Возвращение Будулая

[МК-60]

В мире около 5 млрд автомобилей, если взять вес каждой машины пусть по 1 тонне, то это будет порядка 5 млрд тонн металла на дорогах. Все это вырыто из земли и теперь перемещается по ней, перегружая экосистему мира продуктами работы.

Это выхлопные газы, ГСМ, которое идет обратно в воду и в землю, плюс производство и утилизация резины, пластика и остального. Эти машины сейчас с большой скоростью уничтожают природу: какие-то 100 лет и стало трудно дышать, негде купаться, и все это набирает силу дальше.

Машина была изобретена чтобы ездить смотреть мир, но мир, который мы хотели увидеть, ухудшился из-за этих самых машин. Совершенствование автомобилей идет обратно пропорционально деградации среды обитания.

За 100 лет машины значительно улучшились, и параллельно природа значительно ухудшилась. Теперь у нас есть отличные машины, мы приезжаем на ней в любое место и видим нерадостную картину - следствие обладания этой самой машиной

[МК-60]

В СССР у населения был в целом выше импульс к знанию, сейчас все деньги ищут. Тем не менее, я вспоминаю Ленинград, кафе Говинда, даже в то время среди преданных знание практически никого не интересовало, все хотели хорошо проводить время: поесть потанцевать, поиск счастья.

Даже Вишнупад не особо учил, все игрались в гуру. У меня помню была лекция ШВ (Шри Вишнупад), я ее часто слушал, и по сути это была просто история как где-то что-то произошло, без особой философии. Интересно, что поначалу у нас были лекции гуру, но лекций Шрилы Прабхупады не было, потом когда я услышал лекции ШП, то они резко отличались от лекций современных гуру.

ШП именно объясняет, причем оч кратко гениально, но гуру обычно просто рассказывают истории с выводом - вот сколько милости дает нам Кришна или Шрила Прабхупада. "Однажды я был там-то и там-то, мы делали то-то..." - ШП никогда не давал таких лекций. Мне нравились лекции ПВС (Прабхавишну Свами), он по сути просто повторял то что в книгах, поэтому это казалось основательно, но конечно сам он не был на этом уровне.

У меня была лекция ПВС вначале которую я постоянно слушал, и там был момент где он говорит, что в России люди любят выпить и немного смеется, мне это было непонятно, я думал что смешного, люди страдают, они в беде. Сейчас я понимаю, что они не очень понимали философию и просто желали понравиться аудитории. Основываясь на книгах ШП, часть преданных лучше понимали сознание Кришны, чем эти гуру, которые просто следовали некоторой внешней схеме.

Гуру думали что механически, выполняя определенные действия, смогут находиться на определенном уровне, ну и мы так стали думать. Но в Питере люди были попроще, потом я приехал в Москву и был ошеломлен, насколько там все эти брахманы были высокомерные, белая кость, потом практически все они исчезли. В основном, ученики ШВ, и после его ухода практически никого из них не осталось, все пропали.

Причина была в том, что практически отсутствовало обучение, один культ. Эти гуру сами почти ничего не понимали. Фактически у большинства было понимание что духовный прогресс придет каким-то магическим способом вследствие храмового поклонения и тд, что-то вроде магии: преданный поклоняется в храме божеству, кланяется гуру, и приходит прогресс.

Нужен только лучший гуру и инициация у него, далее если много лет кланяться и делать "все по правилам", то будет прогресс. Сейчас то же самое примерно, поэтому начинающие так боятся нарушить правила, особенно "запрет критики", хотя сами они ничего не понимают. Секта с выдуманными правилами, о чем человек поначалу не знает и делает "как принято". Лишь спустя годы он начинает разбираться, что основное - это осознание, развитие духовного понимания, механические же действия часть просто придумана, другие не так важны.

[МК-60]

Если Земля вращается со скоростью около 1500 км/час (в нашей параллели), то просто взлетев на воздушном шаре например над Самарой и немного повисев в воздухе на месте, через час вы бы оказались в Минске. Но этого не происходит.

