Возвращение Будулая

[МК-60]

Раммштайн сделали интересную песню "Радио". Общий смысл в том, что население слушая пропаганду о новой хорошей жизни, думает что освобождается и обретает счастье. Но реально оно становится все более сумасшедшим, и все что люди получают в итоге - это лишь красивую картинку, или иллюзию...

Действие клипа начинается в середине 20-го века, и завершается сегодняшним днем, как указание на то, что сейчас происходит все то же самое. Я напомню, что телевидение и интернет - это те же радиоволны, поэтому под "радио" очевидно подразумевается любая массовая информация.

[МК-60]

О нек моментах клипа... пропаганда создает освобожденную женщину, для которой звук радио/ТВ главное счастье и важнее ее детей, поэтому женщина везет в коляске радиоприемник, самое дорогое для нее. Полицейский олицетворяющий старые ценности, пытается отобрать у женщины радио, и это для нее самое большое горе. Далее женщины становятся главнее мужчин, и начинают ими командовать, и такое же растет поколение, разъяренная девочка поднимает над головой радио. В конце показано бессилие полиции перед пропагандой, полицейские пытаются бить дубинками эфир но затем сами начинают танцевать под музыку. В завершении девушка пытается обнять своих кумиров, но это только голограмма, она ничего не получила

[МК-60]

Таким образом показана ситуация во всем мире, это не относится к какой-то конкретной стране, они рассказывают о глобальном явлении. Клип гениальный оч продуманный, Раммштайн вообще остается одной из думающих групп на сегодняшний день, хотя они не делают ничего нового с музыкальной точки зрения и даже не поют на английском, они поют на своем родном языке, но способны донести свои идеи до всех людей в мире

[МК-60]

Современная наука не имеет понятия, где и как в живом организме хранится информация. Они думают, что она хранится в мозгу, но мозг - это передающее устройство, что-то вроде радиоприемника, сама же информация находится в тонком теле, которое невидимо, его можно упрощенно представить как «радиополе» вокруг тела. Мы говорим условно, потому что оно имеет более тонкую природу.

Это «радиополе» - и есть ум, тонкий материальный элемент, где хранится и сортируется информация, жизненные впечатления и стремления человека. Скорость и возможности ума огромны, например, один человек может соприкоснуться с другим даже за тысячи километров, поэтому большинство людей ощущает, когда о них кто-то сильно думает. «Поле» другого человека приходит в соприкосновение с ним, где бы он ни находился. Это как сотовая связь - не имеет значения, где человек находится, он получит сигнал.

Или например, человек сразу ощущает, что здесь кто-то есть, хотя он пока никого не видит, или он сразу ощущает, что этот человек очень приятен или неприятен ему, хотя тот еще ничего не сказал и не сделал - все это примеры действия ума, который сразу считывает «радиополе» другой личности. Люди, имеющие меньше грубых интересов, могут ощущать такие вещи лучше.

Современная наука, ограничившая себя грубой материей, никак не может объяснить эти и другие моменты, например, тот же посмертный опыт, просто отгораживаясь от важной части жизни людей, которая подтверждена тысячами и миллионами примеров вокруг.

Ученые считают, что информация хранится в мозгу, хорошо, где? Пусть покажут, пусть возьмут ее? Например, вот компьютер - можно посмотреть информацию на жестком диске, скачать на флешку. И вот мозг, клетки - где там информация? В клетках? Где именно? Кто-то может взять данные из мозга? Например данные, что этот человек делал вчера или позавчера?

Никто этого не может, более того, это слишком огромный объем информации - с визуализаций и всеми ощущениями - он просто не может поместиться ни в каком мозгу. Есть также примеры того, что люди с меньшим объемом мозга гораздо интеллектуальнее людей с большим объемом, и примеры, когда люди живут вполне обычной жизнью с тяжелыми повреждениями мозга или даже почти без мозга (https://ria.ru/20070720/69310441.html) Все это указывает на системные ошибки современной науки.

