Ananta sakti » 15 ноя 2022, 11:41
TEXTO 15
Cuando una persona muere en el modo de la pasión, nace entre aquellos que están ocupados en una actividad fructífera; y cuando muere en el modo de la ignorancia, nace en el reino animal.
COMENTARIO
Después de dejar el cuerpo, o morir, la mayoría de las personas nacen en el mundo animal, incluidos muchos de los que eran religiosos solo exteriormente. Es bastante difícil determinar quién tiene verdadera religiosidad y quién no. Si una persona se prioriza a sí misma y su situación material, puede ir a formas animales, donde ni siquiera necesita trabajar para vivir. Si una persona todavía tenía énfasis en la vida espiritual, vuelve a nacer hombre o puede ascender al paraíso y más arriba. Este no es el sesgo de Dios, sino simplemente el cumplimiento de los deseos de las personas. Si el propósito de la personalidad es básicamente “vivir bien”, comer sin problemas, dormir sin problemas, tener una familia sin problemas, entonces el cuerpo de un animal es mucho más adecuado para esto.
También están aquellos que piensan en el bienestar de la humanidad, en el progreso, que se dedican a actividades piadosas y fructíferas. Pueden volver a nacer entre los hombres, pero sin cambiar tales propensiones, también caerán inevitablemente en la vida animal. O si una persona es fuertemente pecaminosa, entonces no importa lo que haya hecho, irá a formas animales, a los planetas inferiores o al infierno.
Cuanto más bajo es el planeta, más existencia infernal hay en él, y debajo del infierno todavía hay oscuridad, donde las almas caídas ya no dan señales de vida. Esta oscuridad se extiende hasta el fondo del universo (en parte también se manifiesta como la oscuridad universal del universo). Esta oscuridad es como un lodo oscuro donde caen aquellos que no son corregidos ni siquiera por el infierno, almas que en realidad están constantemente dirigidas a la dominación, a la destrucción de los demás, luchando por esto bajo cualquier circunstancia y eventualmente destruyéndose a sí mismos como persona.
Hay dos tipos de suicidio del alma: el tipo más alto son aquellos que se disuelven en Brahman, y el tipo más bajo son aquellos que caen al fondo del universo, perdiendo completamente la conciencia. Dado que la vida del universo en el ciclo de "creación-destrucción" es infinita, la cantidad de almas en el fondo del universo también es infinita y permanecen en este estado para siempre. Todo esto es una continuación de la descripción de la grandeza de Dios y la inmensa oscuridad de la vida en la materia.
El cuadro de la muerte y los nuevos nacimientos es deprimente, y en la actualidad mucha gente se va al infierno. Nuestra prédica podría reducir el número de tales personas, por lo que todos los devotos deberían dedicarse a la prédica, al menos por tales motivos, incluso si tales motivos no son los mejores. Además, todos deben comprender que la religiosidad externa por sí sola no resuelve el problema del nacimiento y la muerte, y uno debe comprometerse seriamente en la ciencia y la práctica espirituales.
En el pasado, nos sorprendimos cuando supimos que esta o aquella persona recibió un castigo infernal. Sin embargo, cuanto más se abre ante nosotros la imagen de la vida, más claro se vuelve que el futuro infernal ahora, en la era de Kali, se está volviendo cada vez más común (y toda la vida a nuestro alrededor se está volviendo cada vez más infernal). Ir al infierno oa las formas animales es algo parecido, porque significa entrar en un ciclo de millones o billones de nacimientos de una existencia sin esperanza.
Todos estamos condicionados, todos somos pecadores de alguna manera, sin embargo, debemos apuntar al desarrollo del conocimiento, a la predicación ya alcanzar el mundo espiritual, sin tal propósito será muy difícil salir del mundo de la materia. No exagere la probabilidad de castigo por el infierno, sin embargo, la religión brinda cierta protección, pero no exagere su propia religiosidad, y la repetición abusiva del Santo nombre puede no proteger contra el castigo. Especialmente cuando se trata de líderes religiosos, la demanda de ellos es muy seria, pero los materialistas y los demonios, cuando la perspectiva del dinero, el poder y la fama está frente a ellos, en realidad no prestan atención a las advertencias de la Escritura. Cuando una persona es estúpida, se considera superior a los demás, y si es religiosa, se considera la más religiosa, el destino de tales demonios de la religión es básicamente infeliz.
En cuanto a nacer incluso como un ser humano, Śrīla Prabhupāda escribe en su comentario a este verso: “Por lo tanto, aquellos que son realmente serios acerca de la vida humana deben desarrollar el hábito de comportarse en el modo de la bondad y en buena compañía vencer [todos] modos y situarse en el plano de conciencia de Kṛṣṇa [es decir, en el conocimiento trascendente]. Ese es el objetivo de la vida humana. De lo contrario, no hay garantía de que el ser humano vuelva a recibir el estatus humano”.
Una persona debe seguir los principios religiosos, cantar el mantra Hare Kṛṣṇa, estudiar la Escritura y predicar. Si una persona aún no observa todos los principios, debe comprender esto, arrepentirse y siempre intentar mejorar. Hay una gran diferencia entre los que son pecadores y consideran que esto es la norma, y los que son pecadores, por ejemplo, en la misma medida, pero entienden que se están portando mal y tratan de corregirse. Incluso si sus intentos hasta ahora no han llegado a nada, cada uno de esos intentos es un signo de cierta piedad. Sin embargo, cualquiera puede cantar el mantra Hare Kṛṣṇa, leer la Escritura y predicar tanto como pueda, y no puede haber excusa. Bondad básicamente significa comprensión espiritual, y no pureza exterior u observancia de algunos rituales.
A veces las personas cantan un mantra, pero debido a la falta de interés en Dios, se retiran a formas animales. Otras personas violan algo, exteriormente no son tan religiosas, pero van al paraíso. Todo se trata de la conciencia humana, en sus objetivos y prioridades reales. Cuando una persona realmente tiene prioridades espirituales, se elevará, y los atributos externos en todo esto no son tan importantes.
La existencia del mundo material es eterna, y la caída y el ascenso de las almas aquí es interminable. Nos parece increíble la caída de las almas a formas animales o al infierno en tal cantidad (sin embargo, ¿por qué entonces tantas almas en formas de vida no civilizadas?), pero aquí tales cosas suceden para siempre. Dios es perfecto e impecable, el Señor Narayana no se preocupa ni por la elevación de las almas ni por su ruina. O como dijo el Señor Chaitanya, incluso la liberación de todo el universo no tiene sentido, ya que es una cantidad inconmensurablemente pequeña en la colección infinita de universos. Tal es la grandeza de Dios. Hay un número infinito de tales universos en el mundo material, y dentro de los universos hay un número infinito de almas que ascienden o descienden, y todo esto sucede para siempre, de acuerdo con la ley de causa y efecto.