Не пением и танцами
Везде, где пел Господь Чайтанья люди чувствовали подьем, все были охвачены эмоциями любви к Богу. Однако без систематического обучения, такое пение и танцы не имели устойчивости, однако таков и был план Бога. Господь Чайтанья, во первых, не хотел распространять движение по всему миру и во вторых, Он не хотел появления устойчивой религии, иначе это помешало бы развитию века Кали (впрочем как Он не хотел вообще создавать еще одну внешнюю религию). Придя в материю пятьсот лет назад, Господь Чайтанья показал в более-менее спокойных условиях, как надо практиковать духовную жизнь и развивать любовь к Богу. Затем век Кали должен был набрать силу, что бы показать основной пример проповеди. Поэтому Господь Чайтанья проповедовал ограниченно, только в Индии, и Он проповедовал массам людей общими методами, такими как пение и танцы, что не дало слишком укорениться движению.
Цель Господа Чайтаньи это весь век Кали, а не десять тысяч лет. И чем дальше после золотого века, тем век Кали будет все более сложен, где во многих случаях, пение и танцы станут невозможны или сильно ограничены (что так же является определенным плюсом). Пение и танцы не так важны, поэтому главный пример проповеди позже показал Шрила Прабхупада посредством издания и распространения своих книг. Важно знание и проповедь, где пение и танцы могут дополнять их. Знания и проповеди полностью достаточно для достижения совершенства, а вот пения и танцев для этого совсем недостаточно.