и дьявол-одно;

          Говорю тебе: оспаривая Бога, противореча, противясь, противостоя Ему, а соответственно: враждуя тем самым против Него-ты говоришь тем самым о том, что Бог-лжет, а соответственно: о том, что Бог является лжецом, и как бы доказываешь свою правоту тем, что говоришь о том, что вера Божия якобы рождает фанатиков, которыми являются те, кто попрал человека в себе, а соответственно: звери поправшие человека в себе т.е. дети дьявола, и получилось у тебя это только благодаря тому, что ты смешал грешное с праведным т.к. ты смешал веру Божию с верой дьявола в одно тем, что приписал вере Божьей дела веры дьявола, чем собственно не только оболгал, оклеветал веру Божию, но и сказал тем самым о том, что вера Божия и вера дьявола-одно;

          И поскольку: вера Божия является Духом Божиим, что тебе ранее было показано и тем доказано-сказав то, что ты сказал-ты похулил тем самым Дух Божий т.к. ты сказал тем самым о том, что Дух Божий и дух дьявола-одно, а соответственно: ты назвал тем самым Бога-дьяволом, чем собственно показал свое лицо, а не Лицо Божие т.к. твои дела-это дела дьявола, которым ты являешься в себе, а не дела Божие, которые делают те, кто является Богом в себе т.е. дети Божие т.к. Бог живет в них, а они живут в Боге, а соответственно: они единомысленны и единодушны с Ним т.е. одно, а потому: все то, что они говорят-это говорит Бог их устами, а не дьявол; вот почему дети Божие мыслят и говорят о вере Божьей так:

          … принявшим с нами равно драгоценную веру … /2 Петра 1:1/

          … живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, /Филип. 1:27/

          … вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него. /Филип.1:29/

          О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. /Деян. 10:43/

          И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий. /Деян. 13:39/

          Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. /1 Петра 2:6/

          Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. /1 Иоанна 5:1/

          Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. /1 Иоан. 5:10/

          Как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. /Рим. 9:33/

          Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. /Рим. 10:11/

          Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, /Рим. 15:18/

          Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас,… /Рим. 16:19/

          Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. /1 Кор.16:13/

          Чтобы вера ваша утверждалась … /1 Кор. 2:5/

          … верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…/Ин. 1:12/

          Ибо все вы сыны Божие по вере во Христа Иисуса; /Гал. 3:26/

          А не так, как ты.

          Должно понимать, что: есть Истина и есть ложь, а соответственно: есть Истинная Вера и есть вера ложная, а так-же: есть Истинная Религия и есть религия ложная и т.д. и т.п. т.е. должно понимать, что: есть совокупность Знаний Истинных и есть совокупность знаний ложных т.е. тех, которые не являясь совокупность Знаний Истинных-выдают себя за Нее, а соответственно: как не существует совокупности Знаний Истинных, в Которых нет Истинного Знания Веры, а так-же: Истинного Знания Религии и т.д. и т.п. (т.к. Истина не ложь, а потому: Она верит Себе, а соответственно: в Себя, а потому: в Истине есть Вера, Которой Истина является в Себе, а соответственно: Истина и Вера Истины-одно), так не существует совокупности ложных знаний, в которых нет ложного знания веры, а так-же: ложного знания религии и т.д. и т.п. (т.к. ложь не Истина, а потому: она верит себе, а соответственно: в себя, а потому: во лжи есть вера, которой ложь является в себе, а соответственно: ложь и ложная вера-одно), а соответственно: как не существует Истинного Знания без Веры Истины, так не существует ложного знания без веры лжи;

          Таким образом: поскольку не существует знания без веры т.к. знание и вера-одно, не существует без веры и разума т.к. разум приемлет только то знание в которое он верит, а остальное отвергает; а соответственно: он приемлет либо Истину, либо ложь.

          Тот разум, который приял веру от Истины-верит Истине, а соответственно: в Истину, и поскольку: он положил тем самым свой смысл в Истину-он тем самым привился к Ней, а соответственно: он тем самым родился в Ней, чем собственно стал с Ней тем самым одно; а тот разум, который приял веру от лжи-верит лжи, а соответственно: в ложь, и поскольку: он положил тем самым свой смысл в ложь-он тем самым привился к ней, а соответственно: он тем самым родился в ней, чем собственно стал с ней тем самым одно;

          Тот же, кто не верит Истине, а соответственно: в Истину-тот отвергает тем самым Ее, а тот, кто не верит лжи, а соответственно: в ложь-тот отвергает тем самым ее;

          В связи с чем: тот разум, который приял веру от Истины-восстал тем самым против лжи, а соответственно: он воюет тем самым против лжи тем, что верит Истине; а тот разум, который приял веру от лжи-восстал тем самым против Истины, а соответственно: он воюет тем самым против Истины тем, что верит лжи,

          Таким образом: до тех пор, пока Истина не низложит ложь, а соответственно: до тех пор, пока верующие в Истину не низложат верующих в ложь-будет продолжаться война между Истиной и ложью, и как Истина не ложь-Истина осудит и накажет ложь муками вечными т.к. Истина для того и попустила родится лжи и проявить себя в творении Ее, чтобы иметь возможность осудить и наказать ее муками вечными.

