Вечное бытие Нилачалы

Хорошие темы не теряющие актуальность

Вечное бытие Нилачалы

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 18:59

Вечное бытие Нилачалы

В самом верху вселенной находится гигантский остров Нилачала, который нависает над всем миром, паря в пространстве в бескрайнем ночном небе. По своим размерам Нилачала превосходит все творение и находится так далеко, что до нее не доходит свет бесконечного Солнца духовного мира. Нилачала может видеться как бескрайний остров в космосе, она так же может видеться как гигантская гора, сумеречные склоны которой ведут вниз к различным областям духовного мира.

Нилачала состоит из трех областей – центр это сама Нилачала, она окружена тонкой золотой областью Навадвипы, которая в свою очередь окружена бесконечным городом Джаганнатхи или окружена вселенной во всех ее проявлениях. Хотя в играх Господа Чайтаньи Навадвипа считается ниже чем Пури, но в устройстве вселенной, Навадвипа находится выше, а в Джаганатха Пури представлены все виды духовных проявлений и так же область материального мира.

В самом Джаганнатха Пури центром является особая планета Вайкунтхи во главе с Господом Джаганнатхой (Нараяной). Эта сияющая Вайкунтха окружена гигантской областью Голоки или всех совокупных Голок. Жители Голоки имея Кришну родственником, другом или возлюбленным, поклоняются Господу Нараяне или Лакшми Нараяне. В нашем возвышении, сначала мы осознаем величие Бога или Вайкунтху, но достигнув Голоки, Бог никуда не исчезает и так же остается в центре, это Господь Нараяна.

Джаганнатха Пури является всем миром, а Нилачала является его сокровенным, скрытым от всех центром. Навадвипа же, место особых игр Господа Чайтаньи Махапрабху окружает этот центр.

Весь мир, все духовные планеты, это Джаганнатха Пури. Вселенная Джаганнатхи подобна пестрой палитре, где находятся множество областей всего духовного мира. Все эти области связны с бесконечной Голокой, а та в свою очередь примыкает к Навадвипе, которая подобная золотому кольцу вокруг Нилачала дхамы.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 18:59

Видение духовного мира

Можно по разному описать духовный мир, можно составить бесконечное количество описаний духовного мира и все они будут верны, поскольку духовное проявление бесконечно. Здесь акцент сделан на Голоке, это начальное, наиболее общее видение духовного мира, когда же личность переходит например в Навадвипу, в таком случае, Навадвипа видится как доминирующая. Навадвипа намного превосходит все Голоки вместе взятые, но в нашем случае, почти ничего не зная о Навадвипе, акцент сделан на Голоке Вриндаване.

На вершине Голоки находится Господь Нараяна. (Описание Радхи Кришны на вершине Голоки, это описание Лакшми Нараяны, поскольку изначальные Радха Кришна не бывают в величии, так же Они не бывают обьектом поклонения или обьектом садханы). Но входя в Навадвипу на вершине вселенной будет уже Господь Чайтанья в красоте и величии.

Видение духовного мира зависит от позиции личности, от уровня его знания, уровня отношений с Богом и многого другого. Когда человек мало знает, описание может казаться запутанным, но развивая знание, описание будет вполне ясным, последовательным и гармоничным.

Город Джаганнатхи является всем существующим, а Нилачала кажется небольшим центром. В действительности же, Нилачала на бесконечность превосходит все остальные духовные планеты. Нилачала грандиозная и гигантская, но пока мы находимся низко, она кажется небольшого размера.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 19:00

Нилачала центр всего творения

В действительности, в творении Бога важна лишь одна Нилачала, поскольку здесь проходят Его главные игры и только здесь, Он по настоящему счастлив. Игры Господа Чайтаньи начинаются в Навадвипе, а своего расцвета и пика достигают в Нилачале.

«В Навадвипе Господь чувствует Себя гораздо счастливее чем во Враджа-дхаме. Господь Кришна в образе Господа Чайтаньи пришёл в свою обитель, Навадвипа- дхаму, с особой целью – насладиться исполнением самого сокровенного желания своего сердца».

