Дневник художественного чтения

[Ананда]

Блаженный Господь сказал: Тот, кто не испытывает неприязни к просветлению, привязанности и заблуждению, когда они присутствуют [возникают], и не стремится к ним, когда они исчезают; кто утвердился как безучастный, будучи расположен за пределами этих материальных реакций модусов природы, кто остаётся непоколебимым, зная, что действуют только модусы; кто одинаково относится к удовольствию и страданию и одинаково смотрит на горсть земли, камень и кусок золота; кто мудр и считает, что похвала и осуждение – это одно и то же; кто неизменен в чести и бесчестии, кто одинаково относится к друзьям и врагам, кто отказался от всех плодотворных дел, – говорится, что такой человек преодолел модусы природы.

КОММЕНТAРИЙ
Надо понять, что это описание внутренних качеств, а не внешних. Читая это описание, люди зачастую думают, что такой человек внешне отстранен от всего, но это неверный взгляд. Материалистичные преданные отрекаются внешне, они думают, что свобода, это внешнее отречение. Иногда йоги ходят почти обнаженными, демонстрируя свою отреченность, но свобода от гун, это внутренние качества, а не внешнее поведение. Преданный может быть активен, иногда может казаться что он заинтересован чем то, но внутренне, поглощенный Богом и проповедью, он безусловно свободен.

Преданный практикует духовную жизнь, иногда он чувствует подьем, в другое время подьема нет, но он спокойно смотрит на такие вещи, поскольку его цель изучение писания и проповедь. Иногда преданный испытывает просветление, в другое время он испытывает какие то привязанности или он понимает какие то свои ошибки, но он ровно продолжает проповедь. Затем привязанности уходят, преданный не беспокоится об этом, затем они снова могут возникнуть. Мы не являемся центром нашей деятельности, поэтому наше положение всегда вторично.

Проповедуя, преданный общается со многими людьми и обсуждает множество тем, но внутренне он не обеспокоен всем этим. Глядя на человека, преданный видит, что необходимо конкретной личности для постепенного возвышения. Преданный понимает, как этот человек воспринимает себя и внешний мир и подсказывает ему, что делать дальше. Преданный заинтересован в том, что бы дать духовное знание, но он безучастен к материи. Активно действуя внутри материи, внутренне преданный безучастен к ней.

Проповедуя духовную науку, преданный забывает об удовольствиях, точно так же он перестает придавать значение и страданиям. Материалисты хотят из всего извлекать счастье, но поглощенный изучением духовной науки, преданный не придает значения собственному счастью. Преданный не видит разницы между различными формами материи, поскольку все они временны. Он использует, например, деньги для издания книг, но лично для себя его деньги не интересуют. Преданный не стремится улучшить свое благополучие, поэтому он всегда умиротворен. Обычные люди и так называемые гуру заняты в подсчете славы и денег, но чистый преданный не считает себя великим, не беспокоится, когда его оскорбляют, не ценит славу в отношении себя, считая ее бессмысленной, и не ищет денег.

Материалисты хотят славы и расцветают, когда их хвалят. Когда же материалистов ругают, они приходят в гнев и так называемые гуру даже подают в суды на так называемых учеников «за оскорбления». Материалисты хотят славы и почестей, чистый преданный же понимает, что любой тип славы и поклонения обернется в будущем проблемами и избегает прославлений. У Шрилы Прабхупады было не так много учеников, но они были активны и так заполнили весь мир проповедью в то время. Современные гуру набирают учеников сотнями и тысячами, но это обычные обыватели, которые не делают ничего существенного. Гуру берут себе с них деньги на безбедную жизнь, а ученики развлекаются в религии, считая себя и подобных лже гуру великими.

У преданного нет интересов кроме проповеди и обсуждения духовной науки. Преданный занят общением, но кроме духовной науки его ничего ни с кем не связывает. Если его не принимают в одном месте, он идет в другое и так, проповедуя год за годом, он развивает свою квалификацию и затем может помочь сделать тоже самое другим. Преданный, проповедник, распространитель знания и книг Шрилы Прабхупады, учит других тому же самому. Кто такой гуру? Тот, кто распространяет книги Шрилы Прабхупады от человека к человеку.

У преданного нет интереса к плодотворной деятельности, но при необходимости, он может быть занят в любой деятельности. Отреченность означает, что преданный не обеспокоен как деятельностью, так и отсутствием таковой. Когда люди хотят отречься внешне, это говорит лишь об их привязанности. Отреченный человек не ищет работы, но и не избегает ее и всегда занят проповедью духовной науки.

