Обычно поэтичность воспоминаний рушится при столкновении с конкретным их источником.
Это выражение похоже на афоризм йога сутр, но и собственно в чем то оно и соответствует описанию механизма восприятия. Расширяя сказанное, можно было бы добавить, что ожидание счастья, мечты о счастье, о красоте, справедливости и подобном, фактически всегда разрушается от соприкосновения с реальностью. Это происходит потому что сознание выше, чем материальные элементы. Источником чувств, эмоций и мыслей является само сознание, а не внешняя материя. Родившись внутри материи, у каждого складывается впечатление, что чувства, впечатления и мысли возникают из за восприятия внешнего мира. Люди думают, что внешний мир несет им впечатления, но на самом деле, все эти чувства находятся в душе, а внешний мир, это лишь внешнее представление, то манящий, то жестокий спектакль, назначение которого не пробудить чувства, а увести чувства за собой.
Чувства, желания и мысли находятся в душе, в сознании, и в чистом виде, они находятся там в их истинной, изначальной и совершенной форме, однако привязав чувства и мысли к внешней материи, считая внешнюю материю или людей, источником жизни, каждый неизбежно сталкивается с разочарованием. Например желание любви находится внутри личности, любовь это свойство сознания, и как душа, человек ищет идеальную любовь или идеальную красоту. Стремление к любви, к идеалу, это свойство души, но найти такой идеал внутри материи не возможно, поскольку материя и не содержит его. Материя дает пример некоторой красоты, некоторой любви, но никогда не пример совершенной красоты, любви или гармонии.
Имея какие то желания, мечты или мысли, далее пытаясь воплотить их материи, каждый терпит поражение в этом. Например, пара знакомится и не имея достаточно общения, развивает в уме некоторое положительное представление друг о друге. Далее они начинают жить вместе и общаясь больше, такая влюбленность в большинстве случаев развеивается или спадает. Желание иметь идеального партнера находится в сознании, но такого партнера нет во внешнем мире и его там не может быть. Желание видеть особенную красоту, иметь особенную любовь, чувства, все это находится в сознании, в душе, но это не возможно реализовать во внешнем мире. Художник, поэт, мыслитель, все они черпают вдохновение, чувства и идеи из души, из сознания, а материальный мир, это в лучшем случае лишь повод к этому.
Что бы развить чувства, познать высшие тайны, внешний мир в таком процессе не играет особой роли. Внешний мир, в итоге, должен быть понят как ущербный, к осознанию чего и приходят все виды классиков. Внешний мир ущербен как таковой и он однозначно временен, но душа или сознание, другой природы.
Стремление к любви, к красоте, к познанию, все это истинно, но попытка воплотить это с помощью материи ложна. Художник, поэт или мыслитель обращаются к другим с помощью внешних средств, но их цель передать свои внутренние переживания и мысли, а не сами эти средства как таковые. Внешний мир, это в лучшем случае лишь посредническая среда с помощью которой талантливые люди пытаются возвысить всех остальных. С помощью не идеальной материи, они пытаются передать идеальное, свое сознание, знание, переживания. Это вполне можно сделать с помощью не идеальных средств, поскольку как души, мы все идентичны и переживания и чувства одного, таким образом, находят отклик у других.
Кто то скажет, что без внешней среды развитие было бы не возможно, отчасти это верно, однако например животные так же видят внешнюю среду, но никакого развития не происходит. Тело животного не предполагает проявление развитого сознания, поэтому животное и не проявляет его. Внешнее воспитание развивает человека, поскольку его сознание уже проявлено в достаточной степени. Обратите внимание, центром снова является сознание, а не внешняя деятельность. У людей сознание проявлено в большей степени, поэтому далее они проявляют и особенные способности.
Пока человек не поймет и не осознает практически, что он является сознанием, душой, пока он думает, что внешние формы материи принесут ему счастье, он всегда будет страдать или как аналогично замечает Тарковский - "Обычно поэтичность воспоминаний рушится при столкновении с конкретным их источником".