МК-60 » 07 окт 2022, 22:12
10. "Его никто не видел". Бога видели многие, об этом есть много информации в писаниях мира. Если они отрицают этот опыт, то у них нет доказательств на это, да и невозможно знать опыт каждого человека в истории
9. "Сотворение мира богом противоречит научным данным". Во вселенной повсюду действуют законы, нет никакой случайности, поэтому не может быть речи о случайном появлении вселенной или чего-либо в ней. Повсюду работает закономерность, если мы возьмем работу компьютера например, мы не можем сказать что компьютер появился случайно, мы можем объяснить каждую деталь работы компьютера с научной точки зрения, и с научной же точки зрения у компьютера есть создатель - это тоже научно
8. "Богов слишком много". В разных религиозных традициях мира приводятся имена одного и того же единого Бога (Иегова, Аллах, Вишну и тд.) и также разные имена полубогов. Разные имена не меняют сути, например, в мире 7 тысяч языков, и допустим слово "солнце" будет иметь около 7 тысяч вариантов произношения и написания, но идет речь об одном и том же солнце, а не 7 тысячах.
7. "Создания бога несовершенны". Бог создал временный несовершенный мир и вечный совершенный мир, и желающие могут выбирать где им находиться. Совершенство означает все возможности, в том числе возможность несовершенства, иначе оно неполно.
6. "Все может иметь научное объяснение". В чем, например, научное объяснение создания вселенной? Большой взрыв? Пусть покажут небольшую модель взрыва, из которого само сложится какое-то действующее устройство - часы, компьютер или что-то еще. Где они видели такой взрыв? Если что-то создается, значит это было заложено в начале
5. "Вера в бога – явление социальное" (чем ниже уровень развития общества, тем больше оно религиозно). Большинство выдающихся ученых (Ньютон, Кант, Паскаль, Ампер, Паскаль, Ломоносов и тд.) были религиозны, то есть чем выше уровень знаний, тем больше признания высшего разума.
4. "Если даже большинство верит в бога, это еще ничего не значит". Мнение большинства - это действительно, не доказательство, но склонность большинства не может быть случайностью, это закономерность, и один из сопутствующих аргументов.
3. "Проблема зла". Зло существует из-за неправильного выбора каждого конкретного человека: некоторые выбирают добро, некоторые зло - это их выбор, а не Бога, так же как в государстве, некоторые выбирают честную жизнь, некоторые преступную, это их выбор. Бог дал всем свободу, каждый может выбирать, иначе все было бы запрограммировано, тогда не могло бы быть речи о добре например, или о любви. В чем добро, любовь или любое другое чувство, если вас запрограммировали, и вы не можете сделать по-другому? Это будет искусственно, в этом нет вкуса.
2. "Существование атеистов". Бог дает атеистам свободу, так же как и всем остальным, каждый может поступать как считает нужным. В то же время свобода подразумевает и ответственность.
1. "Разнообразие религиозных учений". Все религиозные учения об одном и том же Боге, но адаптированы к пониманию разных групп людей, так чтобы они могли это понять и практиковать. Но в целом, религия одна и та же - мир сотворен высшим разумом, а не возник случайно из хаоса или непонятно чего. Мы не видим ни одного примера, чтобы из хаоса случайно возникло что-то работающее.