Те же, кто поглощены Богом, проявляют все эти качества еще шире и глубже. В прямых отношениях с Богом, преданный счастлив и перестает придавать значение внешнему миру, в настроении разлуки, преданный испытывает переживания и так же становится нейтрален к материи. Но надо понять, что в любом положении, преданный не считает себя великим и поскольку преданный скромен, то никакие происходящие перипетии не касаются его по настоящему.

[Ананда]

Из модуса благости развивается истинное знание; из модуса страсти развивается страдание; а из модуса невежества развиваются глупость, безумие и заблуждение.

КОММЕНТAРИЙ
Благость – это в основном осознание Бога, смешанное с другими привязанностями и различной деятельностью. Любые действия или чувства, совершённые без осознания Бога или хотя бы осознания Брахмана, сложно назвать благостными.

Нам надо сначала понять гуны природы в целом, а потом понять гуны более подробно и с более высокой точки зрения. Например, существует пища в благости. Когда человек ест такую пищу, он питается в гуне благости, но, когда человек ест её лишь для себя, это уже поступок в невежестве. Таким образом, просто есть пищу, находящуюся в гуне благости, недостаточно, поскольку, раз человек действует для себя, это будет в итоге благостная пища, съеденная в невежестве.

Когда человек предлагает благостную пищу Богу, это более высокая позиция, чем просто питаться благостной пищей. Предложенная Богу благостная пища становится ещё более чистой и в идеале – трансцендентной. Однако, если подобное предложение пищи формально и еда предлагается лишь с идеей хорошо поесть, это снова будет невежество. Таким образом, все виды правил благости могут быть выполнены и в невежестве, однако это будет невежество разного уровня: есть благостные продукты для себя – это невежество, формально предлагать Богу – это невежество, но уже более высокого порядка, и так далее. Поэтому, в каких то случаях получается, что, вроде бы следуя благостным принципам, личность всё равно может оставаться в невежестве, стоит понять этот момент.

Выполнение правил ради правил или выполнение правил ради себя – это невежество. Но и пренебрежение правилами будет также невежеством. Поэтому, центром жизни и благости может быть только Бог и развитие знания, а не внешние вещи. В стихе сказано: «саттват санджайате джнанам» – настоящая благость даёт знание, понимание.

Например, человек настолько увлечён проповедью или Богом, что из-за нехватки времени, иногда ест готовую пищу из магазина. Это может быть благостно и даже может быть трансцендентно. А другой – вместо проповеди потратил полдня и испёк свой благостный хлеб. Он тратит полдня ради того, чтобы исполнить какой-то вторичный принцип и не проповедует, это невежество. Поэтому благость как таковая, по сути, не существует, благость возможна, лишь когда присутствует преданность Богу, и в чистом виде благость – всегда знание, а не соблюдение (или несоблюдение) внешних правил.

Страсть – это всегда желание получить плоды, такие как деньги, слава, почёт, власть, семья, дом, машина и подобное. Бесконечно копя различные вещи, человек в страсти так никогда и не приходит к умиротворению. Если у него есть десять миллионов рублей, тогда он хочет иметь двадцать миллионов, а потом – сто миллионов. Такие люди говорят: «Денег много не бывает», но все они, по сути, сумасшедшие. Желание славы и денег может завести человека очень далеко, вплоть до преступной деятельности, и это касается всех, как неверующих, так и верующих, включая священников, санньяси, гуру и других.

[Ананда]

Когда ты поймёшь, что во всей [материальной] деятельности нет ничего, кроме этих модусов природы, и что Верховный Бог трансцендентен ко всем этим модусам, тогда ты сможешь узнать Мою духовную природу.

КОММЕНТAРИЙ
Весь материальный мир – это гигантская машина, которая создана не нами и поддерживается не нами. Мысли, чувства, различные желания, инстинкты, все виды идей формируются из ума и тела, которые созданы не нами и поддерживаются не нами. Например, человек привлекается определённой пищей, это исходит из потребностей тела, которое создано не им и поддерживается не им. Далее человек съедает пищу, и он понятия не имеет, как эта пища будет усваиваться телом. Учёные говорят, что понимают процессы пищеварения, но никто не может сознательно контролировать процесс усвоения. Или, например, принципы работы ума - мы не понимаем их, пока не выйдем из-под влияния ума.