[МК-60]

На крупах с небольшим добавлением овощей можно оч недорого питаться. Допустим, 1 кг риса можно взять на рынке около 40 р, картофель и морковь тоже стоят недорого.

Можно подрумянить на сковородке со специями немного нарезанной моркови, добавить картофеля как вариант или других овощей, потом также рис, залить кипятком, закрыть крышкой и подержать на медленном огне около 10-15 минут. Получается плов, достаточно большой объем, быстро, сытно, вкусно и недорого. Общее время приготовления около 20 минут.

Также вместо риса можно использовать гречку и любую другую доступную крупу, например пшеничную, она вообще стоит раза в 3-4 дешевле риса, например я взял 1 кг по 12 р в магазине. Такое питание на крупах можно брать за основу, добавляя к основному рациону салаты, фрукты, молочные продукты и остальное.

За основу питания можно также брать макароны, это та же крупа немного в другом виде. Наши российские макароны допустим 1 кг стоит около 35 р, тоже доступно и сытно. Иногда можно есть и просто одни макароны например с кетчупом, как в рекламе кока-колы) я так и делаю иногда, когда неохота возиться с приготовлением. Смыл в том, что вполне можно питаться и быстро и сытно и вкусно и вполне недорого.

[МК-60]

Одна из самых известных обложек в рок-музыке "Эбби Роад" группы Битлз, очевидно что создана по мотивам популярной иллюстрации эволюции по Дарвину. Это был последний альбом группы, которая постоянно пыталась сделать что-то новое, так что задумка скорее всего, была в том, чтобы оценить путь, пройденный коллективом. Поэтому там дорога и в названии и на иллюстрации.

Идея обложки принадлежала Полу Маккартни и он же на фото идет босиком, видимо пытаясь предстать одним из людей прошлого) Скорее всего, прямо о концепции эволюции битлы не думали, а делали все так сказать по наитию, как это обычно у творческих людей: они ощущают, что должно быть так, но не могут объяснить почему.

Обложка получилась впечатляющей, с ощущением чего-то значимого, именно из-за того, что отсылает к образам, которые каждый человек видел в учебниках. Однако, сами битлы и те, кто с ними работал, не смогли объяснить смысла фото. Вообще сейчас это очень распространено, что люди делают что-то, в том числе, получившее большую популярность, но не могут объяснить, в чем смысл.

[МК-60]

Отсталые люди прошлого ходили пешком и занимались физическим трудом, поэтому были в хорошей физической форме почти всю жизнь.

Современные передовые люди освобождены от физического труда дома и на работе. Дома они сидят у телевизора, в офисах за компьютером, а передвигаются на автомобилях и лифтах, поэтому к 30-40 годам большинство жирные и ленивые, у мужчин слабая потенция, женщины не могут самостоятельно родить, проблемы с сердцем, сосудами и прочее.

Отсталый человек прошлого, в своей физической занятости делал что-то полезное, например колол дрова, молотил зерно, косил сено, переносил воду, сейчас человек занимаясь физически в спортзале или на стадионе, не производит ничего полезного, выбрасывая свою энергию просто в воздух и еще и платя за это деньги. Все это называется прогрессом.

[МК-60]

Из Апостолов Павел был самым плодовитым автором, написав больше всех обращений (посланий). Вместе с тем, фигура Павла неоднозначна, так как он не был прямым учеником Иисуса Христа, не застав Его земную жизнь, и даже не был учеником кого-либо из его 12-ти главных учеников. С некоторыми Павел общался, но на дистанции, и в близкий круг принят не был.

До апостольства Павел был священником-иудеем из фарисеев, то есть, представлял официальную обрядовую церковь, которая, к слову, и убила Христа. По словам Павла, он поначалу участвовал в гонениях на первых христиан, в том числе, одобряя их истязания и, даже лично мучив их, однако, впоследствии, как он сам рассказал, услышал голос с неба и, ослепнув на три дня, переосмыслил свои убеждения, превратившись из ярого противника Иисуса Христа в столь же ревностного последователя.

