Дарвинизм и геккелевский фашизм
Большинство людей слышали и были научены идее о том, что человеческий эмбрион на протяжении первых нескольких месяцев своего развития в утробе проходит (или кратко повторяет) различные эволюционные стадии, такие, как обладание жабрами, как у рыбы, хвостом, как у обезьяны, и так далее.
Эта идея (называемая эмбрионным повторением) энергично распространялась с конца 1860-х годов Эрнстом Геккелем для внедрения в Германии дарвиновской теории эволюции, несмотря на то, что у Геккеля не было доказательств в поддержку своих взглядов.
Однако некоторое время назад Майкл Ричардсон, лектор и эмбриолог Медицинской школы больницы св. Георгия в Лондоне решил проверить результаты, полученные Геккелем, и оказалось, что рисунки Геккеля не соответствуют реальности.
Ричардсон не обнаружил ни одной записи о том, что кто-либо действительно сравнивал эмбрионы одного существа с другим, поэтому он собрал международную команду для того, чтобы именно это и сделать: изучить и сфотографировать «внешние формы эмбрионов из широкого круга позвоночных существ на стадии, сопоставимой с той, что изображена Геккелем».
Группа собрала эмбрионы 39 различных существ, включая сумчатых из Австралии, древесных лягушек из Пуэрто-Рико, змей из Франции и зародыша аллигатора из Англии. Они выяснили, что эмбрионы различных существ очень отличаются друг от друга. Действительно, они настолько разные, что рисунки, созданные Геккелем (похоже выглядящие эмбрионы человека, кролика, саламандры, рыбы, цыпленка и т. д.) было невозможно сделать с реальных существ.
Верхний ряд: Геккель: изображения эмбрионов разных животных, обнаруживающих невероятное сходство на одной из ранних стадий развития. Нижний ряд: фотографии, показывающие, как на самом деле выглядят эмбрионы этих животных на данной стадии.
Подделка рисунков, изображающих развитие эмбриона, – не единственная геккелевская фальсификация. Геккель сконструировал первое универсальное филогенетическое древо и описал первого обезьяночеловека ещё до находок каких бы то ни было фактических доказательств. Свою статью «Монерон» он сопроводил художественными зарисовками самопроизвольного зарождения жизни из неорганического вещества, которые затем, в период распространения эволюционного учения (вплоть до 1920-х годов), кочевали из учебника в учебник.
Все двадцать глав состояли из рассуждений об «эмбриологии души» и«филогенезе души». Изображения человеческого эмбриона с жаберными щелями, хвостом, плавниками и бороздами, иллюстрирующие идею внешнего сходства эмбрионов позвоночных, остаются одной из самых распространенных иллюстраций в учебниках биологии, хотя являются фальшивкой.
Геккель также выдумал и нарисовал группу доклеточных протоплазменных организмов, которые он назвал «монерами».
Вообще, геккелевское «прочное основание» нигилистического материализма как нельзя лучше подходило советской системе. Геккелем и его взглядами восхищался Ленин (1870-1924). Под влиянием геккелевских идей действовал и Трофим Лысенко (1898–1976), изобретатель пагубных агротехнических приемов, ставших одной из причин голода в Советском Союзе.
Благодаря наследию Геккеля получили логическое «обоснование» мифы об отсутствии у новорожденных чувства боли, законы в защиту абортов, психоанализ и даже сексуальная революция. Геккель снабдил материализм целым арсеналом лозунгов и новых терминов. Он основал «Лигу монистов», которая во всеуслышание провозглашала эволюционизм высшим божеством науки и внушала простым людям, что наука отрицает «дуализм» – идею сосуществования духа и материи. Эта мысль оказалась одинаково привлекательной для социалистов и «протофашистов»: об этом свидетельствуют многочисленные письма, приходившие Геккелю – дарвинисту-демагогу – со всего мира.
Геккелевские рисунки, на которых он изобразил обнажённую женщину в окружении похотливых обезьяноподобных самцов, можно по праву считать предшественниками «рекапитуляционного пансексуализма» Зигмунда Фрейда.
Методологическая расплывчатость рассуждений Геккеля создавала почву для более неприязненного отношения к «неполноценным» расам и людям, нежели учение Дарвина. В 1904 году в дополнение к своему бестселлеру «Мировые загадки» Геккель издает книгу «Причудливые формы природы». В ней провозглашалось, что новорожденные рождаются глухими и лишены сознания – из чего автор далее заключил, что при рождении человек не имеет ни души, ни духа. Геккель выступал за умерщвление новорожденных с патологией или увечьями. Он называл это «актом милосердия» – как и умерщвление любого неизлечимо больного или неполноценного человека.
От детоубийства «телесная» наука и«телесное» право перешли к обоснованию правомерности истребления целых народов: «…морфологические различия между двумя общепризнанными видами – например овцами и козами – гораздо менее существенны, чем… между готтентотом и человеком тевтонской расы». Т.е. Геккель опередил Гитлера в пропаганде спартанского мировоззрения«природа превыше заботы» – и поэтому несёт прямую ответственность за зверства нацистов. Также в книге Ричарда Вайкарта «От Дарвина к Гитлеру» (2004) рассказывается о том, как нацисты стремились замалчивать нежелательные для них пассажи в работах Геккеля – в частности, то, что Геккель высказывался в пользу гомосексуализма, пацифизма и феминизма. В последние годы жизни Геккель поддерживал общество Туле. Элитная верхушка этого общества была причастна к «национальному возрождению»; членами общества были некоторые ключевые фигуры нацистской партии (например, Рудольф Гесс и Альфред Розенберг).
Таким образом, Эрнст Геккель был дарвинистом-демагогом, а научное сообщество проявило преступное легкомыслие, воспроизводя его фальсификации.
По материалам:
http://www.scienceandapologetics.org/pdf/169.pdf
http://aleksionapolis.ru/articlegreeg.html