Окруженная Навадвипой, внешняя часть Нилачалы является светлой, но двигаясь в ее центру, наступает вечная ночь, которую освещает свет золотой луны. Внешняя часть Нилачалы относится к начальным играм Бога, а во внутренней части игры становятся все более глубокими и сокровенными, точно так же как вместе с этим, сгущается и вечная ночь чувств разлуки.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 19:00

Океан Нилачалы

Нилачала еще более красива и поэтична, чем Голока, однако ближе к центру, красота Нилачалы более выхолащивается, поскольку разлука разрушает очарование отношений и духовной поэзии. Приближаясь все ближе к центру, в центре, находится внутренний океан Нилачалы, его освещает золотая луна. Когда преданный достигает большей зрелости, океан превращается для него в огромную темную гору, на вершине которой видится какое то сияние. С трудом поднимаясь все выше по склонам этой горы, теперь мы видим Нилачалу как остров, окруженный бесконечным внешним океаном, это есть высший океан творения, источник всего. Нилачала возвышается над всем миром, пик которой выступает в безграничном океане чувств Господа Чайтаньи Махапрабху.

Окраины Нилачалы достаточно безмятежны, но на самой вершине стоит кромешная ночь и волны океана иногда заливают ее. Мы находимся в перевернутом состоянии сейчас, но на вершине Нилачалы это самое неспокойное место, а спускаясь ниже, становится все спокойнее и волны океана не достают туда. Вершина Нилачалы, это бесконечная духовная любовь разлуки, тяжесть и боль. Это чувства разлуки, страх потери, потеря возлюбленного, все это находится на вершине Нилачала дхамы.

Нилачала вечна, она незыблема, волны океана разбиваются о ее берег, однако океан иногда заливает ее самую вершину и преданные испытывают счастье от волн Его вечного блаженства разлуки.

Выше Нилачалы находится неизмеримый океан чувств созданный Богом. Этот океан всегда устрашающ, выдержать порывы его стихии не может никто, кроме Бога. Все вечное могущество Бога берет начало в этом неизмеримом океане. Этот океан представляет могущество чувств Бога, могущество Его высшей силы, могущество и влияние Его вечной высшей красоты. Устоять перед этим океаном не возможно, иногда души поднимаются в него, но не в силах удержаться, они падают вниз, сраженные силой чувств Бога. Души поднимаются, что бы ощутить высшее счастье любви к Богу и бесконечное могущество Бога, но удержаться на поверхности океана не может никакая душа.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 19:01

Высшая обитель Бога

Еще выше, над этим океаном и находится Бог, который погружен в вечные чувства разлуки. Фактически Бог никогда не покидает свою обитель, однако Он может проявлять Себя и на высших уровнях Нилачала дхамы. Так же те, кто достигают Его настроения разлуки, где бы они не находились, могут приблизиться к Нему в Нилачале, к бесконечному, к всепривлекающему Господу Чайтанье Махапрабху.

Бог находится один или со своей вечной душой, поскольку выдержать силу Его чувств, не под силу никому. Ни души, ни экспансии Бога, не могут выдержать бесконечный шторм чувств Господа Чайтаньи. Увидеть этот океан чувств Бога, это высшее совершенство, соприкоснуться с этим океаном, это еще более высокое совершенство, а увидеть красоту Бога находящегося над океаном, пребывающем в настроении разлуки, это окончательное совершенство.

Я закончиваю краткое описание устройства духовного мира, с тем, что бы перейти к более подробному описанию лотоса Господа Чайтаньи, Его плота и высших уровней Нилачала дхамы.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 19:01

Вечный лотос творения

Господь Чайтанья находится на лотосе, не имеющем стебля и основания, этот небольшой лотос находится в пространстве над океаном и поддерживается брызгами стекающей с него воды. Лотос в основном бывает четырех цветов – черный, золотой, цвета луны и мерцающий. Так же возможны сочетания черного цвета с золотым цветом, с цветом луны и эти варианты в перетекании и в мерцании.