Прямой преемственности Павла от Христа, кроме как со слов самого Павла, не установлено. Таким образом, Павла можно рассматривать как некоего самовозникшего Апостола, или, если угодно, основателя нового течения, тем более, что Павел привнес в учение ряд идей, которые не вводили ни Сам Иисус, ни его ближайшие ученики.

Первая из них: Павел делает главный акцент на спасении, повсеместно представляя Иисуса именно как Спасителя, что и позаимствовали у Павла католическая и ортодоксальная церкви. Однако, Сам Иисус выразил суть христианства в первой и наибольшей заповеди как любовь к Богу.

Спасение или освобождение от мук временной жизни - это, своего рода, побочный эффект любви к Богу. Спасение - это хорошо, но оно не может быть сутью учения и его высшей целью. Высшая цель должна быть полностью чиста от личных мотивов, что и выражено в первой заповеди как любовь к Богу. Думать о спасении - это неплохо на начальных стадиях духовной жизни, но на высших стадиях личность поглощается Самим Богом, забывая обо всех личных желаниях, в том числе, о спасении, пусть даже человек и получает его.

Следующая идея Павла - это сильный акцент на вере, хотя та же первая заповедь говорит о разуме, «всем разумением» - то есть, нужен весь разум, чтобы понять и полюбить Бога. Иисус говорил о вере нечасто и всегда в контексте убежденности, то есть понимания. Он подробно объяснял любую тему, почему это так или вот так, и никогда не учил слепому принятию чего-либо. Элемент веры присутствует в любом обучении, но основа учения - это полученное понимание, с применением разума, поэтому и сказано «всем разумением».

Далее, Павел принизил значение Ветхого Завета, что также было принято католичеством и православием. «Говоря «новый», показал ветхость первого, а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (к евр. 8:12,13). Это расходится с учением Иисуса, сказавшего, что Ветхий Завет продолжает действовать: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матф 5:17-18).

При Павле оформляются первые церковные чины, это диакон (помощники Апостолов по любому делу), и епископ или иерей (старший наставник общины в городе или провинции). Интересно, что при Павле иереи избирались общиной, а не назначались сверху, как стали делать позже, и выше иерея был только Сам Иисус, которого Павел называет Архиереем.

Во времена Павла церковь была децентрализована, что очень правильно. Все христианские общины действовали самостоятельно. Однако, позже католичество и православие централизовали церковь, установив бюрократическую вертикаль, в результате чего им пришлось ввести еще ряд чинов выше иерея - от архиепископа до патриарха или папы. Все они оказались фактически на уровне Самого Христа, чего конечно же, не должно быть.

Во времена Павла структура была такой что есть старейшины общин (иереи), и есть странствующие проповедники (Апостолы), которые фактически никак не влияют на общинные дела, кроме того, что дают советы, рекомендации, разъяснения, поэтому Апостолы писали эти послания. И у Апостолов были помощники (диаконы). Больше в церкви не было никаких должностей, да и сама церковь - это была общность людей, а не система храмов или администраторов.

Павел и другие Апостолы не упоминают какие-либо христианские храмы и богослужения, хотя, возможно они уже и появились, но понятно, что они не были основой церкви. Среди таинств Павел говорит о крещении и причастии, но последнее - в очень простом варианте - как благодарность Богу перед любым приемом пищи. Таким образом, причастие мог совершить любой христианин, сказав буквально несколько слов перед едой.

Павел был первый, кто ввел моногамный брак среди христиан, потому что у иудеев были разрешены полигамные браки. Но Павел установил, что у иерея и диакона должно быть по одной жене. Отметим, что Павел был римским гражданином, где полигамия была запрещена, в силу языческих традиций. Таким образом, Павел позаимствовал моногамию у язычников, и только для двух духовных чинов.

Однако, в более поздние века в христианских странах полигамный брак был полностью запрещен. Это могло произойти из-за того, что духовенство из зависти к другим начало преподносить моногамные браки как самые лучшие и самые священные. К сожалению, от запрета полигамные браки никуда не исчезли, а просто ушли в тень: мужчины стали жить с другими женщинами втайне, но это уже другая большая тема.

