Дневник художественного чтения

[Ананда]

Арджуна сказал: О Кришна, каково положение того, кто не следует принципам священных писаний, но поклоняется в соответствии со своими собственными представлениями? Находится ли он в благости, в страсти или в невежестве?

КОММЕНТAРИЙ
В английском варианте названия этой главы использовано слово «faith», имеющее, согласно словарю Коллинза, следующие значения: «сильная непоколебимая вера во что-то, особенно вера без доказательств и подтверждений», «безоговорочная вера в Бога, в религиозные догмы», «определённая система религиозных верований» и также «определённая религия, например христианство, буддизм или ислам». Соответственно, слово «faith» переводится на русский язык как «вера» или как «религия». При этом русское слово «вера», аналогично, имеет и значение, связанное со словом «верить», и значение «религия».

Иначе говоря, сейчас понятия «религия» и «вера» в значительной степени отождествляются, считается, что религия – это просто некоторая вера во что-то. Однако религия в прямом смысле – не вера, а изучение и понимание священного писания, или знание. Поэтому вопрос: «Каково положение того, кто не следует принципам священных писаний, но поклоняется в соответствии со своими собственными представлениями?» относится не к сфере религии, а к области веры, или различных проявлений отклонения от стандартной религии. Тем не менее Бог, отвечая на этот вопрос, объясняет и принципы религии, и принципы веры, как варианта религии. Таким образом, в целом в главе речь идёт о религии, и название главы надо понимать в основном как подразумевающее разновидности религии, а не разновидности веры. Соответственно, для перевода названия мы использовали слово «религия», а не слово «вера».

В целом же надо ввести понятие «веры» как отдельной категории, обозначающей различные варианты некоторого личного понимания религии. Есть религия, она вечна и неизменна, и есть вера, она может меняться и иметь различные вариации в зависимости от духовного положения личности.

Религия в прямом смысле – это слова писания, или знание. Но даже если человек верит во что-то, всё равно эта его вера основана на знании, а не является верой как таковой. Любая форма, любая мысль являются знанием, если же человек стремится достичь веры в чистом виде, то это имперсонализм. Чистая вера или чистая любовь, без знания, это погружение в безличный Брахман, в вечное безличное счастье.

Таким образом, существуют:
- писание;
- вера в какие-то идеи или в какую-то форму Бога;
- знание, или познание материального и духовного мира на научной (например, аналитической) основе;
- практический опыт и убеждения. (часть комментария)

[Ананда]

Искал фото для поста в контакте, сложная тема, стихи и сложно найти на них фото. Затем открыл живопись, интересно, что живопись по своей сущности может передать гораздо больше чем фото. Прямое копирование, как у фото сужает, а не расширяет возможности. Живопись по своей насыщенности конечно может быть намного больше. Так же интересный момент, что в том числе не буквальная, размытая итп живопись, может быть намного сильнее внешнего буквализма. Поэтому современное в основном буквальное искусство, натуралистичность, прагматизм, конечно намного ниже прошлых культур.

[Ананда]

Поклонение Богу ради материальных целей может носить прогрессивный характер, когда оно развивается и переходит на более высокий уровень и регрессивный характер, когда оно слабеет и деградирует. Когда человек склонен делать акцент на самих материальных благах, поклонение Богу в итоге будет регрессивным, как, например, современная цивилизация, поклоняясь Богу развила науку, а затем, получая материальный результат от науки и производства, оставила религию. Если цель людей блага и их можно получить другим способом, зачем тогда им Бог? Когда же люди, поклоняясь Богу ради благ, защиты, здоровья и процветания, постепенно обращают внимание на Самого Бога, они могут со временем очиститься (в том числе, оставив подобные цели), получить освобождение или развить любовь к Богу. То есть в таком случае поклонение Богу с примесью материальных целей становится прогрессивным.

[Ананда]

Осознание Бога означает, что человек думает о Боге, познаёт духовную науку, проповедует, постепенно понимает, как устроен материальный и духовный мир, осознаёт себя и величие Бога. Затем усиливает свою преданность и в итоге достигает Бога, в том числе, даже оставаясь в материальном теле, либо в преданном спонтанно пробуждаются чувства разлуки с Богом. Таков путь идеального духовного развития. ...

Цель религии – осознание Бога и проповедь, которая бы практически возвысила тех, кому проповедуют, на уровень знания и восприятия Бога. Такова полная формула всей духовной жизни. Первое: человек следует основным поучениям и со временем возвышается на уровень сознания Бога или развивает чувства разлуки с Богом. Второе: он продолжает вести проповедь и помогает возвыситься другим. Это всё. Это полное описание религии, или духовной жизни.

