Возвращение Будулая

[МК-60]

Когда Бог или боги нисходят на Землю, они не касаются ногами земли, поскольку это существа из более высшей атмосферы, человек видит их как бы парящим над землей, и при этом от их тел исходит ослепительное сияние. Либо человек видит только сияние и не может разглядеть, что в нем. Они могут и касаться земли, но как правило не касаются.

В книгах и в храмах можно увидеть изображения ангелов с крыльями, что подразумевает, что они перемещаются в пространстве, но это условное изображение, высшим существам не нужны крылья и даже летательные аппараты, они перемещаются на других принципах и практически мгновенно из любой точки в другую.

У них также могут быть корабли, но это не механические летательные средства, они действуют на более тонких принципах и существуют больше не как необходимость, а как форма богатства и разнообразия.

Полубоги также видят большее количество измерений, чем мы, и по-другому видят вселенную - не как летящие шарики планет, а как единое пространство, без разрывов. Они могут переместиться с планеты на планету примерно как мы из одного района города в другой.

В нашу эпоху полубоги практически не посещают Землю, поскольку с их точки зрения сейчас у нас практически ничего интересного не происходит. Но если люди будут проявлять серьезный интерес к духовной жизни, они будут приходить, чтобы оказать помощь в этом.

Есть существа, которые перемещаются по вселенной с помощью механических средств, это представители демонических цивилизаций. Демон, в широком смысле - это личность, стремящаяся к высшей власти, высшему могуществу. Отсюда стремление развивать технологии, для достижения превосходства над окружающими.

В целом, любая цивилизация, делающая упор на развитии технологий, развивается в демоническом ключе, и идет по пути постепенного самоуничтожения. Эти цивилизации, которые прибывают к нам на летающих тарелках, практически уничтожили все свои ресурсы, поэтому они ищут их на других планетах.

[МК-60]

Когда мужчина отращивает длинные волосы, обычно это значит, что он поэтизирует себя, считает себя легендарной личностью. У таких мужчин могут быть в разной степени проявлены рыцарские черты, как у воинов средневековья или более ранних времен, которые также часто носили длинные волосы. Такие мужчины обычно достаточно романтичны, консервативны, честолюбивы и упрямы. Некоторые из них могут быть действительно связаны с какими-то рыцарскими временами в своих предыдущих рождениях.

[МК-60]

По судьбе ответственность за любое действие - не важно, хорошее оно или плохое - распределяется между тремя личностями, или тремя инстанциями:
- Кто непосредственно совершает это действие
- Кто руководит этим действием
- Кто помогает его совершить

Иногда присутствуют все эти три фактора, иногда есть только один или два, в таком случае отвечают, соответственно, 3-2-1. По такому же принципу, к слову, строится система поощрения/правосудия в государстве, где в идеале, руководство должно стремиться устроить жизнь общества по принципу справедливости. Справедливость означает "сколько ты даешь - столько и получаешь, и сколько забираешь - столько отдаешь".

Идеально в государстве это, как правило, неосуществимо, по многим причинам - это может быть какой-либо умысел, в том числе, законодателей, либо какие-то ненамеренные ошибки - но в любом случае к идеалу стоит стремиться, поскольку справедливость делает население довольным, власть эффективной и прославляет руководство в веках.

По такому же принципу, деления ответственности на три инстанции, действует судьба, но в отличии от государства, со 100% точности и неотвратимости. Те, кто творят добро или даже призывают к добру или помогают добру, они и получат добро, а те кто совершает зло, призывают к злу или помогают в этом, получат зло. "Что посеешь, то пожнешь".

[МК-60]

Иногда спрашивают, почему один человек родился калекой или например умер в детстве. Это объясняется тем же самым постулатом "что посеешь, то пожнешь", или другими словами, что происходящее с ребенком - результат его деятельности в прошлом, в прошлых рождениях.