Итак, Павел привнес в христианство, по-крайней мере, четыре «новых» идеи: это акцент на спасении, на вере, принижение значения Ветхого Завета и моногамный брак.

[МК-60]

Последние годы в мире производится порядка 180 млн тонн химических удобрений ежегодно. Все это идет на поля и в теплицы и затем поглощается населением уже вместе с продуктами питания.

С учетом того, что в мире 7 млрд человек, на каждого жителя, включая младенцев, приходится 25 кг удобрений в год, и все это мы употребляем в пищу (не считая красителей, ароматизаторов и прочего, чем пища "улучшается" при производстве).

Если даже допустить, что количество удобрений, попадающих в организм в 10 раз меньше (часть ушла в почву и тд) то ежегодно мы съедаем каждый в среднем 2,5 кг хим удобрений - это тоже немало, и вряд ли проходит бесследно для здоровья.

Сельхоз площади в мире не увеличиваются, как и количество людей занятых в сх, а потребности растут, поэтому сельзохпроизводители пытаются поднять урожайность, для чего применяют еще больше удобрений. Поэтому мировой спрос на удобрения растет, как и его продажи, примерно на 2% ежегодно.

Политики и бизнесмены хотят больше денег при меньших вложениях, поэтому население жрет удобрения, и чем дальше, тем больше, и в целом все это похоже на сумасшедший дом.

Реально, все богатые люди стремятся есть натуральные продукты, без химии, чтобы они были выращены на грядках чьими-то заботливыми руками... Но для обычных людей они производят продукты, которые сами вряд ли бы хотели увидеть на своих столах. Они говорят, что комбайн - это прогресс, а мотыга - отсталость, но сами выбирают именно мотыгу.

Натуральные продукты лучшие и самые ценные - сейчас это понимают все. С этой точки зрения сельское хозяйство прошлых веков тоже реально было лучше, поскольку было натуральным. Но капиталисты пытаются убедить людей в том, что прошлое было ужасно - чтобы на этом фоне выдать сегодняшний произвол за прогресс, или хотя бы за нечто вполне нормальное и приемлемое.

Конечно, выращивать натуральные продукты в разы труднее, но они и в разы лучше, не так ли? Чудес не бывает, если люди трудятся - они получают хорошие продукты; а если люди хотят кушать хорошие продукты, не занимаясь их выращиванием, то они получают химию.

[МК-60]

В любой духовной традиции мира в разных вариантах описан принцип «что посеешь, то пожнешь». Это фундаментальный принцип, установленный на уровне любой науки, вплоть до того, что его можно выразить в формулах математики, физики, как и подтвердить любым практическим жизненным опытом, потому что мир покоится на определенных законах.

Бог справедлив, или как говорится «Праведен Ты и суды Твои», поэтому все люди в любой части мира стремятся к справедливости в своей повседневной жизни. Это стремление присуще всем и проявлено и в законах любого государства, и просто в настроениях масс.

Все хотят закона и возмущаются, когда видят несправедливость, на любом уровне. И все восторгаются, когда видят как кто-то воздал другому по заслугам. Такой человек немедленно становится героем дня, все восхищаются им.

Люди несовершенны, поэтому понимание справедливости может разниться, но само стремление к справедливости абсолютно - оно присуще всем, даже эгоистам, хотя они распространяют его только на себя или свое окружение. Но это стремление есть у всех.

В людях стремление к справедливости несовершенно, но в Боге, который установил законы вселенной - в том числе, законы физики, химии, математики - оно выражено совершенно. Эти законы были всегда, за миллионы лет до появления современных ученых. Деятели науки восторгаются миром и стройными законами, которым здесь все подчинено, но им не хватает понимания инстанции, установившей эти законы.

Если современные ученые начнут смотреть на мир с этой точки зрения и попытаются понять не только сами законы, но и их источник, они получат принципиально завершенное, гармоничное представление о мире, и смогут продвинуть науку гораздо дальше того ограниченного состояния, в котором она находится сейчас.