Господь Чайтанья ничего не ест. Он ничего не пьет. И Он никогда не спит. Он вечно находится в эмоциях разлуки, не зная ничего, кроме них и не видя ничего, кроме них. Он видит черное небо своих чувств, океан и Он вечно погружен в переживания чувств разлуки. Кроме неба, океана и лотоса, там больше ничего нет. Все самое бесконечно важное находится в Самом Боге, в Его чувствах. Бог не имеет интереса ни к чему, кроме этого настроения. Иногда на воде появляется лодка или плот, которые бесполезны посреди вечно бушующей стихии.

Чувства разлуки образуют кромешную тьму, которую частично рассеивает сияние лотоса и сияние золотого тела Господа Чайтаньи Махапрабху. Гребни волн мерцают цветом луны или они становятся черного цвета, в другое время они отсвечивают золотом. Господь Чайтанья находится в вечном трансе любви, иногда Он видит бесконечный океан, иногда Он теряет сознание от чувств. Иногда небо прорезается молниями, иногда вдалеке появляется мираж тонущего корабля, но разлука не предполагает разнообразия форм и впечатлений, поэтому их там нет.

Внутри Господа Чайтаньи находится Его высшая душа, воплощение Его вечной любви. Эта душа исходит из Его сердца и появляется рядом с Ним. Она помогает Ему в Его бесконечных чувствах любви и является прообразом всех остальных созданных душ.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 22 фев 2021, 19:02

Высшая тайна Бога

Что бы понять Верховную личность Бога, необходимо понять все предыдущий уровни и в итоге, дойти до уровня вечного и высшего счастья разлуки. Изначальное бытие Бога содержит в себе высшую тайну, которая совершенно не доступна для глупцов, материалистов и не развитых людей. Описание Бога, океана и лотоса, является сутью всех священных писаний, конечной целью всего духовного развития и высшим проявлением духовных чувств. Насколько однообразна эта картина, настолько бесконечно многообразно и велико счастье духовных чувств разлуки.

Как проявление окончательной и высшей истины существует только Бог, бесконечное темное небо, бесконечный океан и лотос. Бог лежит на лотосе, лепестки которого и содержат в себе все миры, планеты, экспансии и души. Говорится, что пространство имеет форму лотоса, этот изначальный лотос и является всем остальным творением Бога.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 25 фев 2021, 13:27

Структура всего творения

---Господь Чайтанья---
Высшая обитель Бога, где в вечной темноте ананда-брахмана, на сияющем лотосе, пребывает Господь Чайтанья Махапрабху. Ниже находится бесконечный океан, сосредоточие всех видов могущества Бога. В изначальном лотосе же находится все творение.

---Нилачала---
Изначальная луна и вечная ночь
Нилачала с акцентом на чистую разлуку
Нилачала с акцентом на близкие отношения в разлуке
Светлая часть Нилачалы, смешанные отношения, смешанные ночь и день

---Навадвипа---
Изначальное солнце и вечный день
Господь Чайтанья в абсолютном величии и красоте (высшая дасья раса, сочетающая в себе все виды позитивной любви к Богу)
Господь Чайтанья, где в отношениях с Ним еще сохраняется примесь родственности и остатки рас Кришна лилы

---Голока---
Разделение Бога на Радху Кришну, появление полов
Кришна в близких отношениях, без проявления величия
Кришна в родственных отношениях (Матхура), частичное величие
Кришна в величии (Дварака)

---Вайкунтха---
Господь Нараяна, где в отношениях с Ним существует примесь близости, которая ведет выше, в Двараку
Господь Нараяна в полном величии

---Брахман---

---Материальный мир---
Темнота вселенной как отражение изначальных чувств разлуки
Океан Карана, как отражение изначального океана
Лотос Брахмы как отражение изначального лотоса

Сумеру в центре вселенной как отражение горы в центре Нилачалы
Полярная звезда, как отражение высшей звезды разлуки
Множество солнц, как отражения солнца Навадвипы

Страдания, как отражение страданий разлуки
Пять видов отношений, как отражение рас Голоки
Законы материального мира, как экспансия Нараяны (Сверхдуши)
Непреклонность законов и стремление к личному господству душ как отражение высшего положения Бога

Счастье и страдания, день и ночь, как отражение двух основных рас - встречи и разлуки.