В мире миллиарды людей, и все их тела создаются не ими, они также не понимают, что получили при рождении обусловленный ум. Точно так же и все остальные процессы мира созданы не нами и поддерживаются не нами, мы можем лишь в какой-то степени менять что-то мире. Когда человек понимает, что ни мир, ни его тело и ум не созданы им и, более того, что сам он отличен от всего этого, когда человек осознаёт себя как душу и осознаёт Бога, стоящего за всем, в таком случае он обладает знанием.

Личность может отречься от материи – и через это понять духовную природу, но личность может посвятить сознание и деятельность Богу – и также понять духовную природу. Материальный мир в высшем смысле духовен, поэтому понимание духовной природы возможно и посредством посвящения материи Богу. Прямое познание Бога, через посвящение Ему материи, – это основной путь, а познание Бога через отречение от материи – второстепенный, вспомогательный.

Планы каждого человека будут разрушены, точно так же будут разрушены все его связи, утрачено его положение, и в итоге он потеряет всё. Каждый трезвый разумный человек должен понимать эти вещи. «Если я всё потеряю, стоит ли тогда посвящать жизнь тому, что неизбежно исчезнет?» Надо поддерживать себя, но надо и отдавать себе отчёт в том, что временно, а что вечно, и переносить акцент в своей жизни на вечность. Поступая так, человек постепенно выходит из-под влияния материального мира, влияния гун, и в итоге сможет познать Бога, который создал всё, но который Сам находится за пределами этого мира. Достигнув духовной природы и осознавая Бога, каждый становится счастлив. Все проблемы этого мира могут быть решены только одним способом: развитием осознания Бога.

[Ананда]

Истинная форма этого дерева не может быть познана в этом мире. Никто не может понять, где оно заканчивается, где начинается или где находится его основание. Но нужно с решимостью срубить это дерево оружием отречённости. Поступая так, личность должна стремиться в то место, куда уйдя однажды, она уже никогда не вернётся, и там предаться той самой Верховной Личности Бога, из которой всё возникло и в которой всё пребывает с незапамятных времён.

КОММЕНТAРИЙ
Пока человек находится под влиянием материи, он не сможет полностью понять материальный мир, или дерево этого мира. Учёные изучают эту вселенную, однако они не знают, ни где начало вселенной, ни где её конец. Учёные создают различные гипотезы, тем не менее понять вселенную или даже одну планету Земля они не в состоянии. Если человек, например, находится в лесу, то он видит деревья перед собой, но не может увидеть весь лес. Заблудившись, человек может влезть на самое высокое дерево и, если лес небольшой, увидеть, в какую сторону надо идти, чтобы выйти из него. Точно так же, пока мы находимся под властью майи, мы не можем понять её устройство. Поэтому знание в высшем смысле, это выход из-под влияния материи. Чем больше человек выйдет из-под влияния материального мира, тем он лучше поймёт его устройство.

У всего внутри материи есть причина, следовательно и у самого материального мира существует причина, первопричина. Понять характер этой причины можно, видя проявления внешнего мира: всё наполнено качествами, формами и различными проявлениями чувств и разума, соответственно формы, качества, чувства, ум и разум находятся и в первопричине. Материалисты говорят, что чувства, ум и разум – это производная определённого сочетания атомов и как таковых чувств, ума и разума не существует. Но даже если принять эту версию, то и в таком случае очевидно, что атомы смогли соединиться, проявив в себе чувства, ум и разум, поскольку такая возможность была заложена изначально.

Люди могут имитировать процессы мышления, создав компьютер, но и эта возможность находится внутри материи. Или человек изучает химические свойства различных веществ, однако эти свойства уже заданы, поэтому сначала человек изучает и лишь потом, в соответствии с имеющимися свойствами, может соединять вещества в разных пропорциях, добиваясь различных результатов. Люди изучают уже готовую природу и законы, люди сами не могут создать эти вещи. Человек не может создать даже пылинку, и никто не может нарушить даже одного закона.

Люди создают самолёты и летают, преодолевая силу притяжения, но, если бы структура материальных элементов не позволяла создать самолёт или если бы у людей не было мыслительных функций, они не смогли бы ничего создать и ничего преодолеть. Поэтому, возникновение различных форм жизни, возникновение чувств, ума и разума – всё это заложено изначально и находится в первопричине. Современные псевдоученые говорят, что жизнь возникла случайно, однако, если внутри мира всё абсолютно закономерно, существование законов опровергает возможность любой случайности. Даже если предположить, что материя, перемешиваясь и как-то структурируясь, создала жизнь, значит такое свойство материи находилось в первопричине мира.