Я не сторонник теории плоской Земли, но надо признать, что у теории шарообразной Земли много нестыковок. Вращение воздуха вместе с землей - одна из главных.

Земля и воздух обладают кардинально разной массой и плотностью, поэтому воздух, очевидно, что не может вращаться с той же скоростью что и Земля.

Если планета так вращается, а скорость 1674 км/ч (на экваторе) - это гораздо больше скорости звука - то зачем летать на самолете в Европу, тратить горючее, если можно просто взлететь на шаре, немного подождать, пока Земля под вами прокрутится, и вы окажетесь где угодно - хоть в Варшаве, хоть в Берлине, Париже, Лондоне, хоть в Канаде...

Всего за 14-15 часов, просто вися на одном месте можно было бы облететь весь земной шар, вернувшись в исходную точку.

[МК-60]

Главный обман современной науки - это утверждение, что жизнь сама собой сложилась из материи. Это не более, чем атеистический штамп, из которого была сфабрикована теория, с приданием ей наукообразного вида. Теория о происхождении жизни из материи - продолжение допотопных представлений о том, что насекомые появляются из грязи.

Такие представления бытовали несколько веков назад и, современная теория - по сути, рестайлинг той же идеи, "Муравьи из грязи-2". Суть осталась той же самой, но содержание переработали с учетом новых сведений и отполировали. У атеистов 19-21 веков жизнь возникла случайно из "первичного бульона". Вначале якобы случайно образовались материалы для клеток, затем протоклетки, которые потом волшебным образом ожили и как пошли развиваться дальше - только держи...

Проблема в том, что идея самопроизвольного развития материи противоречит второму началу термодинамики, согласно которому сам собой любой материальный объект может только стагнировать и распадаться. Таким образом, законы физики прямо отрицают саму возможность как появления жизни "по воле случая", так и развития простых форм жизни в более сложные (эволюция).

Из второго закона термодинамики, да и просто из непосредственного наблюдения любого человека следует только одно - что любое живое существо происходит от другого живого существа. Это то, что видит каждый человек и никаких других примеров нет.

Любое существо - от китов и слонов до амеб инфузорией туфелек, происходит от других живых предков. Таким образом, жизнь на планете и во вселенной может произойти только от другого живого существа, чему есть и теоретическое и практическое обоснование.

Чтобы увести внимание людей от этих простых и ясных фактов, атеисты говорят, что наука создаст жизнь в будущем. Поэтому, вы можете сказать им, что в будущем вы и получите право утверждать о возникновении жизни из материи, а пока не стоит выдавать желаемое за действительное.

Они скажут, что есть генная инженерия и прочее, но все это формы вмешательства в жизнь уже существующих организмов, беря например живые яйцеклетки и прочее - никакого создания в этом нет. Это все равно, что доктор делает человеку операцию - это ведь не значит, что доктор создал человека. Доктор просто вмешался в уже готовую жизнь организма, что-то улучшил или ухудшил, но жизнь ни один ученый пока не создал, и в природе таких примеров нет.

Таким образом, утверждение о случайном зарождении жизни из грязи или, как вариант, из "первичного бульона" антинаучно и ничем не подтверждено. Любой человек, который говорит, что жизнь сама собой зародилась из материи, он осознанно или неосознанно вводит в заблуждение других людей.

[МК-60]

Гуру и санньяси должны в каждом городе встречаться с прессой, со всеми известными людьми или просто с любыми заинтересованными людьми обычного мира - принимающая сторона должна организовывать такие встречи. Для того в общем-то гуру и едет в какой-то город, чтобы проповедовать во внешний мир, он ведет учеников на переднем краю сражения за истину, показывая как надо проповедовать, что говорить людям, чтобы убедить их, как их убеждать - он мастер в этом, и ученики должны учиться на таких встречах их гуру с представителями внешнего мира.