Большинство современных христиан отрицают перерождение, хотя в Библии оно в тех или иных формах упоминается, если задуматься, например, в рай человек попадает в другом теле, то есть это пример перерождения. Никто из упомянутых в Библии святых не отрицал других рождений, да и просто из логики это можно понять. Удачную или неудачную судьбу человека с первых же дней жизни нельзя объяснить ничем, кроме "что посеешь, то пожнешь", или деятельностью в прошлом.

Для Бога нет никакого смысла делать кого-то калекой "просто так", это было бы несправедливо, такое понимание не от большого ума, оно близко к атеистическому.

Фактически неспособность христиан объяснить беды людей с самого рождения и стала одной из причин разочарования людей в христианстве, в том что оно утратило свое влияние в мире. Атеисты свалили его аргументами. Точно также, при помощи аргументов, можно свалить безбожие и вернуть христианству или любой другой религии влияние.

[МК-60]

Современная наука использует индуктивный метод познания, то есть, суждение от частного к общему. Знания, полученные таким методом, всегда ограничены, относительны, сопряжены с теми или иными ошибками и не закончены.

Сегодня учёный наблюдает какое-то явление при одних условиях и пришел к одним выводам, завтра он наблюдает то же самое явление при других условиях и приходит к другим выводам... Таким образом они могут наблюдать что-то целую вечность, и никогда не придут к окончательным выводам.

Наблюдения и гипотезы учёных длятся бесконечно, но жизнь человека конечна, поэтому людям нужен другой метод познания - от общего к частному, который представляет религиозная традиция. Человек сразу узнает, что есть источник всего материального мира, вечная законодательная инстанция или Бог, далее человек уже сопоставляет это общее знание с частностями, наблюдая мир и видя, что он устроен закономерно.

Законы вселенной означает, что есть инстанция, которая установила их. Вселенная - это гигантский механизм, и он работает определенных образом, а не хаотично. Есть законы физики и остальные, которые приложимы ко всему, и с чего-то это все началось, по какой-то причине.

Наблюдая мир, мы видим, что любое живое существо рождается от другого живого существа. Жизнь всегда возникает из жизни. Мы не видим ни одного примера того, чтобы жизнь произошла из неживой материи или из взрыва...

Наблюдая и размышляя, мы можем понять, что в любом живом существе есть нематериальный источник жизни и сознания, душа. Если бы все было просто материей, то можно было бы вернуть умершего человека к жизни, добавив в его тело недостающих химических веществ. Но это невозможно, поскольку душа, источник жизни, покинула тело.

Так, получая общее знание из высшего источника и сопоставляя его с частностями, или с тем, что мы видим вокруг себя, мы можем получить действительно основательное окончательное знание, убеждения, и вместе с ними спокойствие и счастье.

Люди тревожатся, поскольку так называемое научное знание и современное образование неполноценны, такое относительное знание не даёт конечных ответов на главные вопросы жизни, поэтому люди всегда чувствуют себя подвешенными и неудовлетворёнными, чего бы они не достигли в материальном плане.

Даже когда религиозная система очень сильно искажена, как сейчас, она все равно сохраняет определенный вес в обществе и пользуется спросом, поскольку общее знание, о стоящим над всем высшим разумом или высшим сознанием, оно верно. Это истина, и она всегда останется таковой.

[МК-60]

Когда я был в Индии, в начале 90-х, мы были в одном храме, где нам сказали, что здесь исполнится любое желание, о котором вы попросите божества. Я уже не помню, как назывался этот храм, хотя мог бы найти его название в интернете, но специально не буду этого делать, поскольку принцип такой, что обратиться с просьбой к Богу можно в любом месте, не обязательно, в храме, и если человек достаточно чист и искренен, Господь ответит ему.

Для тех, кто только начинает духовную жизнь, для таких как мы, храмы представляют возможность лучше сконцентрироваться на Боге, поскольку вот она Его форма, доступная нашему восприятию, прямо перед вами, и все вокруг прославляют Его, обращаются к Нему.