Так называемые учёные могут сказать на это, что данные свойства, может быть, и находились в первопричине, но первопричина не может обладать разумом. В таком случае тогда откуда разум у людей? Они говорят, что причина мира – мёртвая материя, которая сама собой сложилась в клетки, тела, и в разум, однако, если бы внутри материи не было свойств, обеспечивающих подобное развитие, тогда как бы это развитие произошло? Если даже предположить, что всё «сложилось» само собой, то возможность такого складывания была предусмотрена изначально, в противном случае ничего бы не сложилось и мир представлял бы из себя «кашу» из атомов. Если атомы вдруг сами сложились, значит их изначальные свойства давали такую возможность?

Если учёный не может понять такие элементарные вещи, у него надо отобрать все дипломы и научные звания и объявить его мошенником от науки. Если бы изначально у атомов не было возможностей эволюционировать, тогда каким образом бы это произошло? За миллионы лет эволюции собаки почему-то так и не научились писать книги, но в человеческой форме жизни люди воспроизводят себя с уже готовыми возможностями к развитой речи и письму. Изменчивость видов находится в строгих рамках, это научный факт, и за миллионы лет собаки не стали людьми, но даже если предположить, что человек возник в результате эволюции, то такая возможность эволюции подразумевалась изначально, иначе каким бы образом она произошла?

Материальный мир имеет чёткую структуру и незыблемые законы, следовательно, причина таких законов существует изначально внутри всей материи. Мы видим законы, которые не меняются миллиарды лет, соответственно, материя внутри себя имеет какое-то свойство или какой-то принцип, который поддерживает все законы в постоянном и неизменном виде. Материалисты скажут, что постоянные качества материи существуют сами собой, но в любом случае надо признать факт, что материя имеет чёткую структуру на всех и любых уровнях от атомарного до космического. Все и любые элементы материи подчиняются всеобщим законам, среди которых не существует понятия случайности. Из этого следует очевидный вывод, что материя изначально содержала в себе все свойства для развития тел, ума и разума. Если человек не может понять такие факты, тогда он недалеко ушёл от животного. Если же, где-то понимая это, человек всё равно отрицает эти несложные истины, значит он просто мошенник.

Всем надо объявить войну мошеннической теории эволюции. Как, при наличии 2-5 миллиардов верующих людей на планете, эта теория сумасшедших может занимать какое-то место в обществе? Везде законы, нигде нет случайностей, все химические реакции проходят строго закономерно. Даже если предположить, что молекулы сложились сами из атомов (что даже теоретически невозможно), то, значит, свойства атомов были изначально таковы, что они сложились в молекулы и далее в тело. Это означает, что природа изначально подразумевала возможность появления тел, ума и разума. Если изначально в природе существовала возможность появления жизни, тогда как можно говорить, что жизнь возникла случайно?

Теория эволюции – это просто абсурд. Любая вещь в мире разрушается. Создайте автомобиль, постройте дом – и он начнёт разрушаться. Вся вселенная разрушается, это объективный факт. Если вокруг нас любое явление деградирует, тогда как можно говорить об эволюции? Тело любого появляется, растёт, стареет и исчезает, это всеобщий закон. Любое явление, любой факт говорит о временности вселенной. Временная вселенная создаёт временные тела, и вся вселенная, появившись, далее постепенно разрушается. Вечная же вселенная создавала бы вечные тела, что очевидно. Энтропия, хаос во вселенной растёт, или в нашем теле растёт хаос, пока тело не придёт в полную негодность. Повсюду растёт хаос, но мошенники-учёные говорят, что всё развилось само собой. Это просто абсурд, у таких людей нет образования и нет мыслительных способностей. Они говорят, что тела гибнут, но на их место рождаются новые тела. – Так и вселенная постоянно гибнет и потом возрождается. Этому знанию миллиарды лет.

Любое тело внутри материального мира гибнет, поскольку это общее качество всего мира. Если все тела и явления, которые мы видим, в конечном счёте гибнут или вырождаются, значит вся вселенная имеет такое же качество временности. Когда же будет отвергнута эта всемирная ложь про эволюцию? Атеисты сделали из религии невежественную веру, и все так называемые верующие люди слушают эту ложь про эволюцию, не говоря ничего в ответ. Нам нужны проповедники, которые разрушат идею эволюции, нам не нужны верующие, набожные люди, любящие эволюцию.

