МК-60 » 02 дек 2018, 15:18
В финансовые дела я не лез, но говорили, что храм Харе Кришна в Самаре построен на деньги от махинаций и воровства. Один из преданных якобы передал обществу сознания Кришны в лице АЧ, 3-комнатную квартиру, в обмен на то, что ему приобретут жилье попроще, но ему ничего не купили, его просто кинули, взяв квартиру себе и оставив его на съеме.
На эти деньги, насколько я понимаю, был куплен участок со стареньким деревянным домом на окраине города. Этот домик обстроили стенами на деньги, которые один большой энтузиаст воровал, делая врезки в топливную трубу. Он не только не скрывал этого, а всячески подчеркивал, что лишь благодаря его ночным поездкам на бензовозе строится храм...
Не знаю, сколько с этого "преданного служения" было денег, но выезды были регулярные, а храм построили экстремально дешево, его еще Рохинисута называл "гараж".
Мы хоть были и балбесами, но нас все это беспокоило, появлялись вопросы, знают ли обо всем этом гуру, и если знают, то почему не вмешаются. Но больше всего беспокоило то, что никто никогда не видел, чтобы АЧ читал книги Шрилы Прабхупады, я имею в виду, кроме классов. Тогда возможно было немного другое время... так или иначе, у всех преданных были книги и все видели, как их читают например в свободное время, но за АЧ такого никто не замечал. Мы спрашивали друг у друга, кто такое видел, и никто не мог припомнить такого.
Когда АЧ читал лекции по БГ и ШБ - это был по сути, набор его шуток и разных острот по поводу прочитанного. Вообще мое впечатление, что сознание Кришны для него было поводом хорошо провести время, повеселиться и чтобы при этом он был в центре внимания. Он обеспечивал себе это всегда, либо как местный руководитель (глава храма, регсек), либо как особа приближенная к любому приехавшему гуру.
Но вопросы копились, мы задавали их наверх, писали гуру, получая ответы в стиле "спасибо за ваше письмо, а пока сравните то что делаете вы с тем, что делает он", в конце концов образовалась группа преданных, перешедших в открытое противостояние АЧ. В итоге он взял из храма часть имущества, которое видимо считал своим и уехал продолжать свою духовную или околодуховную жизнь где-то в другом месте, насколько я понимаю в Литве.