Поэтому в храмах поначалу человек может испытывать незабываемые чувства и незабываемое счастье, даже если он уже и не помнит, как этот храм назывался... и где он находился, но память о случае остается, поскольку Бог отвечает даже начинающему преданному, чтобы вдохновить его, дать ему сил.

Когда человек более зрел в духовном плане, он может чувствовать такой же подъем в любом месте, где он например пытается давать людям знание о Боге, или так или иначе думает о Нем, о Его миссии.

Когда мы были в том храме, я внутренне обратился к Богу о возможности всегда быть занятым в распространении книг Шрилы Прабхупады. Желание это не было вызревшим и до конца искренним, оно было более или менее импульсным и теоретическим, поэтому не исполнилось.

Много чего желал я после этого, и в храмах и вне храмов.... и все это исполнялось и так. Бог и без наших просьб знает, чего мы хотим и что нам дать. Но поскольку даже не особо реализованное желание распространять книги Шрилы Прабхупады, было правильным, то оно не пропало бесследно и дало свой результат, по крайней мере, в том что духовная жизнь так или иначе продолжилась, и это уже очень хорошо.

Когда мы пытаемся идти за великими учителями, такими как Шрила Прабхупада, стремясь помочь им в их миссии, то это не так просто сделать. Но даже сами попытки, пусть даже они не зрелы, они учитываются, и все равно будут поддерживать нас, даже когда временами иллюзия накрывает нас с головой, в другой раз мы вспомним о Боге и снова начнем с того, на чем когда-то остановились.

[МК-60]

Писание в основном приводит примеры максимального успеха, как в духовном, так и в материальном плане. Допустим, мудрец Нарада рассказывает историю о царе Пуранджане, он был очень могущественным, в его руках был весь мир, за него вышла самая красивая девушка на свете, с идеальным характером, у них было огромное богатство, очень много детей.

И вся эта казалось бы, семейная идиллия спотыкалась о те или другие трудности и в конце концов, очень грустно закончилась. Царь состарился, жена к нему охладела, денег на содержание членов семьи не хватало, царь был в больших беспокойствах и в итоге царство разграбили, а сам он умер, терзаясь мыслями о жене и уже взрослых детях, став в следующей жизни женщиной...

Если это пример семьи, находившейся в идеальной материальной ситуации, идеально следовавшей ведической культуре и прочее, то что говорить об обычных сегодняшних семьях, которые которые далеки от идеала во всех отношениях. Не стоит ожидать, что у нас не будет проблем или что их будет мало, наоборот, их будет много) очень много) Любой современный брак будет во много-много раз хуже брака царя Пуранджаны, и жизнь без брака тоже.

Сейчас в целом все очень плохо, нужно быть внутренне готовым к этому и многие нехорошие вещи, которые неизбежны, просто терпеть, решая материальные вопросы по мере возможностей, но не слишком погружаясь в эти дела, и оставляя время для духовной практики. Это, прежде всего, чтение духовной литературы, общение с развитыми преданными и попытки донести до других людей идеи о Боге, о вечной жизни в знании и блаженстве.

Не стоит пытаться слепить идеальную семью, во-первых это невозможно, мы лишь зря потратим свои силы и время, а во-вторых, даже если это получится, то это будет семья как у царя Пуранджаны, брак все равно закончится неудачно, как и все в материальном мире.

[МК-60]

Кроме грубой материи, изучением которой заняты современные ученые, есть тонкая материя, о которой им ничего не известно, например, ум. Учёные ошибочно полагают, что ум/психика - это результат химических процессов в мозгу, поэтому они не понимают, как человек может думать или чувствовать после того, как он умер.

О посмертном опыте говорят многие люди, но современные учёные из-за своей ограниченности и непонимания устройства тела, не могут этого объяснить​, наука на этом месте стоит в тупике.

