Дневник художественного чтения

[Ананда]

Невежество, это специфическая форма Брахмана, и оно так же неограниченно, поэтому можно бесконечно находится в незнании, однако это противоположно духовной жизни. Невежество создает некоторую загадочность, в невежестве можно делать любые предположения, но в целом большинство не обеспокоены незнанием Бога. Людей устраивает неопределенность в этом вопросе по многим причинам и они хотят сохранять ее.

[Ананда]

"Весна" опубликовала уже третью статью Евгения (МК-60).

https://rusvesna.su/news/1651676280

Когда человек учится совершенствуется, ему дадут идти вперед. Это правило работает всегда. Что бы было понятно, что такое "Весна", после начала боевых действий на Украине, это один из ведущих новостных сайтов. В рейтинг его обычно не ставят, видимо поскольку он политизированный, но больше всего информации находится именно на нем.

Чем больше человек осознает Бога, тем более он успешный во всем. Пишем мы о войне или о чем то другом, все это имеет вес, это имеет влияние, причем без денег, без должностей и подобного. Нас не интересует война, но все можно связать с духовной наукой, тогда преданный проповедует, используя различные темы. Проповедуя, его понимание и разум растут, Бог так же начинает оказывать протекцию и в итоге, можно осознать Его Самого. Это не сектантская проповедь - "идите к нам", "примите гуру (меня)". Мы не собираем пожертвования и никому не платим, однако такая проповедь имеет широкой охват, поскольку она направлена к Богу и основана на понимании, в том числе, на личной квалификации.

[Ананда]

Таким образом, Я кратко описал поле деятельности [тело], знание и познаваемое. Только Мои преданные могут понять это полностью и так достичь Моей природы.

КОММЕНТAРИЙ
Бог здесь ясно говорит, что развитие знания ведет к Нему. Иногда люди думают, что знание ведет лишь к осознанию величия Бога, а что бы подняться выше, нужны особые чувства любви, но это не совсем так. Знание ведет к величию Бога, затем идет сфера близких чувств к Богу, но что бы идти выше, снова нужно знание. Бог есть полное целое, в Нем находятся все качества, в Нем все качества сходятся вместе – и величие, и близкие отношения, и позитивная любовь, и любовь в разлуке. Осознать изначального Бога одними чувствами или одной любовью не возможно, но кроме этого, Бог как Личность заинтересован в зрелых преданных. Это актуально и с точки зрения проповеди внутри материи и с точки зрения общения с Ним Самим. Бог не ординарен, Он великий гений, если преданный хотя бы не совершенствуется, тогда что его будет связывать с Богом?

Души входят на Вайкунтху и наслаждаются неограниченными богатствами и величием Бога, другие поднимаются выше и наслаждаются близкими чувствами, но по большому счету, Бога не интересует ни то, ни другое. Душа атомарна, она не может значительно привлечь Его своими чувствами. Суть Кришна лилы, ее итог, сводится к тому, что Бог счастлив со своей экспансией, а душам лучше быть ассистентами, чем иметь прямые отношения. Выше Голоки находится Навадвипа где бытие Бога еще более широко и многогранно. Вайкунтха и Голока это два элементарных примера и принципа, но изначальный Бог намного выше. Поэтому без знания зрелое развитие невозможно, так же как невозможны и высшие отношения с Богом.

«Достичь Моей природы», это выражение можно понять по разному - достичь Сверхдуши, достичь духовного мира, величия или близких отношений с Богом, но в высшем смысле, это конечно же достижение изначальной Личности Бога в котором все эти и другие качества находятся одновременно.

[Ананда]

Современная цивилизация предлагает всем динамику и драйв, вместо скучного морализма. Хотя это выглядит не религиозно, однако это прямое следствие упадка религии, где добро выхолощено, пасхально и однобоко, так же как и представление о Боге.

