Ананда » 15 апр 2024, 13:36
Душа создавалась не ради ее самой
Изначально душа неотлична от Бога, это очевидный, естественный факт, надеюсь, что доказывать это не требуется. Затем душа выходит из Бога как отдельная личность, воспринимая могущество и красоту Бога и поклоняясь Ему. Так возникают отношения, но Бог выше, чем душа, Он совершенен, поэтому познание Бога выше, чем различные отношения. Поскольку положение Бога выше (которое познает или может осознать душа), поэтому качественное единство выше, чем любые отношения с Богом. Чувства Бога выше, знание Бога выше, таким образом, появившись на свет, душа познает Того, кто выше ее. Душа была в Боге, но её индивидуальность была скрыта, затем душа вышла из Бога, индивидуальность проявилась, но все равно, душа качественно неотлична от Него и далее, душа познает Бога, уже являясь отделенной от Него личностью.
Выходя из Бога, душа неотлична от Него ни качественно, ни количественно, поскольку она создана совершенной Личностью. Совершенный всемогущий Бог, безусловно, создает такой же и душу, иное просто лишено смысла и не соответствует Его статусу. Душа это атом сознания Бога, но находясь рядом с Богом, рядом с Господом Чайтаньей, душа ничем не отличается от Него. Создав душу, далее Бог принимает ее роль, поскольку душа создается именно с этой целью. Цель была не создать атомарную душу как таковую и что бы затем эта душа поклонялась Богу, что лишено смысла для Него, целью являлось принятие Богом роли души, как расширение Его возможностей. Душа создавалась не сама по себе, сама по себе душа не имеет ценности, душа важна как воплощение Бога.
Таким образом, Бог стал душой или в другом случае, в материи, Бог воплощается в душе, ради своих целей. Бог создавал души не для того, что бы они поклонялись Ему, в чем Он совершенно не нуждается и так же не ради чувств души. Бог создает душу ради собственных чувств Бога как преданного, а душа, в своем первозданном виде, ничем не отличается от Него. Душа, хотя и атом, но даже чисто технически не может отличаться от Бога, это невозможно, поскольку Бог абсолютен. Только позже, когда души хотят что-то свое, им создают условия для этого, и их изначальные качества начинают скрываться. Качества не исчезают, они вечны, но они скрываются.