Так делал Шрила Прабхупада, и поэтому все быстро учились, были полны энтузиазма и движение быстро росло. Если у гуру или санньяси не хватает квалификации, чтобы встречаться с представителями внешнего мира и показать ученикам пример проповеди, то ученики должны сами идти на телевидение, к ученым, известным людям и проповедовать им сами, научиться делать это сами, и сами стать гуру и санньяси, по крайней мере, по квалификации.

Если человек выходит на улицу с книгами и пытается корректно говорить о Боге везде: в быту, в семье, в интернете, среди друзей, знакомых и на улице, он не может не обрастать новыми знакомствами, в том числе, с прессой и всеми известными и любознательными людьми - все это постепенно появляется вокруг него.

[МК-60]

"После этого, в конце Кали-юги (эпоха безбожия), когда не останется обсуждений о Боге, даже в резиденциях так называемых святых и уважаемых джентльменов из трех высших слоев общества, когда власть правительства перейдет в руки служащих, избранных из низшего слоя шудр (простые труженики), или тех, кто ниже их, и когда станет полностью неизвестно о методах жертвоприношения, даже словом, тогда Господь предстанет как высший каратель".

Высший каратель означает, что Он делает это совершенно. Бог привлекателен даже когда приходит чтобы покарать, поскольку безбожные правительства не могут толком сделать это, оставляя большую часть злодеев на свободе и почти не наказывая. Сейчас распространено, что люди требуют наказание для разных убийц, мошенников и прочих подонков, но правительство бережет их и кормит на средства налогоплательщиков. Из-за этого люди страдают еще больше.

[МК-60]

Проблема была в том что Харикеша Свами был великий гуру, который фактически не обучал своих учеников, он был отгорожен от них и они варились сами кто во что горазд, при этом делая его культ. И поскольку они были необучены, то как только Харикеша ушел, они все обвалились вслед за ним. Его ученики (ну за очень редким исключением) не были самостоятельными духовными единицами, как только гуру ушел, у них все рухнуло. Это значит, что к сожалению Харикеша не смог создать развитых самостоятельных учеников, и это ошибка

Если бы Харикеша ушел и продолжал проповедовать по Шриле Прабхупаде, это было бы интересно, а так он ушел и начал городить какую-то ерунду. Ну ушел из организации, ок, но можно проповедовать дальше науку о душе, самое важное и неотложное знание

[МК-60]

Попалась песня из 80-х группы "Черный кофе", "Ищу я в жизни суть", красивая композиция, ничего не скажешь... и тут мне подумалось, а есть ли сейчас на эстраде песни о смысле жизни? Навскидку не смог вспомнить ни одной.

Рок-музыка конечно для более мыслящих людей, по-крайней мере темы в целом о жизни и смерти здесь нередки, и когда человек способен размышлять о всей жизни сразу - это признак интеллекта.

В советские времена о смысле жизни пела даже Пугачева, хотя она и глупа, но репертуар в то время определяли более умные люди. Артисты в целом не особо интеллектуальны, но исполняя качественно написанные произведения, они вдохновляют людей мыслить возвышенно и сами обретают уважение и славу.

Песни о смысле жизни были у Битлз, Роллинг Стоунз, Зеппелин, Пинк Флоид и других, и когда такие вещи содержатся репертуаре - это показатель уровня исполнителя.

Эстрада не должна быть просто сборищем свиней в апельсинах, поющих об одном дне и одной ночи. Конечно, веселиться это естественно, но должны быть песни и на серьезные темы.

[МК-60]

Участие США во Вьетнамской войне по сей день воспринимается как минимум неоднозначным, из-за военных преступлений американцев на территории этой небольшой азиатской страны, где за годы сражений были убиты около 2 млн человек мирного населения, не считая партизан и военнослужащих.

Уже в самом начале войны США столкнулись с проблемой деморализации армии, в которой по некоторым данным каждый пятый принимал наркотики. Американские солдаты показали себя "опытными военными" в особенности, "сражаясь" с безоружными местными жителями.