          И поскольку: ты веришь в то, что ты говоришь, а ты говоришь ложь т.к. ты открыл уста свои против Веры Истины-ты изобличаешь себя тем самым не только в том, что ты являешься верующим, но и в том, что ты веришь в ложь, а соответственно: в том, что ты приял веру свою от лжи т.к. вера лжи говорит устами твоими, а не Вера Истины.

          Я тебе показал и тем доказал (ранее), что Вера Божия является не только тем, что Она есть, но и всем во всем в недрах Своих, а соответственно: Абсолютным Знанием (Словом) т.е. Богом т.к. Бог является Абсолютным Знанием, а соответственно: всем во всем в недрах Своих, в том числе и Верой, а потому: открыв уста свои против Веры Божьей-ты открыл тем самым их против Бога.

          Верой Бог говорил Сам, а так-же: устами Пророков Своих, устами Сына Своего, устами Апостолов Своих, а соответственно: устами всех Святых Своих, а потому: все Святое Писание, а соответственно: все Предание Церкви Божьей-является словом Веры Божьей.

          См.:

          Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

          Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

          Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

          Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. /Рим. 10:8-11/

          Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. /Рим. 10:17/

          Вот почему в первой и в наибольшей заповеди вначале сказано: «слушай, Израиль!»

          См.:

          Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

          Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

          И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! /Мар. 12:28-30/

          Говорю тебе: тот, кто слушает Бога, а соответственно: тот, кто любит Его всем сердцем своим, и всем разумением своим, и всею крепостью своею т.е. всем естеством своим-тот не может не верить Ему, а соответственно: в Него…

          И поскольку: Вера Божия не от мира сего, а от Бога-в Него могут поверить (истинно, не ложно т.е. не лицемерно) только те, чьих сердец Он каснется перстом Веры Своей,

          Вот почему Христос сказал:

          Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня, и Я воскрешу его в последний день. /Ин. 6: 44/

          … никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. /Ин. 6:65/

          В связи с чем: к Богу приходят только те, кого Он привлекает к Себе Духом Своим, а Он привлекает только тех, кого хочет, а так-же: когда хочет т.к. Он поступает по воле Своей и поступает так, дабы возможно было закончить Ему начатое Им дело.

          Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. /Рим. 9:16/…

          Так, что вы напрасно мечтаете о себе.

          Говорю тебе: Христовы те, кого дает Ему Бог /Ин. 3:5-6/, а не те, которых дает Ему мир т.к. ничто нечистое не войдет в Его недра, а соответственно: в тот град, которым Он является в Себе (см.: Откр. 21:10-27).

          Ты говоришь так:

          «*Вера рождает фанатиков сектантов, которые не зная ничего толком, искажая писание, брызжут слюной о своей истинности и о кознях демонов, засевших везде, кроме их секты, естественно, что таких обходят стороной.*»

          Я же говорю тебе так:

          Вера Божия рождает сынов Божиих-см:

          … верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…/Ин. 1:12/

          Безумец, восстав против Веры Божьей-ты тем самым призвал неверит Богу, а соответственно: в Бога.

          Попросту говоря: ты тем самым поднял бунт против Бога.

          К тому же: определив Веру Божию, как зло-ты тем самым определил злом и плод ее, которым является жизнь вечная.

          Здесь говоришь так:

          «*Высшее развитие религии не имеет в себе идеи веры, вера нужна лишь в начале, когда человек еще ничего не изучил, не имел опыта, не знает. …*»

          А здесь так:

          «*Вера рождает фанатиков сектантов, которые не зная ничего толком, искажая писание, брызжут слюной о своей истинности и о кознях демонов, засевших везде, кроме их секты, …*»

          «*… следует вере, что автоматически рождает сектанство культизм и проч.*»

          «*Вера хороша для обмана, что и происходит, …*»

          «*Вера это так — один пришел сказал верь мне пришел другой сказал верь мне.. это чепуха, это никогда не может быть основанием религии.*»

          Если с твоей точки зрение такое начало-то, ты мыслишь Богом-дьявола, а соответственно: Царствием Небесным-ад.

          Дети Божие подвизаются за Веру Божию-см.:

          … живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую /Филип. 1:27/,

          А ты подвизался против Нее, чем изобличил себя собственно в том, что ты являешься чадом дьявола…

          • Если вы думаете, что я читаю ваше контекстное цитирование, то вы льстите себе,на вашем примере можно хорошо видеть, как человек становится неадекватным сектантом, когда следует вере. Поэтому таких церквей сторонятся разумные люди, поскольку такой подход в религии лишь источник невежества, глупой агрессии и прочего.

    Я тебе показал и тем доказал, что ты говоришь то, что говоришь только потому, что ты веришь дьяволу, а не Богу, а соответственно: потому, что ты являешься членом (устами…) , частью, чадом дьявола, а не Бога.

    О таковых, как ты сказано так:

    Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. /2 Фессал. 2:12/

    А также, так:

    Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, /Иуда. 1:5/

    • То что вы пишите, лишено смысла. Я не думаю, что у вас есть хоть какой то проблеск желания понять, поэтому и не читаю. Спасибо.

      • В каком духе ты живешь в том духе ты воспринимаешь, мыслишь, осознаешь, понимаешь, чувствуешь, говоришь и поступаешь, а потому: то, что ты говоришь не имеет значения.

Ваш отзыв на «Абсолют»




*