正文 10
在创造之初,众生之神创造了几代人类和半神,以及为毗湿奴献祭的可能性,并祝福他们说:“对这个 yajna [牺牲]感到高兴,因为执行它会获得你想要的一切”。
注释
上帝给出了一个公式,可以吸引唯物主义者,并且对他们来说似乎是完美的,因为它结合了物质幸福和解放:“快乐地过这一生,最后回到我身边”。如果我们不将至少一部分劳动成果献给上帝,那么幸福是不可能的,因为没有神的意识发展,大家也会太贪心和嫉妒。同时,劳动果实不必在某处给予,果实不会消失。需要牺牲财产来发展对上帝的认识,记得上帝并减少对任何财产的依恋。现在主要的财产供养是食物供养,主要供养是念诵圣名。
有价值的是对上帝的纪念、思想和感受,而不是提议的过程和物质对象。当一个人的意识指向上帝时,祭祀或寺庙崇拜的效果就会发生,而祭祀、仪式、法会、祭祀活动或物品是次要的。
一些大型的仪式仪式是为了占用更多的人,财产,营造节日气氛等等。但是任何献给上帝的工作或活动也是一种牺牲或yajna。 通过牺牲活动、对象、发展知识,人们变得快乐,否则由于客观原因,快乐是不可能的。 现代世界,人不向上帝献祭,试图为自己争取一切,所以这个世界的问题越来越多。
吠陀经和《圣经》都对创造进行了描述:上帝在许多阶段创造了万物,“日”,而这样的“日”就是数百万年。首先,宇宙空间,元素,半神被创造出来,然后是所有其他生物,包括人。
我们看到世界有结构和规律。如果有复杂的精密装置,那它一定是有人创造的吧?如果一切都自行发展了,它将继续自行发展,而我们却无所事事,但破坏和混乱主宰着世界,客观地说,宇宙中正在增长的是混乱,而不是秩序。一个人出生,然后变老,就像宇宙首先被创造,然后逐渐毁灭一样。而人类生命的目的就是离开这里。在这里一切都会这样继续下去,物质世界永远不会变成美好的东西。