«Пламя печали, пламя разлуки, пламя любви»

[Ананда]

Моя любовь ты
Ты отдохни
Закрою солнце я ладонью

Ты отдохни моя любовь
От тягостных дней
В бесконечных сражениях

Могущество твоё беспредельно

[Ананда]

Ты всемогущая моя звезда
Твое сияние могущества
Заливает все вокруг

Великолепие мерцающего лотоса
На океане полном печали

Кто сможет пройти этот путь
Только ты моя любовь
Кто сможешь не испытывать страх перед океаном
Только ты моя любовь

Мерцающий лотос печали любви

[Ананда]

Тёмная ночь любви.. И только на небе светит одинокая звезда печали.. Её отражение не всегда видно на океане..

Когда же звезда наполняется чувствами любви.. Сияние ее могущества начинает отражаться и проникать глубоко в океан..

[Ананда]

Самое страшное - сияние одинокой звезды
Самое страшное - тишина
Самое страшное - быть без тебя

Самое страшное - одиночество души
Самое страшное - пустота внутри
Самое страшное - когда мир меркнет в поисках тебя
Самое страшное - не обрести тебя

Вечная звезда моей жизни печали любви

[Ананда]

Мой океан любви
Я твоя волна
Ты поднимаешь меня высоко
Ты разбиваешь меня о скалы

И моё сердце как брызги
Разлетающиеся на части

[Ананда]

Мой горизонт пылающей любви
Мой горизонт пылающей печали
Мой горизонт где небо и океан
Сливаются в единство

Мой горизонт где берег и океан
Сливаются в единство
Мой горизонт это ты и я
Единственная, неповторимая моя душа

[Ананда]

Структура всего творения

---Господь Чайтанья---
Высшая обитель Бога, где в вечной темноте ананда-брахмана, на сияющем лотосе, пребывает Господь Чайтанья Махапрабху. Ниже находится бесконечный океан, сосредоточие всех видов могущества Бога. В изначальном лотосе же находится все творение.

---Нилачала---
Вечная ночь и появление изначальной луны
Нилачала с акцентом на чистую разлуку
Нилачала с акцентом на близкие отношения в разлуке
Светлая часть Нилачалы, смешанные отношения, смешанные ночь и день

---Навадвипа---
Изначальное солнце и вечный день
Господь Чайтанья в абсолютном величии и красоте (высшая дасья раса, сочетающая в себе все виды позитивной любви к Богу)
Господь Чайтанья, где в отношениях еще сохраняется примесь родственности и остатки рас Кришна лилы

---Голока---
Разделение Бога на Радху Кришну, появление полов
Кришна в близких отношениях, без проявления величия
Кришна в родственных отношениях (Матхура), частичное величие
Кришна в величии (Дварака)

---Вайкунтха---
Господь Нараяна, где в отношениях с Ним существует примесь близости, которая ведет выше, в Двараку
Господь Нараяна в полном величии

---Брахман---

---Материальный мир---
Темнота вселенной как отражение изначальных чувств разлуки
Океан Карана, как отражение изначального океана
Лотос Брахмы как отражение изначального лотоса

Сумеру в центре вселенной как отражение горы в центре Нилачалы
Полярная звезда, как отражение высшей звезды разлуки
Множество солнц, как отражения солнца Навадвипы

Страдания, как отражение страданий разлуки
Пять видов отношений, как отражение рас Голоки
Законы материального мира, как экспансия Нараяны (Сверхдуши)
Непреклонность законов и стремление к личному господству душ как отражение высшего положения Бога

Счастье и страдания, день и ночь, как отражение двух основных рас - встречи и разлуки.

Деление Бога на источник и энергию, появление мужчин и женщин, в конечном итоге, это предоставление возможности для проявления чувственной жизни между двумя одинаковыми душами.

[Ананда]

Одно из описаний изначального океана

Как океан безграничной любви
Как океан бесконечной печали
Как океан бесконечных тёмных страданий
Как океан счастья золотой луны

Как океан вечных сражений
Как океан безграничных возможностей
Как океан славы, но без падений
Как океан слияния всех сил и достижений

[Ананда]

Мой слабый свет души пожарами зажегся.. весь горизонт охвачен пламенем любви.. и дым разлуки, скрывает солнце.. теперь горит земля, везде горит..

И снова поднимаюсь, стряхивая пыль.. сжимая руки, мир не охватить.. и где то вдалеке подобно солнцу.. горит пожар любви, всегда горит..

[Ананда]

Разлука Бога с душой, не является частью иллюзии йога майи, она вполне реальна, разлука души с Богом так же, поэтому разлука в целом, это реальные отношения, вне йога майи. Все перевернулось.. разлука как принцип, не входит в понятие йога майи.. Пример разлуки с Кришной (с любой экспансией Бога), это действительно духовная иллюзия, но на этом и все, остальная разлука реальна..

Душа независима, разлука Бога реальна, Его любовь реальна. Разлука душ с Богом так же вполне реальна и в духовном мире в том числе. Бог никогда не достигает окончательной цели в отношениях с вышей душой по обьективным причинам (об этом как то позже), но и все души никогда не достигают Его, не в состоянии пройти океан Его чувств. Поэтому оба типа разлуки реальны.

Это может вызывать сожаление, что души вечно оторваны от высшей формы Бога, но не спешите, мы не умнее Его и все имеет свою сильную строну. Если Бог находится в состоянии вечной разлуки, тогда в какой расе будут души? Высшая душа связна с Богом вечно, но у нее своя особая функция, все же остальные души периодически погружаются в неизмеримый океан чувств Господа Чайтаньи Махапрабху и иногда Он так же сходит на высшие уровни Нилачала дхамы. Так же изначальный Бог может участвовать в Его миссии проповеди внутри материи.

Бог дает душам тоже самое, чем наслаждается и Он Сам, поэтому повода к сожалению нет. Другие скажут, что нет прямой связи с Ним, но Он же сходит в Нилачалу? Третьи скажут, что Он приходит в Нилачалу, но Его высшие чувства и отношения в Его обители скрыты. Но в Нилачале проявлена полная градация духовного развития, а отношения с высшей душой Он раскрывает в процессе проповеди внутри материи. Здесь суть такая, что те, кто хотят понять высшие отношения, Он приглашает их в материальный мир для проповеди. За дорогие вещи надо и дорого платить. Когда нитья-сиддхи приходят сюда, они совершенствуются, поэтому Он стимулирует их таким образом.

Стоя перед океаном они не могут узнать в чем же состоят отношения Бога с высшей душой, тогда Бог говорит им - "Приходите со Мной в мир материи для проповеди (для совершенствования) и там Я открою эту тайну". Великие тайны и прячут глубоко, скрыть все это в материи, означает, сделать доступными их только для чистых преданных, которые готовы для Бога идти на различные риски.