МК-60 » 31 янв 2023, 18:39
正文 5
而在死亡那一刻离开身体、只记得我的他,就会立即获得我的本性。这个毋庸置疑。
注释
人生的最低目标是获得解脱。 一个人的整个生命都应该以这样一种方式建立,以实现这一目标。 有时有人说,这样的想法对年老的人很重要,但对每个人都很重要,因为任何人都可能随时死去。 或者有时他们说,如果年轻人想到死亡,那是愚蠢的。 但这并不傻,生活中不止一次可以派上用场。 Memento mori(“记住死亡”)是一种智力和远见的表达。 当然,宗教不应该仅仅建立在这个基础上。 一个人信教只是为了死的痛苦是不好的,但是每个人都应该记住这一点。
当一个人离开身体,死亡时,他最后的想法就是来世的开始,因此,记住上帝,他就会回到精神世界。有时人们很难想象或理解上帝的样子。在某些方面,这并不总是很重要。 当一个人转向上帝时,上帝知道一个人的思想转向了祂。
传道人有了丰富的经验,一般都能平静地思考死亡。与背负重担的传道相比,死亡可能看起来并不太可怕。 对于一个唯物主义者来说,死亡是一切的终结,是所有计划的崩溃和未知。过着随意的生活,突然面临死亡,没有准备好,这是他们的愚蠢和错误。奉献者可能并不害怕死亡本身,但他们可能害怕下地狱或害怕接受另一次投生,我认为这是一种自然的、在某些情况下也是合理的恐惧,你可以利用它。如果一个人从事犯罪活动,他应该迅速停止这种活动,不要因为一些鬼财物或职位而毁了自己,犯罪和暴力。
有时人们会想:“多一罪,少一罪”,但所有的罪加起来,一个人就会受到一百年、一千年或十万年的惩罚——这是不同的事情。 周围的人从事不虔诚的活动——“每个人都这样生活”——这一事实不能成为借口。 如果一个国家百分之八十的人口都是物质主义者,那么百分之八十的人都可以进入动物形态或更低的形态。 至于地狱,它是存在的。 然而,地狱并不是什么不公平的东西,这样的惩罚可以纠正顽固的罪犯,在地狱中受苦可以赎罪,也有助于去除恶魔倾向。 如果我们看到一个人在下地狱之前做了什么,我们就会同意这种惩罚的正义性。
大多数无神论者拒绝承认地狱,但我们到处都能看到不同的生活状况,当然,在宇宙中,行星也有一个等级:从高到低和地狱。 除了地狱般的星球之外,还有一些简单的低等星球,条件不利,低等生命形式。 犯有特定罪行的人会受到适当的惩罚; 如果他去了地狱,那么他就会从那里出来,投生到畜生道。 至于“永恒地狱”的概念,这也可以理解为物质世界本身就是地狱的意思。 在本章的第十六节中会说:a-brahma-bhuvanal lokah punar avartino:这个世界上的所有行星都是痛苦的地方,灵魂可以在那里永远诞生。
有时在一种宗教中被视为罪恶的事情在另一种宗教中并不被视为罪恶。 这个事实不应混淆或作为犯罪的借口,因为“罪”和“非罪”的概念可以由宗教创始人根据人的层次、地点和时间来确定。 例如,人们遵循禁食制度,每年最多禁食 250 天,在这种情况下,他们在食物中的所有其他罪恶都可以得到宽恕。 一个人会因为什么而受到惩罚,什么不会受到惩罚,其范围可能很大。 一个人可能会因为一些不当行为而被原谅,另一个人可能会因为同样的事情而受到指责,这完全取决于人们的动机和他们的目标。 例如,一个人试图过一种精神生活,但同时他还不能遵守某些规则。 另一个人也犯同样的错误,但他不去改正,他假地躲在经文的引述后面。 这是两个相反的东西。 第一个人可以被宽恕,第二个人可以接受双重惩罚,双重反应——因为罪本身,也因为经文的使用。
当然,物质世界的生活会让任何人感到恐惧。那些已经发展出神的意识并且能够处于平静之中的人是有福的。另一方面,苦难的体验可以是一种刺激,是灵性生活的一部分;它也可以是奉献者伟大的一部分,是他对上帝的爱。 物质生活的任何方面都可以用在精神上,在某些情况下,它可以导致所有rasas的最顶端,与上帝分离。
“祢阻止我见到祢,就杀了我,伤了我的心; 但祢仍然是我的上帝,祢是我敬拜的上帝,没有其他人。奎师那可能不会来。我可能在成千上万的生命中都看不到奎师那。我可能会在很多很多世的可怕状态中受苦。 不要紧。 尽管如此,我还是不能放弃奎师那意识”。
但是必须从灵性的角度来理解这些诗句,这样的奉献者实际上已经解脱了,尽管他没有意识到这一点。 这些是来自 prema 层面的诗句,这是来自奉献者对上帝的爱的层面。 这些并不是那些相信物质生活中没有什么特别糟糕的人的话。有人想:“我要在物质中多活几世,因为我是在为神做事,迟早要回到灵界”。 这是不对的。 奉献者应该为上帝奋斗:“当祢不来时,祢杀我,祢破坏我所有的感觉”。这是一个对上帝产生强烈渴望,对上帝充满感情的纯粹奉献者。对上帝的渴望,无法达到祂,伴随着物质的痛苦,所有这一切都会产生强烈的分离感,随着时间的推移,它会达到最高形式的 prema,即对上帝的爱。
对于物质主义者来说,很难理解分离中怎么会有爱。 唯物主义,或不发达,通常意味着幸福与拥有有关,而不是与失去有关。对那些人来说,幸福就是直接、直接地接受、感受; 但更高的精神感受反对这种做法。 主柴坦尼亚玛哈帕布永远享受分离的感觉,能够充分理解奉爱服务科学的幸运灵魂也能接触到原始人格首神的无限爱力海洋。