Широкую огласку получила трагедия в деревне Сонгми в провинции Куангнгай, где 16 марта 1968 года американские пехотинцы с особой жестокостью убили более 500 мирных жителей, которых перед смертью подвергли пыткам, а женщин - групповым изнасилованиям, при этом, все постройки были сожжены, домашний скот и посевы уничтожены.

Из заключения первой сессии трибунала по расследованию преступлений во Вьетнаме, от 10 мая 1967 года:

…В ходе военных рейдов были убиты тысячи мирных жителей, причем это уничтожение происходило постоянно и систематически. По некоторым достоверным американским источникам с начала войны были убиты 250 тысяч детей, 750 тысяч — ранены и получили увечья.

Сравниваются с землёй селения, уничтожаются поля с посевами, разрушается хозяйственная инфраструктура. Есть сообщения об уничтожении целых деревень со всеми местными жителями. Американцами установлены также «зоны свободного огня», в пределах которых все движущееся считается враждебным объектом. Иными словами, военной целью является все население.

Треть населения Вьетнама, согласно американским данным, лишена своего места проживания и загнана в специальные поселения, называемые сегодня «деревнями новой жизни». Условия жизни здесь, согласно имеющимся у нас данным, близкие к условиям концентрационного лагеря. Интернированные — в основном женщины и дети…

Правительство США лишь делало вид, что озабочено ситуацией. Так, после вышеописанного случая уничтожения деревни Сонгми проводилось разбирательство в отношении 80 американских военнослужащих. Из них обвинения в преступлениях предъявили 25, до суда довели 6, и в итоге осудили всего одного военнослужащего, который вскоре был помилован. Остальные просто немного побыли под арестом и были отпущены.

*****

Ну и теперь занимательный факт из биографии бравого странствующего монаха ИСККОН Индрадьюмны Свами (в миру Брайан Тиббитс), который участвовал во вьетнамской войне в качестве снайпера и подрывника-диверсанта в корпусе морской пехоты. К сожалению, Индрадьюмна Свами не указывает, в какие годы он служил и где именно, хотя согласитесь, многим было бы интересно узнать. Еще одна занятная деталь: Тиббитс находился под арестом, якобы "за нежелание участвовать в боевых действиях". А может, и за что-то другое, кто его знает.

Мы, разумеется, не можем допустить мысли, что будущий странствующий монах мог поднять руку на людей из числа мирного населения, очевидно, что Тиббитс дарил всем вьетнамцам лишь цветы и улыбки, а если кто-то из его сослуживцев пытался допустить насилие к людям, наш герой наверняка останавливал его, движимый любовью и состраданием ко всему живому.

И все же, почему бы не описать наверняка очень памятный период своего яркого жизненного пути в своей книге "Дневник странствующего монаха"? Наверняка есть, о чем рассказать своим ученикам и благожелателям, привести разные поучительные истории. Я почему-то уверен, что это была бы если не лучшая, то определенно, самая востребованная часть дневника.

В своих воспоминаниях Индрадьюмна Свами рассказывает, как в детстве увидел наезд автомобиля на собаку и впервые задумался о смысле жизни, природе счастья и страданий. Что ж, во Вьетнаме, видя гибель уже людей, у столь чуткой и трепетной души было гораздо больше поводов задуматься над тем же самым.

Поэтому, Индрадьюмне Свами определенно, стоит дописать эту часть биографии, не лишать своих поклонников возможности прочесть новые "удивительные подробности" своей жизни. Заодно можно рассказать о своей странной тяге к детям, думаю, это тоже многих интересует.

[МК-60]

Семья это хорошо, но любая семья временна, и кроме семьи у человека должна быть постоянная или вечная цель/ценность. В общем-то, во все времена люди так и жили, но в 20-21 веках наступила специфическая ситуация, когда вечная цель была изъята, остались только временные. Из-за этого страдания людей очень сильно увеличились. Это и страдания психики и физические страдания.