[Ананда]

Почему надо праздновать девятое мая? Потому что это победа над западной культурой, над западным мышлением. Потому что нам нельзя идти по пути Запада, смотреть на них как на эталон. Нам стоит праздновать девятое мая, пока будет существовать это западное общество, основанное на индивидуализме и эгоизме, пока туда не придёт ислам. Дело не в ВОВ, а в Западе, именно таком, каков он сегодня. Победа в войне сейчас стала символом неприятия западной культуры и символом победы над западным менталитетом.

[Ананда]

Почему надо праздновать девятое мая? Потому что это победа над западной культурой, над западным мышлением. Потому что нам нельзя идти по пути Запада, смотреть на них как на эталон. Нам стоит праздновать девятое мая, пока будет существовать это западное общество, основанное на индивидуализме и эгоизме, пока туда не придёт ислам. Дело не в ВОВ, а в Западе, именно таком, каков он сегодня. Победа в войне сейчас стала символом неприятия западной культуры и символом победы над западным менталитетом.

Тоже опубликовали https://rusvesna.su/news/1652106558

Работаю над редакцией Гиты, заканчиваю 13 главу. Каждый день отчитываюсь сколько сделано или не сделано и почему) С 12 главы, Гита писалась уже позже, поэтому текст чище пошел, чуть быстрее все.

[Ананда]

В стихе говорится, что изложенное Кришной знание помогает изучающим его достичь высшего совершенства. Причём на санскрите достигшие совершенства указаны как «munayaḥ», то есть муни - мыслители, мудрецы или те, кто являются знающими. Однако совершенства достигают ведь не только учёные и мудрецы, но и множество обычных преданных, развивающих знание. Текст подразумевает, что это знание возвышает каждого, тем не менее в современном переводе с использованием слова «мудрецы» этот смысл в какой то степени затеняется. Также часть преданных достигают освобождения (одного из видов совершенств) и не имея полного знания.

В то же время в тексте стиха говорится о достижении «высшего совершенства». Достижение высшего совершенства без знания действительно невозможно. Поэтому мы перевели «munayaḥ» (sages) как «преданные». Сделав так, мы перевели не совсем точно с точки зрения словаря, однако и перевод «munayaḥ» как «мудрецы» в современном прочтении тоже стал неточен.

Резюме таково, что высшее совершенство без знания невозможно, а слово «преданные» надо понять в контексте «чистые преданные и те, кто следуют за чистыми преданными». По сути, преданным можно назвать в основном того, кто является мадхьяма-адхикари и выше. Тех же, кто ниже, называют преданными, подразумевая, что со временем они тоже возвысятся. В таком ключе перевод слова «munayaḥ» и как «мудрецы», и как «преданные» становится точен, но мы использовали слово «преданные», чтобы было понятно, что это знание возвышает каждого.

[Ананда]

Иногда модус страсти становится преобладающим, побеждая модус благости, о сын Бхараты. Иногда модус благости побеждает страсть, а в другое время модус невежества побеждает благость и страсть. Таким образом, существует постоянная борьба за превосходство.

КОММЕНТAРИЙ
В природе и в человеке гуны всегда находятся в смешанном состоянии, качества и деятельность человека, как правило, находятся не в одной какой-то гуне, а носят смешанный характер. Например, человек повторяет мантру – это благость, или духовный уровень, далее он включает телевизор – это уже гуна невежества, потом он чувствует голод и ест пищу – это страсть. Однако надо понять, что в основном всё определяется сознанием человека. Например, преданный повторяет мантру, но при этом думает о чувственной жизни, это будет повторение в невежестве; или он думает о материальных планах на день, это повторение в страсти. Повторять мантру, осознавая себя душой, – это трансцендентно, тем не менее это низший духовный уровень, повторять мантру, думая о проповеди, – это духовная страсть, а повторять, думая о Боге, – это духовная благость или выше.

Определить, какая гуна преобладает в той или иной ситуации, может лишь тот, кто находится на духовном уровне, поскольку, пока личность в невежестве, её понимание будет искажено невежеством и она не сможет дать правильной характеристики. Например, желание семейного счастья – это невежество, религиозная семья среди всех типов семей – это благостный, или трансцендентный принцип, но, когда акцент делается на семью как таковую, это уже снова невежество, и не важно, что семья религиозна.