Ум или психика относится к тонкой материи и существует/действует независимо от существования и состояния грубого тела, состоящего из химических веществ. Ум например, продолжает работать, когда грубое тело уже устало и уложено спать, ум в это время продолжает действовать, показывая сны.

Ум гораздо совершеннее и могущественнее, чем грубое тело. Мы например, представили, какое-то действие, допустим, танец или музыку, или картину, уже в совершенном виде, как это должно быть, а телу, чтобы это выполнить, нужно очень долго работать, тренироваться, иногда годы. Человек многие годы пытается физически выполнить то, на что давно указал его ум, причем ум сделал это мгновенно.

Таким образом, ум задаёт желаемое, тело выполняет. То есть, ум руководит всей нашей деятельностью и на малых и на больших отрезках времени, задавая например, мечту, ради которой человек трудится всю жизнь.

Ум также живёт очень долго, практически бесконечно по нашим меркам, а грубое тело всего в пределах около ста лет. Один и тот же ум действует на протяжении очень большого количества жизней, например, ум, который у нас сейчас - он тот же самый, что был и в прошлой и в позапрошлой жизни, хотя часть данных стёрлась, часть запакована в архивы, но ум тот же самый, фактически он, его желания и направили нас в эту жизнь.

Поэтому некоторые люди, особенно в детстве, когда ум посвежее, могут вспоминать что-то из прошлых рождений, или видеть например какие-то события или места оттуда в своих снах. Точно также, ближе к концу жизни ум фактически уже смотрит в следующее рождение.

Многие ощущают, куда они идут хотя бы в общих чертах, могут видеть это в своих снах, и чувствуют их ждёт, хорошее или не очень. Ну и конечно свою судьбу можно улучшить, и сейчас и в будущем, особенно, действуя бескорыстно и на благо других.

[МК-60]

Все, что в жизни есть у меня,
Все, в чем радость каждого дня
Все, что я зову своей судьбой,
Связано, связано только с тобой

(ВИА "Самоцветы")

В материальном мире практически все стихи и песни посвящены Богу, хотя, сейчас мы находимся в иллюзии и не знаем об этом, посвящая их кому-то другому

[МК-60]

Все лучшее и выдающееся в жизни достигается аскезой или, в широком смысле, ограничением себя в чем-то и добровольным принятием трудностей. Например, девушка с красивой фигурой, она ходит в спортзал, нагружая себя физически, ограничивает себя некоторой диетой, изучает какую-то систему знаний.

Красота - это всегда результат самодисциплины и достаточно больших усилий, обычно, не слишком приятных для человека. Это и есть аскеза. Если та же самая девушка "расслабится" и начнет делать просто все, что хочется, то красота достаточно быстро уйдет. Есть много примеров красивых женщин и мужчин, которые "расслабились" и стали совершенно ординарными людьми, одним из многих.

То же самое касается любых выдающихся достижений - в искусстве, науке, бизнесе и так далее. Чтобы достичь успеха в любом деле, им надо очень серьезно заниматься, зачастую больше, чем другие люди, при этом ограничивая себя в сне, еде, отдыхе и прочем, что и есть форма аскезы.

Сейчас люди живут в двойственности: с одной стороны они хотят неограниченных удовольствий, вечного праздника, с другой стороны для этого им нужно очень много работать. Отсюда грезы о том, чтобы работать мало, получать много или вовсе не работать и жить хорошо. То и другое обычно связано с каким-либо обманом/криминалом и эксплуатацией окружающих.

Из реально известных и успешных людей. которые остаются такими долгие годы, все много трудятся, особенно, умственно. Если мы даже возьмем каких-то постоянно востребованных артистов или людей из ФОРБС, там нет "расслабленных" или неработающих, а если такие появляются, их быстро вытесняют другие, кто трудятся больше. Вообще наш мир - не место для расслабленных, лучше всегда быть в тонусе.