Деление Бога на источник и энергию, появление мужчин и женщин, в конечном итоге, это предоставление возможности для проявления чувственной жизни между двумя одинаковыми душами.

Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 25 фев 2021, 13:44

«Пламя печали, пламя разлуки, пламя любви»
http://www.nilacala.ru/forum/viewtopic.php?f=4&t=8620&start=0
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 26 фев 2021, 19:17

Что касается устройства духовного мира, то это не так сложно доказывается и может быть обосновано на фактах. В душах основное качество, это стремление к господству, следовательно, выше материального мира должно быть представлено господство Бога. Но Бог не может иметь лишь одно качество господства, должны быть и другие чувства и качества, которые мы видим внутри материи. Поэтому выше господства представлены пять рас отношений с Богом. И господство и близкие отношения, должны существовать в Боге, это ясный факт.

Однако достижение Голоки минуя осознание величия Бога не возможно. Это не возможно сделать технически, поскольку пока душа не осознает величие Бога, это означает, что ее личная тенденция к величию слишком сильна. Это две взаимосвязанные вещи, плюс пока душа имеет слишком сильные связи дружбы и любви внутри материи, она не сможет достичь отношений Голоки.

Поэтому существование Вайкунтхи и Голоки не сложно доказывается на фактах. Так же Голока или близкие отношения должны быть выше, поскольку без осознания величия Бога, они не достижимы.

Однако и величие и близкие отношения должны существовать в Боге вместе и одновременно, таким образом, выше находится еще один уровень – Навадвипа. Существование формы Бога, где вместе сочетались бы величие и близкие отношения понятно теоретически, но практически мы видим это в Господе Чайтанье, где чувства близкой любви проявляются в Нем вместе с бесконечным величием. Так же и души поклоняясь Ему, достигают того же самого – они развивают чувства близкой любви, вместе с осознанием величия Бога.

Далее. Все люди стремятся в основном к взаимной позитивной любви и избегают негативных чувств и разлуки. Однако Бог, как Абсолют, не может иметь в себе двойственности, таким образом, и негативные чувства и разлука, должны быть в Абсолюте точно таким же счастьем. Духовный мир описывается как мир света, но Бог будучи Абсолютом, должен содержать в себе и ночь, как форму блаженства, иначе в чем Его абсолютность? Но кроме рассуждений, Господь Чайтанья показывает пример блаженства разлуки, не так ли? Как есть царство солнца и света, тогда должно быть царство вечной ночи. Поэтому, существование царств величия, близких отношений, царства сочетания величия и близких отношений и царства разлуки вполне доказывается.

Что касается Бога, то изначальная Личность должна быть одна, по определению Абсолюта. Если Бог все творил, а по факту, например мир материи создается, тогда изначальный Бог должен был находится одиночестве. Поскольку духовный мир абсолютен, поэтому изначальное одиночество Бога должно быть вечно. Более того, по определению Абсолюта Бог не может иметь никаких изьянов и неполноты. Отсюда следует, что изначальная Личность Бога был полностью совершенен, и такое совершенство было проявлено сразу, без наличия остального творения.

Наша ошибка заключается в том, что мы думаем, что Бог, будучи одиноким, решил стать многим, но это не верно. Мы думаем, что Бог, будучи одиноким, испытывал нужду в новых лицах и обширной деятельности и это не верно. Мы просто судим по себе, но Бог, в высшем смысле, противоположен нам, ограниченным душам, ищущим еще кого то. Секрет в том, что Бог создал остальное творение для того, что бы увеличить изначальные чувства разлуки.

