«Пламя печали, пламя разлуки, пламя любви»

[Ананда]

Не дотянуться до тебя
Между нами печаль

Не дотянуться до тебя
Между нами звёздный дождь

Не дотянуться до тебя
Мои мечты солнца

Мои надежды
И в сердце пылает любовь

[Ананда]

Твоя красота безгранична
Твое величие вечно
Твое могущество бескрайне
Ты совершенный Ананда

Как сияет рассвет
В переливе твоих чувств
Как сияет закат
В переливе гнева твоего
Не хочется с тобой расставаться
Ни с закатом
Ни с рассветом
Хочет быть в вечности с тобой

Мой ветер перемен несёт меня
И растворяюсь в облаках
Любовь посылаю
В твоё сердце

[Ананда]

Без любви меня нет
Без любви нет смысла

Без тебя нет рассвета
Без тебя нет жизни

Без любви плачут звезды
Любовь там где ты

[Ананда]

Одна душа на двоих
Одно сердце на двоих
Одна боль на двоих
Один гнев на двоих

Одна улыбка на двоих
Одни глаза на двоих
Одни мысли на двоих
Единственная моя любовь

[Ананда]

И тянутся цветы к ночному небу, как будто светит солнце в небесах
Что же таит вершина мрака,
В загадочной небесной дали, в любви, в отчаянии, в страхе, в начале всех начал и бесконечности

[Ананда]

Изначально существует лишь один Бог и кроме Него не существует ничего. Он обладает формой, но Его тело бесконечно и неизмеримо. Внутренняя сущность Бога, это Его чувства любви, которые подобны океану. Эти чувства исполнены красоты и могущества, так же как и Он Сам.

Затем, в сердце Бога появляется сияющий лотос, раскрываясь в котором рождается высшая душа. Высшая душа полностью не отлична от Бога. Вместе с появлением лотоса над океаном чувств, появляется и небо. Бог творит только одну высшую душу, больше Он не творит ничего.

Высшая душа подобна Его ребенку, другу, обьекту привязанности и высшему обьекту поклонения, поскольку она не отлична от Бога. Вместе с появлением вышей души, Бог так же проявляет Себя на лотосе как преданный. Создав душу, затем они меняются ролями, душа проявляет все качества Бога, Господь Чайтанья же принимает роль души (хотя такое выражение условно, поскольку у души нет своих собственных качеств, качества души это так же качества Бога).

Высшая душа, являясь не отличной от Бога, создает первую экспансию Нилачалы, больше она так же не творит ничего, всё остальное творение создают последующие экспансии. Бог и высшая душа находятся на лотосе, постигая бесконечные чувства разлуки и частично имея и прямые отношения.

Все творение находится внутри лотоса, одновременно отражаясь и на волнах океана. Или сияние тела Бога, высшей души, создает бесконечные духовные миры, которые подобны искрам, на волнах безграничного океана. В высшем смысле, все создается Богом, но опосредовано все создается высшей душой и ее последующими экспансиями. Энергия не может быть больше или выше источника энергии, однако поскольку Бог полностью независим, в этом смысле, внутренняя энергия, высшая душа, служит Ему, исполняя вторичные функции творения.

Все виды чувств и отношений проявлены между душой и Богом. Океан является изначальным сосредоточием чувств Бога, с точки зрения счастья, нет ничего выше океана чувств Бога. С точки зрения форм, океан содержит в себе все формы и качества, которые позже проявляются как последующие творения. Высшая душа вечно наслаждается океаном и небом разлуки, Бог же наслаждается и океаном и красотой и могуществом высшей души.

Все остальные души так же создаются по такому же принципу, исходя из экспансий Бога и на высших уровнях духовного мира так же обладая определенной не отличностью от Бога. Но чем ниже положение души, тем больше ее отличие от Бога, которое становится максимальным в мире материи. Атомарность души лучше всего видна в мире материи и знание об атомарности души имеет свою ценность. И в духе и в материи, все должны понять, что душа, являясь качественно единой с Богом, имеет бесконечное количественное отличие. Даже высшая душа, спускаясь в мир материи, попадает под превосходящее влияние майи и не может проявлять свое могущество.

Понимание единства и отличия души от Бога, является вершиной духовного знания и изначальной духовной формой каждой души рожденной от Бога. (Все души и экспансии Бога вечны, но есть момент их появления, поскольку ни экспансии, ни души, не являются Богом, не являются изначальными, причиной всего и самодостаточными). Понимание единства и отличия так же ведет и на вершину духовных чувств. Душа никогда не становится Богом и действительно равной Богу, однако в высшем смысле, являясь производной Абсолюта, она проявляет качественное единство с Ним.

Все души появляются в духовном мире, исходя из тела Бога. Некоторая часть из них уходят в мир солнца, мизерная часть из таковых затем падает в материю. Упав в материю, души пытаются имитировать Бога, но и положение душ в мире духовного солнца в чем то не лучше. Поэтому, изначальный Бог, Господь Чайтанья Махапрабху, приходит в материальный мир, что бы в итоге учить и тех и других. Он учит как глупые души внутри материи, но Он так же учит и обитателей мира солнца, указывая и им настоящую высшую расу разлуки.

Бог раскрывает Себя внутри материи, Он показывает то, что не известно ни на Голоке, ни на Вайкунтхе, ни даже в Навадвипе. Бог показывает всем, что счастье прямых отношений ограниченно и истинное счастье или истинная раса это только разлука с Богом. Все это Он показывает на своем собственном примере.

[Ананда]

Ты мой ветер перемен
Несущий мою любовь

В твое сердце
В твой океан любви

И волн переливов любви
Единственная моя любовь

Я рядом я с тобой

[Ананда]

До тебя один шаг
До меня один
Ведь ты нужен мне
Я дышу только тобой

Ливень бьёт по сердцу
Ищу тебя взглядом своим
Буду искать тебя я вечность
Буду искать тебя
Ночью и днём без сна

Ищу тебя
Ноги несут к тебе
Города, одиночество улиц пустых
Звезды, солнце
Ты моя единственная звезда любви

[Ананда]

Звездопад ночной тишины

[Ананда]

Если бы не ты
Перестал бы мечтать
Если бы не ты
Не было бы пламени чувств

Если бы не ты
Не узнал бы рассвета тишины
Если бы не ты
Не узнал бы небо надежд

Если бы не ты
Не было меня
Если бы не ты
Я все ищу тебя

Если бы не ты
Догорело бы пламя любви

Если бы не ты
Единственная моя любовь