Когда личность находится в невежестве, все её оценки будут на уровне невежества. Человек, находящийся в невежестве, не сможет правильно квалифицировать различные ситуации, даже используя писание. Поэтому принцип понимания гун заключён в практическом духовном возвышении, теоретическое же знание о гунах необходимо, но является предварительным, поскольку, пока личность находится в основном под влиянием невежества, она будет интерпретировать всё искажённо и с позиций эгоизма.

Можно ещё проиллюстрировать неоднозначность определения гун. Например, просмотр телевизора как развлечение – это невежество, но, когда по телевизору идёт передача о Боге, это уже благость. Когда человек смотрит телевизор и у него возникает план хорошей проповеди, это трансцендентно, когда же он смотрит даже передачу о Боге ради развлечения, это снова невежество. Преданное служение, исполняемое ради личных целей, это всегда невежество, страсть – это когда преданный сосредоточен на самом процессе, а благость – когда он осознаёт себя или Бога. Например, внешняя чистота – это качество благости, но, когда человек наводит чистоту ради себя или когда он наводит чистоту ради чистоты или из излишней брезгливости, это невежество. Когда человек находится в нечистом месте и это не беспокоит его и не оскверняет, это благость, или трансцендентный уровень.

Вообще трансцендентное не зависит от внешних качеств, но писание даёт какие-то общие критерии, чтобы не было хаоса. Например, писание в качестве одного из критериев указывает чистоту, а далее, расширяя понимание, оно описывает различные ситуации, когда внешней чистотой можно пренебречь. Или писание устанавливает принципы морали – и далее, как контексты, идут примеры, когда мораль не играет роли.

Преданный должен усвоить систему ценностей, а далее понять основу этой системы, или что такое осознание Бога. Основа – Бог, а не гуны и правила. То, что приближает к Богу, это благость; то, что отдаляет от Бога, это невежество. Например, преданный следует всем принципам, но развил гордость в этой связи, то есть внешне он следует религии и вроде бы он в благости, однако гордость отдаляет его от Бога, следовательно это невежество. Или другой преданный пренебрегает принципами по личным мотивам, но оправдывает себя тем, что делает это для Бога, это снова невежество.

Ни следование принципам, ни пренебрежение принципами не могут являться критериями, которые что-то определяют, всё определяют мотивы и сознание человека. Например, гопи пренебрегли принципами морали, но, поскольку это действительно было сделано для Бога, это трансцендентный поступок. Другие пренебрегли принципами в личных целях – это уже поступок в невежестве. Поэтому, если человек не честен с собой, он никогда не разберётся в гунах и никогда не поймёт писание правильно. Понимание исходит из следования человека. Теоретическое знание может быть принято как предварительное понимание, но, не следуя реально, не очищаясь реально, истинного понимания достигнуть невозможно.

Поэтому так же важен и уттама-гуру. Поскольку он может дать точную характеристику всему и направить всех (в основном посредством писания). Религиозная деятельность, не имеющая в центре изучение книг Шрилы Прабхупады и их распространение, является невежеством. Общие лекции, которые не ведут к распространению книг Шрилы Прабхупады, это невежество. Храмовое поклонение без проповеди – это суть низший религиозный уровень. Попытки достижения личной чистоты как таковой – это невежество. Что бы человек ни осуществлял, имея в виду личные цели, – храмовое поклонение, распространение книг, следование принципам, пожертвования – это всегда будет в гуне невежества.

Страсть – это увлечённость процессом проповеди и планы проповеди, а благость – самосознание и независимость от внешних факторов. Стремление к личному счастью в любой форме – это всегда невежество, увлечённость проповедью – это страсть, а трансцендентное счастье не зависит уже ни от чего, и оно вечно являет себя во всех формах – как в проповеди, так и в любой другой деятельности.