Изначальные чувства разлуки и есть высшее и безусловное совершенство, а творение создавалось лишь затем, что бы расширять эти чувства. Бог совершенен изначально и вечно, Богу не требуется что либо добавлять или реформировать для совершенства. Бог совершенен сразу и это совершенство представлено как разлука. Бог не может наслаждаться теми, кого Он Сам и создал. Например, человек может создать куклу, одеть ее, вставить программу, что бы кукла говорила, но все это его собственное изобретение, это просто мизерная копия человека и его способностей.

Невозможно наслаждаться с теми, кто заведомо ниже нас, с теми, кто нами же и созданы, и с теми, чьи поступки известны заранее. Души атомарны, попадая под превосходящие энергии, они могут наслаждаться этими энергиями. Экспансии Бога находясь под влиянием превосходящей энергии Бога, йога майи, могут наслаждаться в некоторой степени, хотя такое наслаждение, все равно, достаточно призрачно. Экспансии в основном помогают душам, сами же они не заинтересованы в позитивном творении, так же как и Бог.

Однако изначальная Личность, Тот, который знает все, не может испытывать счастье в такой ситуации. Более того, Он и не пытается испытывать счастье за счет позитивных отношений, поскольку такого рода отношения, счастье Ему принести не могут, что Он вполне ясно понимает. Бог создавал творение, как увеличение чувств разлуки, а не с другой целью, но в силу атомарности душ, им нравятся и позитивные отношения, поэтому появился и позитивный мир, но самому Богу Он фактически не нужен.

Дня нас позитивное творение главное, для нас главные позитивные отношения, это происходит потому, что мы мизерны, но всемогущая и всепроникающая Личность не может испытывать счастье в такой ситуации. Надо понять это. Позитивный духовный мир, является лишь вторичным, совершенно косвенным творением, поскольку для изначального Бога интереса он не представляет. Позитивный духовный мир появился как результат несовершенства душ и в абсолютном смысле, он вообще не нужен, поскольку эмоции встречи на бесконечность слабее эмоций духовной разлуки. Падение души начинается не с уровня Вайкунтхи, а гораздо раньше, когда душа уходит в мир солнца, она отпадает от основных интересов Бога.

Упав так низко, мы даже не представляем, как разлука может быть счастьем. У Бога нет интересов за пределами Нилачалы, весь остальной мир был создан для душ, а экспансии поддерживают Его, ну и испытывают частичное счастье, в силу того, что Бог ограничивает их влиянием йога майи. Ограниченные личности могут быть счастливы в позитивных отношениях, но безграничная Личность, нет. Бог творил лишь одну Нилачалу, как свое царство разлуки, а позитивный мир появился лишь как следствие несовершенства душ.

Войдя в позитивные отношения, души фактически отпадают от Бога, хотя и находятся в духовном мире. Войдя в позитивные отношения, в позитивный мир, душа отпадает от настоящего и подлинного духовного счастья. Настоящее счастье возможно только в Нилачале, что и является единственным и истинным творением Бога.

Все души, которые вошли в позитивный мир, могут считаться потерянными для Бога, в лучшем случае, это просто часть духовного разнообразия. Уйдя в позитивный мир и тем более, упав в мир материи, душа дезориентируется и начинает мыслить в противоположную от истины сторону. Однако мир материи, будучи отражением высшего мира разлуки дает преимущество, что один раз в день Брахмы, сюда приходит Сам Бог и тогда удачливые души могут вернуться сразу же в Нилачалу и восстановить свою утраченную когда то позицию.

Бог совершенен, Он никогда не покидает свою высшую обитель и ни в чем не нуждается. Его чувства совершенны и это всегда и исключительно чувства разлуки. Затем Он расширяет эти совершенные чувства разлуки создавая Нилачалу и как побочный эффект, возникает позитивный мир, куда уходят не разумные души.

Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

След.

Вернуться в Архив



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

cron