Ананда » 14 апр 2021, 17:01
Твой золотой взгляд который так мне нужен
Твой взгляд который наполнен гневом рассекает воздух
Твой взгляд полон тёмной глубокой печали
Твой взгляд вечной любви
Твой взгляд красоты океана
Твой взгляд который так мне нужен
Единственный взгляд вечной разлуки любви
------------------
Эмоции разлуки очень тяжелы и иногда они переходят в гнев. Здесь имеется ввиду гнев Бога, сила такого взгляда в гневе так велика, что рассекает даже воздух. Этот гнев Бога не направлен ни на кого, это гнев печали, который вздымает волны на Его великом океане. Изначальный Бог не соприкасается ни с кем и ни к кому не привязан, поэтому у Него не может возникнуть гнев на кого то конкретного.
Это духовный гнев, гнев бесконечного могущества. Высшее счастье разлуки иногда переходит в гнев, вздымающий гигантские волны на океане. Нет никого равного Богу, Ему не на кого полностью проявить свою бесконечную силу и все духовные миры все равно атомарны по сравнению с Ним. Поэтому такой гнев абсолютной силы Бога, проявляется только в Его высшей обители и являет собой великолепное, потрясающее зрелище могущества, красоты, мрачного величия волн, блистательного величия волн и взгляда гнева Бога, который стремительно рассекает даже воздух.
Придя в гнев полной силы, далее Бог чувствует опустошенность. Гнев не привел ни к чему и Он снова наполняется печалью. Его взгляд становится глубоким и темным от тяжелых мыслей, но одновременно Его взгляд и привлекает как красивая ночь. Взгляд Бога наполнен чувствами, глаза полны чувств, переживаний, любви. Его взгляд, это воплощение вечной любви и только любовь в разлуке обладает особым высшим очарованием. Не только взгляд, но весь облик Бога, становится еще более красив и изыскан, когда Он испытывает разлуку.
Любовь прямых отношений не сопоставима с любовью в разлуке. Любовь прямых отношений, любовь встречи, это как одна капля чувств, а любовь в разлуке, это океан чувств. Люди думают, что любовь встречи и разлуки где то равны между собой, это ошибка, любовь в разлуке на бесконечность превосходит встречу, фактически они не сопоставимы между собой, поэтому изначальная Личность вечно находиться только в эмоциях разлуки.
Разлука это совершенное высшее положение, как Бога, так и души. Разлука полностью самодостаточна она не зависит от встречи. Души же создаются для расширения чувств разлуки, но все это является лишь дополнением основного настроения Бога. То, что разлука является, например, тяжелым чувством, это не означает, что она плоха. Темная и тяжелая, это форма изначального счастья и это внешний антураж изначального мира. Разлука и ночь изначальны, встреча и день вторичны и не существенны.
Поскольку сейчас мы находимся в иллюзии, для нас счастье, день и свет, являются основными, а ночь и разлука вторичными, но в оригинале, все наоборот. Ночь является источником всего, а духовный день, это начало развития иллюзии. Поскольку внутри материи ночь это невежество, поэтому нам сложно понять, как ночь является причиной всего, однако материя, как низшая точка всех видов бытия, отражает высшее положение духовного мира. Проповедовать внутри материи, что ночь источник всего сложно, а иногда и нельзя, поэтому, сначала проповедуют, что день и свет источник всего, это ближе обусловленным душам.
Тем не менее, даже в материи, ночь часто ассоциируется со временем романтики и любви и это верно, поскольку именно ночь источник всей любви и всего мира. Бог сияет как солнце, но его чувства темны, создавая изначальную ночь. Бог сияет как солнце, но Его же сияние создает и ночь. Истинное сияние должно создавать оба феномена и день и ночь, верно? Или эта ночь настолько тяжела, что может поглощать даже сияние Бога, поэтому в высшей обители всегда стоит вечная ночь чувств Господа Чайтаньи Махапрабху.
Для нас сейчас основа жизни это день и счастье, мы привыкли к этому, но истинная основа жизни, это вечная духовная ночь. Наше счастье связно с днем и мы не понимаем, как может быть счастье связано с ночью, с печалью или со страданиями. Страдания для нас это плохо, но в высшем духовном мире все наоборот – печаль и страдания хорошо, а позитивное духовное счастье атомарно и по большому счету, оно не нужно.
Испытывая духовную разлуку, личность постепенно возвышается, в итоге, воспринимая ее как высшую совершенную расу. Это сложное чувство счастья, где вместе переплетены и страдания и радость, абсолютное счастье и должно содержать в себе оба эти компонента.
Бог создает высшую душу как своего вечного спутника и свой обьект любви. Высшая душа же входит в роль Бога, далее уже всегда находясь в вечной разлуке. Поскольку Бог занимает высшее положение, поэтому Он наслаждается и разлукой и прямыми отношениями, высшая же душа испытывает счастье только в чувствах разлуки. Ответ состоит в том, что изначальный Бог так же находится только в чувствах разлуки, создание высшей души, это некоторый шаг вниз, поскольку совершенна только чистая неизмеримая ничем разлука. С другой стороны, высшая душа, это ведь Его собственная душа, в таком случае противоречия нет, Его душа остается в вечной разлуке, в высшем совершенном положении.
Суть состоит в том, что Бог отдает своей душе самое лучшее и возвышенное – разлуку, Сам же делая шаг вниз ради нее. Бог любит своего преданного, соответственно Он и отдает ему все самое лучшее – «Единственный взгляд вечной разлуки любви».