Придти на начальный уровень осознания себя не так сложно. Человек может быть всё ещё достаточно обусловлен, но в чём трудность осознать свою вечную природу? Поэтому, если преданный не имеет даже такого начального осознания, значит он находится в невежестве и у него много личных целей. Недалёкие люди не понимают, что проповедь от человека к человеку, распространение книг Шрилы Прабхупады – это самый высший, самый быстрый и прямой путь духовного развития. Сам Господь Чайтанья показывает пример непрерывной проповеди от человека к человеку практически на протяжении всей Своей жизни.

[Ананда]

Посмотрел один вне исконовский украинский портал. Хорошо, вы не принимаете современных гуру, вы следуете за Шрилой Прабхупадой и Сверхдушой, замечательно. Тогда следуйте, проповедуйте о Боге, о духовной науке, а не 25 статей, что гуру не нужен. В исконе нет гуру, у вас его тоже нет, но что бы он появился, надо проповедовать духовную науку, а не о том, что гуру не нужен или нужен. Нужен или не нужен, надо Бога познавать, надо писать более широко, а не доказывать кому то что ваш гуру Сверхдуша. Кому вы доказываете это и зачем? Просвещайте людей, а не еще одно сектантство.

Что касается войны. Нам все равно любые войны, но в целом ЕС намного более деструктивно чем Россия, поэтому мы болеем больше за Россию. Но надо понять, что в целом нам все равно. ЕС, Россия или Индия, они все материалисты - ЕС, Америка, Индия, Китай и Россия. Они все материалисты, но степень их материалистичности и нюансы различны. Это называется разумом, различением. Отсутствие разума это поведение по схеме - "Россия права, запад не прав" или "Украина права, Россия не права". Там все не правы, но степень и нюансы всего этого разные.

По большому счету нам все равно где проповедовать. Я могу проповедовать и в ЕС и думаю многое получится там. Пока нет времени на это. Они все материалисты - ЕС это гнусные материалисты, Украина это активные дураки, Россия это ноющие дураки, Китай это прагматичные дураки. Какой сорт дураков вам больше нравится? Но Китай подходит для экспансии, ЕС обречена на исчезновение, Украину как нацию использует США, что бы продавать свой газ, ослабить евро и так далее. К какой категории дураков вы относитесь? Но может быть стоит проявить какой то разум во всем этом? Янукович правильно что не подписал контракт ведущий к уничтожению экономики Украины, должен же быть у вас какой то разум? Ну откройте пункты контракта, вас ограбят и затем закабалят. Пункты, пунктики, почитайте.

Затем Укру толкают против РФ, России не нужна эта война, ей не нужны земли Украины, но сначала бы американцы стерли бы Донбасс 100 тысячной украинской группировкой, которая там уже стояла для нападения, а затем пошли бы на Белгород руками украинцев, тогда чего ждать? Россия ввела войска. Цель США это Россия, это всем понятно. Кого то убивают? Ну в Ираке например убито миллион человек армией США (данные ORB), может быть вам надо проснуться?

Если Украина готова воевать против России, тогда ее по возможности сделают неспособной делать это. Если США и ЕС перейдут определенные границы, я уверен, Россия ударит в ответ атомным оружием. Если Россия не сделает это, тогда сотрут ее, тут логика простая и выбора по сути нет. Я не думаю, что дело дойдет до ядерных ударов, но если так пойдет ситуация Россия применит ЯО в том числе и по США. Эта 300 летняя история будет закончена на этом, а вперед в любом случае уже идут и будут идти дальше Китай. США погибают сейчас, процент используемых в мире долларов упал с 70 до 50, но они не хотят погибать, так же и Россия. Уберите США и весь этот конфликт исчезнет.

[Ананда]

а вперед в любом случае уже идут и будут идти дальше Китай

У нас человек занимается Китаем. Китайская Гита по важности на первом месте фактически. Он учит китайский язык сам, плюс платное обучение, плюс по возможности консультации со специалистами. Изучает культуру Китая, их традиции, тенденции, особенности и подобное. Если кто то будет серьезен, тогда Бог даст ему квалификацию и все страну. Тоже самое касается арабского мира. Чуть позже, в населении земли будут преобладать арабы и китайцы. Английский сейчас идет на третье место среди языков.