Например, в христианстве религиозные материалисты создали имидж верующего – как покорно ходящего в храм. По их версии, в Бога можно только бездоказательно верить, причём верить лучше просто в душе, никому не проповедуя. Но преданные должны идти по всему миру неся знание, по всем городам, и объяснять всем и каждому, что Бог существует, а идея эволюции – это обман и ложь.

Пока люди думают, что жизнь возникла сама собой и что сейчас всё развивается, а не деградирует, о каком благополучии в обществе может идти речь? Сейчас развиваются машины, а люди деградируют. Идея эволюции стоит у истоков роста всеобщего беззакония по всему миру. То, что люди создают машины и существует развитие машин, это не результат эволюции, а результат деятельности ума и разума людей и использования изначальных возможностей, заложенных в природе. Если ребёнка обучили и дали ему кубики и он из этих кубиков строит домик, то это в первую очередь заслуга тех, кто обучил его и дал ему кубики, а не самого ребёнка (поскольку в одиночку ребёнок полноценно развиваться не сможет). Поэтому, возможность создавать машины и возникновение ума и разума заложены в природе изначально, а не являются прямым следствием деятельности самих людей или результатом случайности.

Сейчас учёные говорят, что всё появилось само по себе и материя – это полигон для любых экспериментов, а так называемые верующие люди слушают всё это, развесив уши. Учёные берут готовые атомы, готовые клетки и тела для своих экспериментов, также их ум и разум не созданы ими самими, поэтому и плод, который они получают, не принадлежит им. Если древний человек взял палку и выкопал яму, он, конечно, может считать это собственным изобретением, но ни палка, ни земля, ни его тело и ум не были созданы им самим. Сама идея ямы уже была изначально заложена в его уме – например, у многих других форм жизни не возникнет идеи копать ямы палкой, поскольку отсутствуют такие мыслительные способности.

Даже если предположить, что жизнь появилась в процессе эволюции, то все свойства атомов и будущие способности людей всё равно должны были быть заложены во вселенной изначально, иначе им не откуда было бы взяться. Возможность создания машин и механизмов находится в самой структуре вселенной, а не создана людьми. Люди берут тот или иной физический эффект и используют его для своих нужд, реализуя заложенную возможность этого. Точно так же они выращивают урожаи: на уже существующей земле, используя заложенную возможность и заложенные методы воспроизводства растений. Поэтому ни у одного человека в мире нет прав заявлять, что ему что-то принадлежит.

Все открытия учёных и сама жизнь учёных смогли осуществиться из-за того, что возможность этого была предоставлена учёным изначально, а не добыта ими самими. Изучая различные законы и следствия этих законов, изучая свойства материи, учёные должны признать, что лишь манипулируют готовыми свойствами и закономерностями. Они должны признать, что не имеют права говорить о создании чего-либо как о своей собственной заслуге, поскольку и сам такой горе-учёный, и материал, с которым он работает, появились лишь благодаря изначальным свойствам вселенной, а не возникли сами собой.

Учёный ведёт целенаправленную деятельность, поскольку и вселенная была создана целенаправленно. Учёный может что-то создать, поскольку вся вселенная и он сам созданы, а не возникли случайно. Все учёные очень целенаправленны в своей работе, и они почему-то не говорят, что изобретения или механизмы возникнут сами собой. В мире ничто не возникает само собой, над всем стоит закон, и учёные кропотливо изучают эти законы, чтобы применить их для господства над природой. Вся наука направлена на господство и расширение возможностей – люди хотят летать, как птицы, плавать, как рыбы, корректировать свои тела, и хотят жить как можно дольше. Бхагавад-гита и другие мировые писания подтверждают целенаправленное создание вселенной. Писания говорят, что материальный мир был создан для тех, кто хочет жить без Бога и имитировать Бога, пытаясь обрести власть над всем существующим. Именно это мы и наблюдаем каждый день и повсюду.

Поэтому все те, кто называют себя верующими и преданными, должны широко проповедовать против идеи эволюции, обосновывая её невозможность различными способами. Также каждый верующий человек должен объяснять и аргументированно доказывать, что никто из учёных не имеет права ни на материальную, ни на интеллектуальную собственность. Когда учёный создаст с нуля хотя бы один миллиграмм материи, тогда он сможет сказать «это моё», но они берут готовую материю, поэтому никто из них не имеет права на любой вид собственности.

