Я предлагаю свои почтительные поклоны всем дорогим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, вечного дерева любви к Богу. Я выражаю своё почтение всем ветвям этого дерева, преданным Бога, которые раздают плоды любви к Кришне.
КОММЕНТАРИЙ
Организация, созданная Шрилой Прабхупадой позже была переделана и почти потеряла свой изначальный смысл и значение. Шрила Прабхупада говорил, что если лидеры отклонятся от установленных принципов, то организация будет погублена. Как был разрушен Гаудия Матх, так же была разрушена и организация созданная Шрилой Прабхупадой. Возможно внутри этого общества есть единичные искренние преданные, но организация в целом уже не имеет большого отношения к Шриле Прабхупаде.
В стихе важным моментом является то, что ветви дерева описаны как раздающие плоды любви к Богу. Ветви важны не как расы, а как проповедь преданных. Любые расы имеют значение, лишь если они приведут к самому дереву, приведут к Богу или к чувству разлуки с Богом. Если говорить совсем откровенно, то ситуация в век Кали такова, что не поклоняясь Господу Чайтанье никто не сможет достичь никаких рас. Можно выбрать какую то расу Голоки например, но достичь ее как таковую, вне Господа Чайтаньи, ни для кого невозможно.
Человек может поклоняться Кришне, выражая почтение и Господу Чайтанье, тогда его развитие будет возможно. Но человек отвергающий Господа Чайтанью как Бога, обречен, в таком случае, поклонение любой другой форме не даст плода. Вообще какое нужно иметь сознание, что бы не понимать особое положение Господа Чайтаньи? Насколько надо быть низменным, что бы не видеть очевидное? Поэтому такие люди не смогут ничего достичь и это не предвзятость Бога, это просто результат положения этих людей. Поклонение подобных людей Кришне номинально, а номинальное поклонение или поклонение с целью эгоизма не может дать плод. Это просто наука, в этом нет никакой религиозной веры или кары от Бога.
Шрила Прабхупада очень точно в комментарии определяет настоящего преданного именно как проповедника. Любой человек, и тем более преданный, может посильно проповедовать. Если он не делает этого, значит он слишком материалистичен. Но есть и такие, кто проповедуют, прикрываясь религией ради каких-то своих корыстных целей.
Что касается имени «Прабхупада», то Шрила Прабхупада и есть изначальный Прабхупада. Я помню нашу проповедь в прошлом, когда стали очевидными некоторые факты и как все замерли, когда до них стало доходить положение Шрилы Прабхупады. Все эти недалёкие гуру и «свами» Гаудия Матха хотели использовать движение Шрилы Прабхупады. Так же и сейчас, многие лидеры думают, что Шрилы Прабхупады уже нет и теперь, в его организации можно делать что им вздумается. Все подобные религиозные материалисты недооценивают Шрилу Прабхупаду, который, в том числе, является и воплощением могущества Бога.