Ананда » 03 ноя 2016, 19:28
Но вернемся к Адвайте Ачарии. Все экспансии Бога принципиально деляться на две категории на Самого Бога и Его энергию. Это основное деление духовного мира, это так же основное деление и материального мира (мужчины-женщины). В таком делении Бог проявлен как повелитель, Его энергия проявлена как подчиненная. Далее идет нисходящая градация экспансий Бога и Его энергии. Бог это Господь Чайтанья Махапрабху, фактически Его первая и основная экспансия, это Радха Кришна, однако Он указывает на Них как на Бога, это делается так же и потому, что Господь Чайтанья как Абсолют, включающий в Себя все, так же является и собственным преданным. Господь Чайтанья Бог, который содержит в себе оба начала и повелителя и Его энергию, Он так же содержит в себе все величие Вайкунтхи и как завершение совершенства, Он так же и преданный Бога, это и есть полная позиция Абсолюта.
Поэтому Панчататтва есть выражение абсолютной истины - Господь Чайтанья это сам Бог, Нитьянанада олицетвореяет все Его экспансии господства, Гададхара олицетворяет всю шакти таттву или все экспансии Его энергии. Бог, в прямом смысле слова, это один Господь Чайтанья, однако есть два принципиальных вида Его экспансий, котрые стоят справа и слева. Но есть еще Адвайта Ачария, это экспансия Бога, которая создает и поддерживает материальные миры, и Шриваса, это глава всех душ, как обусловленных так и освобожденных. Господь Нитьянанда считается первой и неотличной экспансией от Бога, но все экспансии Бога неотличны от Него, градация экспансий, фактически является игровой градацией. Экспансии не могут отличаться, от Бога, иначе это бы нарушило целостность Абсолюта, но они отличаются друг от друга, как часть духовного многообразия, (это же положение относится и ко всем экспансиям энергии). Часть экспансий Бога проявляет, лишь величие (Лакшми Нараяна), другая часть, проявляет лишь близкие отношения (Радха Кришна), но и те и другие находятся в Боге, что Господь Чайтанья демонстрировал неоднократно. С этой точки зрения, духовный мир должен делиться пополам, одна часть Вайкунтха, другая Голока, однако Голока превосходит Вайкунтху, поскольку воплощает большее количество рас, отношений. С точки зрения рас, Вайкунтха это четвертая часть Голоки (шанта раса и там и там одинакова), материальный мир, это четвертая часть от всего духовного мира, души это четвертая часть от общего количества экспансий и шакти Бога. Для полноты скажем, что и безличный Брахман так же четвертая часть творения, хотя он заполняет собой все сущее, являясь основой всего, но в чистом виде, проявленный там, где нет качеств самой высшей так и самой низшей природы.
Загадочная планета Господа Чайтаньи, о которой по сути никто ничего не знает, по идее, должна быть равна, или превосходить всю совокупность духовных планет, но по аналогии, совсем не сложно понять, что все духовное проявление, это лишь четвертая часть этой планеты. Это самая огромная планета, которая, тем не менее, наиболее скрыта. Голока в сравнении, подобна лишь цветку, который тянется к ней. Это гигантское Солнце, которое находится еще дальше Голоки, поэтому выглядит как небольшой солнечный диск, сияющий над Голокой. Если на Голоку ведет спонтанная преданность, то к Господу Чайтанье можно попасть лишь чистой преданностью, уже свободной и от духовного вожделения. Радха Кришна, это экспансия наслаждения Господа Чайтаньи, а Вайкунтха, это экспансия Его величия. Хотя это самая огромная планета, но она наиболее скрыта, это и есть резиденция всемогущего Бога, сочетающего в Себе все, как величие, так и высшую расу любви. На самом деле, у этой планеты нет размеров и так же безгранична экспансия Голоки, подобно планетам Вайкунтхи, количество планет Голоки так же неограниченно, но для начала, личность познает лишь одну из них. Было бы странно, если бы Голока была единственная планета. Цветы материального мира, символизируют бесконенчое количество Голок, разной формы, размера и красоты.
Если есть верховное Солнце, есть ли верховная Луна? Да и Луна тоже есть, это материальный мир. Для нас материя это невежество, но в царстве Шри Чайтаньи нет ничего ущербного или некрасивого, поэтому в Его небе видна небольшая Луна материального мира, где Он и испытывает свою самую высокую расу. Свою любовь в разлуке и «затмении» чувств. Господь Чайтанья одухотворил и это проклятое место, сделав его привлекательным и красивым. Сюда Он приходит так же на затмении Луны. Бог это всемогущий, совершенный, тотальный разум, поэтому все Его действия, все устройство мира и все писание согласовано с Ним и двигается по Его желанию. Бог безукоризнен и безупречен во всем в том числе в своей логике и в творении, нет никаких лишних деталей в творении и нет ничего, что бы не было наполнено верховным смыслом, но мы находимся лишь в начале этого пути. Суть в том, что человек не сможет осознать все это сразу и все вместе, он должен идти этапами. Сначала осознать Брахман всепроникающий безличный дух или всепроникающую природу Бога, иначе он останется на уровне ума и ментальных построений, у него так же не будет никакого духовного навыка, а лишь вечно кувыркающийся туда-сюда ум. Далее, осознать величие Бога и безграничность планет Вайкунтхи. Далее осознать Голоку Вриндавану и только после этого, есть шанс подняться еще выше, какой это шанс? Заняться проповедью, как это делал Господь Чайтанья уча всех, никто, кто не проповедует, или не является особым обьектом проповеди, не осознает эти истины, даже находясь на Голоке. Господь Чайтанья создал миллиарды Голок с бесконечным количеством рас и отношений, но еще выше, Его собственная планета, которое на порядки превосходит все мироздание.