Учёные берут готовые клетки и портят их, они создают вирусы и новые болезни, уговаривают всех питаться химией и проводят ядерные взрывы. Учёные на сегодня – это варвары номер один в мире, и приведение «в божеский вид» современной науки должно начаться с борьбы с теорией эволюции, поскольку эта теория абсолютно не научна и противоречит элементарной логике и фактам. Именно эта теория родила всё мировое беззаконие, в том числе в политике, в государстве, в личной жизни, и в современном мире теория эволюции, распространяясь, в итоге, уничтожает всё живое на земле.

[Ананда]

Самый богатый человек земли Илон Маск продал почти всю свою недвижимость и поселился в модульном домике 37 кв метров, который он арендует. Это результат настоящих заработков - когда человек понимает бессмысленность всей этой роскоши. Люди разводят собственность ради престижа, но в целом это совсем не практично. По его словам - "имущество просто тянет тебя вниз". Действительно, вся лишняя собственность тянет человека вниз, вполне точное определение. Поэтому не надо проделывать путь Маска, что бы убедиться во всем этом.

[Ананда]

Главный вполне защищен, продолжит жизни хорошая там тоже. Я советую вам создать лже преемника полного агрессии и успокоить их этим. Хорошо если появится альтернатива, что бы все они содрогнулись, кто может придти к власти и что их ждет тогда.

[Ананда]

Интересно почему англичане во время колонизации Индии нашли там имперсонализм и не нашли поклонение полубогам, Кали и т.д. Они также нашли Гиту, но восприняли ее в имперсональном ключе, а Махабхарату как просто индийский эпос с моралью, то же и советские индологи, они не увидели даже имперсонализм.

Толстой прочитал Гиту и стал полу-брахмавади, под его влияние попала почти вся русская интеллигенция, затем Вивекананда приехал на Запад и произвел фурор, сказав что все религии едины и все люди братья, у людей открылись рты, они пригласили его во все высокие собрания и засыпали деньгами. Вивекананда был примитивен, но сказав какие-то элементарные вещи, был чуть ли не обожествлен на Западе. Эйнштейн ввел относительность в науку: можно сказать что поезд едет по земле, а можно сказать что земля едет под поездом, нет никакой разницы. Он так и сказал, и ему рукоплескал весь мир, о это гениально!

Христианство в то время уже выродилось и поклонение той или иной форме было привычно ну и по сути уже не интересовало их, а вот имперсонализм был а новинку, плюс общая холодная утонченность Европы. Имперсонализм с их точки зрения открывал перспективы. Затем Булгаков (взяв идею у Гете) уровнял Бога и дьявола где по сути дьявол намного живее и привлекательнее, это все продолжение имперсонализма. К слову Булгаков все же был достаточно персоналистичен. Распад христианства создал классиков литературы и науку, что в итоге и первое и втрое уничтожает сейчас все. Однако дьявольская свобода открыла и путь к высшим аспектам Бога (который абсолютен) и которые безусловно не находятся внутри плоских религий счастья и процветания.

[Ананда]

Я вхожу в каждую планету, и благодаря Моей энергии они остаются на орбите. Я становлюсь луной и посредством этого питаю жизненным соком все растения.

КОММЕНТAРИЙ
Планеты, атомы, наши тела и любые вещества остаются такими, каковы они есть, благодаря всемирным законам, или всемирному закону. Почему одни вещества имеют одну форму, а другие другую? Атомы держатся на своих орбитах миллиардами лет, вещества имеют конкретные формы, существуют различные виды жизни и тела людей, всё это имеет место благодаря тому, что во вселенной установлен порядок, или закон. Если бы в начале существования вселенной лежал взрыв, или хаотическое распространение материи, тогда мы бы наблюдали такой хаос повсюду. Но, если каждый атом, каждая клетка имеет сложную устойчивую структуру, каким образом можно говорить, что они появились из взрыва? Если вокруг нас существуют вещи, устроенные сложнее, чем часы или компьютер, как можно сказать, что они – результат взрыва?

Учёные говорят, что был взрыв, а потом атомы сами сложились в упорядоченные структуры, но по факту во вселенной всё происходит наоборот: из упорядоченной структуры всё превращается в неупорядоченное, то есть нарастает хаос. Если бы вселенная эволюционировала, тогда бы в ней происходил рост порядка, а не хаоса, но мы ведь видим обратный процесс.

