Кто-то может сказать, что если в духовном мире душа безошибочна, тогда как она падает оттуда? Но духовный мир абсолютен, и, если душа хочет господства, он начинает постепенно исполнять такое желание. Исполняя своё желание господства, в определенном смысле, в этом нет ошибки, это просто тенденция души. Душа хочет войти в материю и будучи трансцендентной, не считает это изьяном и с точки зрения уттама в этом так же нет изьяна, поскольку душа все равно вечна и неизменна.
Возможность отделиться от Бога – это также проявление всемогущества Бога и Его совершенства. Если бы душа не имела возможности выйти из-под контроля Бога, в таком случае исчезли бы понятия индивидуальности души, свободы и любви. Некоторые считают, что Бог создаёт души внутри материи, что бы далее, совершенствуясь, души вошли в духовный мир. Но душа вечно совершенна и вечно – частичка Бога, материя (превосходящая душу энергия Бога) лишь покрывает вечное совершенство души. Душа произошла из Бога и она вечно Его частичка, поэтому идея «творения» души внутри материи бессмысленна.
Например, ребёнок рождается от матери, и он так или иначе воспринимает мать, находясь в утробе, в момент рождения и далее. Говорить, что ребёнок, рождённый от матери, был в это время где-то вдали от неё, без присутствия матери и никогда не воспринимал её, это абсурд. Аналогично, говорить, что Бог создаёт души внутри материи, посылая их таким образом в мир страданий для какого-то там «совершенствования», это абсурд. Также стоит учесть, что большинство душ материального мира никогда не получат освобождения, поэтому их и называют «нитья-баддха». Душа сама, по своему желанию, может упасть в материю и точно так же, по своему желанию, может выйти из неё или оставаться внутри материи вечно.
Хотя существует Бог и духовный мир, тем не менее, подавляющее большинство падших душ не имеют к этому интереса. Материалисты говорят, что Бог создаёт души внутри материи для совершенствования, тогда почему огромное количество людей не имеют интереса к Богу? Эти души пришли сюда, чтобы господствовать, а не чтобы духовно совершенствоваться, поэтому они стремятся господствовать и не хотят ничего иного. Материалисты говорят, что духовный мир так прекрасен, что душа не может упасть оттуда. Но, если духовный мир так прекрасен, почему столь огромное количество живых существ материального мира не стремятся туда? Видимо, ответ в том, что майя, материя, для них так же вполне прекрасна, и Кришна тоже говорит об этом в Бхагавад-гите.
Идея, что Бог создаёт души внутри материи, аналогична идее эволюции. Грубые материалисты думают, что тела, проходя эволюцию, развивают разум, религиозные материалисты аналогично думают, что душа эволюционирует внутри материи, развивая духовные качества или расу. Но отношения души с Богом вечны. Бог абсолютен, и душа, как Его частичка, вечно совершенна, но душа может попасть под влияние духовной иллюзии (йогамайи) или материальной иллюзии (маха-майи). Ответ в том, что душа атомарна, и, если в ней просыпается желание господства, она может в итоге войти под покров материальной иллюзии, где начинает следовать сценарию иллюзии, считая его реальностью. Духовное «развитие» в данном случае – это просто выход из иллюзии, а душа сама по себе вечна, что в том числе означает её неизменность.