Ананда » 02 май 2018, 13:29
ТЕКСТ 281
Водрузив лотосные стопы Шрилы Рупы Госвами, Шри Санатаны Госвами, Рагхунатхи даса Госвами, Рагхунатхи Бхатты Госвами и Дживы Госвами себе на голову, я всегда жду их милости. Так я, Кришнадас, смиренно пытаюсь передать читателю нектар игр Шри Чайтаньи Махапрабху, смешанных с играми Господа Кришны.
КОММЕНТАРИЙ
Приняв духовные авторитеты, преданный должен изучать их труды, сейчас вся авторитетность воплощена в книгах Шрилы Прабхупады. Можно по-разному понимать или толковать истинные писания, поэтому Шрила Прабхупада написал обширный труд, где изложены основные положения духовной жизни. Когда преданный достигает Бога, то многое или даже всё становится ясно, но до этого момента надо тщательно и кропотливо разбираться со всеми духовными категориями. У тех, кто свободен от привязанности к плодам труда, освобождается мышление и сознание, поэтому появляется возможность думать о Боге и духовной философии, у них также освобождаются чувства, и они могут направить их к Богу и так постепенно всю свою жизнь связать с Ним и с проповедью. Преданный не сможет быстро достичь высокого уровня, на это нужны годы следования. Даже выполняя все предписания, многие всё равно не будут быстро развиваться. То же самое касается и проповеди. Проповедь должна быть бескорыстна, в другом случае, как и общая практика, выполняемая ради каких-то личных материальных интересов, она будет не слишком эффективна. Иногда проповедь имеет на себе налёт желания личной славы или славы конкретной конфессии, иногда проповедь направлена на то, чтобы доказать свою правоту или неправоту других, всё, что носит эгоистичный характер, станет препятствием. Иногда преданные сражаются с другими конфессиями, иногда проповедуют им позитивно, иногда игнорируют – всё это определяется духовным разумом, составить какую-то схему на этот счёт невозможно.
Кришнадаса Кавираджа в этом и следующем стихах пишет, что игры Господа Чайтаньи самодостаточны и являются полноценной расой, но смешаны с играми Кришна-лилы.
ТЕКСТ 282
Ради удовольствия Шри Мадана-Гопалы и Говиндадевы мы молим, чтобы эта книга под названием «Чайтанья-чаритамрита» была поднесена Шри Кришне Чайтанье Махапрабху.
КОММЕНТАРИЙ
Если будет счастлив Господь Чайтанья, тогда и Кришна, Мадана-Гопал, также ощутит счастье. Господь Чайтанья – источник всего, и мы знаем практически, что, если удовлетворяешь Его, личная раса Кришна-лилы также расцветает. Кришнадаса Кавираджа был искренним, чистым преданным, поэтому, даже не имея прямой связи с Господом Чайтаньей, он достиг высшего совершенства, описывая Его игры. Писать такие вещи, не имея прямой связи с Богом, намного сложнее, а следовательно, это требует намного более высокой квалификации. Всё настроение випраламбхи протекает без прямой связи с Богом. Чувствуя собственное несовершенство и несмотря на тяжёлые чувства разлуки с Богом, преданный филигранно и точно описывает духовный предмет. Те, кто находится на высших уровнях преданного служения, могут так и не обрести прямую связь с Богом в течение жизни. Подобный пример был дан и в случае с Мадхавендрой Пури, но надо понять, что такой тип совершенства намного выше, чем когда присутствует прямая связь.
Госвами писали свои труды, зная Господа Чайтанью, но не случайно главный труд писался позже, Кришнадасой Кавираджей, который не имел такой возможности, это усилило его духовные чувства, и он стал экспертом в настроении разлуки, что и позволило ему изложить весь материал чисто, наполненным духовными эмоциями. На это способны только зрелые преданные, в нашем же случае мы получили достаточно поддержки, иначе я не смог бы написать ничего. Господь Чайтанья открывает Себя, чтобы мы могли понять все эти тонкости духовной жизни, чтобы мы могли понять духовную науку с разных сторон. Хотя Кришнадаса Кавираджа не имел прямого контакта с Господом Чайтанье, тем не менее здесь он ясно пишет свою цель, это Господь Чайтанья Махапрабху. Кришнадаса Кавираджа хорошо понимает положение Господа Чайтаньи, о чём также скажет и в следующем стихе.
ТЕКСТ 283
«Чайтанья-чаритамрита», описание игр Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, – книга в высшей степени сокровенная. Она дарует жизнь всем преданным. Те, кто не способен наслаждаться этой книгой, кто в зависти своей уподобился свиньям, конечно же, не оценят её. Но не велика потеря. Игры Шри Чайтаньи Махапрабху наверняка доставят радость всем святым людям, чьи сердца чисты. Такие люди, без сомнения, насладятся этой книгой. Мы надеемся, что от прочтения этой книги их счастье будет всё возрастать и возрастать.
КОММЕНТАРИЙ
Игры Гаура-лилы – это самое сокровенное, что можно узнать о Боге. Это более сокровенно, чем игры Кришна-лилы, и Кришнадаса Кавираджа пишет, что Чайтанья-чаритамрита «в высшей степени сокровенная». Далее он пишет, что только через понимание Чайтаньи Махапрабху преданные и становятся преданными как таковыми, что Чайтанья-чаритамрита дарует им жизнь, или, в другом контексте, поддерживает их жизнь. Те, кто не чувствует духовного вкуса от Чайтанья-чаритамриты, подобны свиньям. По сути дела, любой материалист ничем не лучше свиньи, Шримад-Бхагаватам и Библия также сравнивают таких людей со свиньями. Если личность наслаждается материей, в какой бы форме жизни она ни находилась, это означает наслаждение низменным и преходящим. Кришнадаса Кавираджа как истинный последователь Чайтаньи Махапрабху не обращает внимания на подобных личностей, и это характерный момент поведения чистых преданных: они очень трезво смотрят на всё, таков же и наш Шрила Прабхупада. Но нам надо понять, что это взгляд уттама-адхикари, и нам не стоит имитировать великих преданных и называть других людей свиньями, когда мы и сами недалеко ушли от материализма. Так говорить могут лишь те, кто по-настоящему находится на духовном уровне.
Счастье от следования за Господом Чайтаньей всё время увеличивается. Кришнадаса Кавираджа знает это практически, и он надеется, что все, кто по-настоящему станут на путь духовной жизни, тоже обретут такой опыт.
Мы также закончили наш комментарий на Мадхья-лилу и надеемся, что смогли верно представить взгляд Шрилы Прабхупады на преданное служение. Впереди наиболее сложная часть Чайтанья-чаритамриты, и мы также молимся, чтобы пришли благословения и мы смогли бы развернуть, показать внутренний мир випраламбха-расы. Чтобы Господь Чайтанья руководил нами и дальше, и, несмотря на наши огрехи и несовершенства, дал нам возможность соприкоснуться с этим настроением всё больше и больше, не только теоретически, но и практически. Весь комментарий на Ади- и Мадхья-лилу – это, по сути, была наша молитва, чтобы суметь понять Антья-лилу.