В момент появления вселенной энтропия была минимальной, а далее она стала расти, и, когда она достигнет пика, наступит смерть вселенной. Точно по такому же принципу существует и любое тело, как органическое, так и неорганическое. Совокупность временных, а значит несовершенных, тел не может существовать вечно. Сколько бы организмы ни воспроизводили сами себя, это принципиально конечный процесс (и факт роста энтропии подтверждает это). Энергия материи вечна, она никуда не исчезает, но структурно всё разрушается. Начало вселенной было положено благодаря импульсу, вложенному в неё Богом, далее этот импульс, воплощённый в материи постепенно затухает.

Импульс, или душа, вечен, формы же материального мира временны, они обволакивают душу, при этом сами разрушаясь. Солнце могущественно, но оно каждую секунду теряет свою энергию, и когда энергия всех солнц иссякнет, а материя максимально разложится, эта вселенная будет уничтожена, все материальные элементы снова войдут в непроявленное, и через определённое время вселенную снова создадут.

Жизнь растений зависит от света Солнца, но также и от света Луны. Сейчас это уже общеизвестно, и многие садоводы смотрят лунный календарь, чтобы сделать посадки в оптимальное время, для лучшего урожая. Люди видят практически влияние Луны, однако не могут понять, каким образом жизнь растений контролируется Луной, поскольку с обычной точки зрения свет Луны не должен определять рост растений. Современные горе-учёные также считают, что Луна появилась случайно и случайно встала в противофазу Солнцу, вероятность такой случайности на самом деле стремится к нулю.

Во вселенной есть много планет и звёзд. Учёные говорят, что планеты и звёзды сформировались путём гравитационного сжатия газопылевого облака. Но если в момент возникновения вселенной произошёл «взрыв» (то есть очень быстрое неконтролируемое расширение вещества, а не какое-то последовательное структурное развитие), то в результате должно было возникнуть в целом однородное газопылевое расширение материи. Или должна была бы существовать градация однородности этой материи от большей плотности к меньшей, в зависимости от расстояния от центра взрыва (поскольку у взорвавшейся «точки» должна была быть какая-то масса). Но тогда в итоге все планеты и звёзды должны быть выстроены гармонично и последовательно в соответствии с градацией их размеров и расстояний между ними, чего мы совсем не наблюдаем.

На это учёные говорят, что существует гравитационная неустойчивость, источник которой - наличие массивных звёзд и «значительный размер и масса молекулярного облака». Но «взрыв», или выброс энергии из какого-то центра, очевидно, создавал бы однородную среду, где бы ни первое, ни второе положение не могли осуществиться. Если вселенная произошла из взрыва, то структура вселенной должна быть достаточно однородна на всём протяжении. Затем так называемые учёные пишут, что у «взрыва» не было центра, а пространство «взорвалось» сразу всё и везде, другими словами они несут просто бред. Очевидно, что учёные мошенничают в своих теориях, совсем не согласуя их даже с простейшими фактами.

Учёные так же должны объяснить, как появилось Солнце. Наше Солнце появилось намного позже возникновения вселенной (через девять миллиардов лет), поэтому объяснить его появление результатом прямого распространения энергии взрыва невозможно. Теории, согласно которым гораздо позже какое-то облако само сложилось и загорелось, выглядят вполне фантастически. То есть учёные просто словоблудят, пытаясь подогнать реальную картину мира под свои фантазии. Одни учёные пишут какие-то формулы и делают одни выводы, потом придут другие учёные и напишут другие формулы, либо на основе уже имеющихся скажут противоположное.

Учёные создают свои многочисленные оторванные от жизни теории, где вводят выдуманные понятия, а потом сыпят такими «научными» терминами направо и налево. Чтобы понять выдуманные ими термины, надо учиться у таких лжеучёных, где они будут внушать истинность именно их подхода, несмотря на явные нестыковки. Учёные вводят свои термины и создают запутанные теории, которые в итоге противоречат обычным фактам. Занимаясь таким словоблудием, они получают за это деньги и слывут большими людьми и авторитетами. Поскольку ни одна из их теорий о происхождении вселенной не имеет подтверждения, то они развлекаются, создавая всё новые сказочные сочинения о том, как появилась вселенная.