[Ананда]

Ну а в теории хотя бы душа может вечно курсировать между раем и землёй?

Евгений, в теории может, практически нет. Влияние майи слишком сильно. В основном все падают, что мы видим практически, по тотальному превосходству низших форм жизни. Брахма один, нет десяти Брахм, поскольку это положение удерживать очень сложно и принцип руководства всегда единоличен. Любая организация управляется одним человеком, иначе она рухнет из за разногласий. Даже если формально организацией или предприятием управляет например три человека, все равно между ними будет один доминирующий лидер.

Таким образом, Брахма один, ниже 12 полубогов, ниже еще больше. Чем ниже уровень, тем он больше заселен. Например, бактерий уже не сосчитать вообще. Душа входит как полубог в материю, затем допустим она остается на уровне полубогов 1-10 творений мира, затем упав на уровень людей, а следом и животных, она поднимается на человеческий уровень примерно 1000 раз, если за это время она не одумается и не вернется к Богу, в таком случае, она постепенно падает уже окончательно и исчезает в непроявленном.

[Ананда]

Мы видим индусы поклоняются всем без разбора, и Богу и полубогам, он кланяется просто любому кто выше, надеясь улучшить свое материальное положение. То же мы видим в искон, у многих "преданных" на страницах изображения полубогов, ещё можно встретить цитаты Ошо, Ауробиндо, Саи Бабы и тд. Все "великие", они набрали людей которые вообще не понимают предмета, им просто нравится индийская тема, Шрила Прабхупада никогда не держал таких глупцов

Евгений, хорошее дополнение.. Да им все равно кому поклоняться, лишь бы им было хорошо

[Ананда]

Настоящий преданный он лучший теолог, ученый, политик, журналист и психолог, поскольку понимает суть этих и других сфер. Это и есть реальный брахман и выше.

[Ананда]

она поднимается на человеческий уровень примерно 1000 раз

В соответствии с Гитой из многих тысяч людей лишь один стремиться к совершенству. Таким образом, примерно такой же принцип и в количестве рождений, одно из многих тысяч может быть успешным или как минимум, одно из тысячи. Душа никогда и нигде не может менять все быстро, всегда все идет постепенно и в духе и в материи. Полубог входя в материю и падая на уровень людей, в основном не может сразу же деградировать, это происходит постепенно. Сначала это 100 процентная религиозность и она падает медленно, постепенно. Дойдя до уровня 50% и ниже, получить человеческое тело становится все сложнее. Примерно 1000 рождений в человеческом теле есть у каждого, но если личность так и не стала одной из тысячи, она упадет уже окончательно. Постепенность так же означает и что деградируя, затем подняться будет все сложнее.

[Ананда]

Что касается оскорблений, то конструктивная критика или когда мы называем вещи своими именами, не является оскорблением. Оскорбления - это когда критикуют из зависти, с целью унизить и подобное. Иногда оскорбления наносятся грубо, иногда люди говорят внешне прилично, но их слова наполнены ядом, завистью, и значит оскорбительны. Оскорбительность исходит из мотивов человека и в целом не зависит от внешней формы. Обычно люди подразумевают под оскорблениями указание на негативные качества или проявления гнева, но, например, гнев не всегда оскорбителен, и наоборот, оскорбительным может быть (ложное) прославление, лесть, «сладкие слова» и подобное. В действительности достаточно много оскорблений Шрилы Прабхупады совершается, когда его прославляют из корыстных мотивов. Этим занимались и занимаются некоторые лидеры Гаудия Матха, часть лидеров ИСККОНа и также те, кто хотят достичь личной славы, используя его имя.

[Ананда]

В этом стихе Бог говорит о чтении и пересказывании, что включает в себя и чтение вслух или произнесение вслух запомненного. Однако и чтение как таковое (не вслух) полностью аналогично речи, поскольку, когда человек читает, он проговаривает внутри себя читаемый текст. Следовательно, процесс собственно чтения тоже относится к аскезе речи. И чтение книг гуру, Шрилы Прабхупады, – это речь или восприятие речи Шрилы Прабхупады, это является очень важным пунктом. Иногда говорят, что надо слушать гуру физически, но книги так же аналогичны физической речи, иначе зачем было издавать их так много и распространять их так широко? Хорошо когда есть физический гуру, но большинство тех, кто называют себя гуру, таковыми не являются, поэтому изданы книги Шрилы Прабхупады как высшее представительство гуру.