Что касается взрыва и сингулярности, то, например, тот же Хокинг пишет: «Результаты, которые мы получили, подтверждают идею о том, что вселенная возникла конечное время назад. Однако фактическая точка возникновения, сингулярность, находится за пределами области действия известных в настоящее время законов физики». И дальнейшие пояснения, по сути опровергающие существование сингулярной точки: «Например, не могут быть одновременно бесконечными плотность и температура, так как при бесконечной плотности мера хаоса стремится к нулю, что не может совмещаться с бесконечной температурой».

«Проблема существования космологической сингулярности является одной из наиболее серьёзных проблем физической космологии. Дело в том, что никакие наши сведения о том, что произошло после Большого взрыва, не могут дать нам никакой информации о том, что происходило до этого». Фактически это признание того, что у учёных нет информации о том, что это за «взорвавшаяся точка» и что с ней произошло, а все их рассуждения об этом не что иное, как просто фантазии на тему.

После теории «Большого взрыва», которая примитивна и явно несостоятельна, учёные создали теорию «суперструн», где вселенная представляется как «…совокупность вибрирующих нитей энергии – струн». Ни больше, ни меньше – они открыли основу природы как набор нитей. Это было бы смешно, если бы не считалось наукой. Они говорят, что эта концепция строго математическая, то бишь вполне точная, и надеются, что она сведёт воедино все известные им четыре взаимодействия грубой материи.

Суперструны, по их словам, являются основой природы, но ведь с таким же успехом можно сказать, что вселенная состоит из суперкубиков и суперноликов, и точно так же продолжать получать деньги, занимаясь словоблудием и теоретизированием. Однако это не конец истории. После создания теории суперструн в 1970-х годах, в 1984 году эта теория расплодилась до 5 концепций, а в 1995 году было найдено «смелое решение» – М-теория, в которой в качестве базового объекта уже используется так называемая «брана» – многомерная мембрана.

Далее, вот что пишут сами учёные: «В результате, вместо одного, возникло десять в пятисотой степени (единица с 500 нулями) решений. Для некоторых физиков это стало причиной кризиса, другие же приняли антропный принцип, объясняющий свойства вселенной нашим присутствием в ней».

Другими словами, адекватные ученые поняли, что все их теории – это просто выдумки и «обосновывать» существование вселенной «струнами», «кубиками» или атомами можно бесконечным количеством теорий, каждая из которых будет неверна. Невозможно обосновать наличие разума взрывом или сложением атомов, вообще бóльшая часть высшей психической деятельности и множества явлений природы не рациональны, а иррациональны, при этом могут обладать высшей красотой и достоинствами.

Часть учёных «приняли антропный принцип, объясняющий свойства вселенной нашим присутствием в ней» – это означает, что они пришли к выводу, что вселенная существует, поскольку мы существуем в ней или, как вариант, думаем о ней. «Наблюдатели необходимы для обретения Вселенной бытия» (антропный принцип участия). Если продолжить такую солипсистскую мысль дальше, то получается, что, когда человек думает о вселенной, она появляется, а когда человека нет, нет и вселенной, иными словами философия сумасшедших. Неадекватный человек думает, что когда он умрёт, то и вся вселенная исчезнет вслед за ним.

Поэтому, посмотрите внимательно на современных учёных. Это в основном либо карьеристы, зарабатывающие деньги, либо просто не совсем адекватные люди, которые в итоге своей деятельностью уничтожают на Земле жизнь. Если, например, человек будет ставить эксперименты на работающем двигателе, то двигатель может взорваться. Но именно так и поступают эти мошенники-учёные с природой. Они постоянно экспериментируют то с химическими свойствами вещества, то с физическими, то с генами и так далее, в итоге ломая природные механизмы и ведя человечество к катастрофе.

[Ананда]

Как я про Путина напишу, тут целое паломничество) Ну в целом я рад что такой интерес. Тут еще о Боге есть, тоже почитайте)

[Ананда]

Писание живет, когда оно практически, в реальном времени, возвышает хотя бы некоторых людей. Если книга о духовной жизни только лишь развлекает людей, она не будет жить во времени. Например книги Шрилы Прабхупады в реальном времени возвышают некоторых людей, в таком случае, они актуальны и живут. За счет основного писания, затем поддерживают дополнительные писания. Например книги Рупы Госвами без основного писания не выживут, поскольку люди читают их ради развлечения. Некоторые говорят, что душа не падает из духовного мира, а книги Рупы Госвами сладкие, но видимо майя еще слаще, раз даже читая эти книги, затем люди все равно привлекаются майей? Они говорят, что душа не может упасть, но практический опыт указывает на обратное.