Дневник Маленькой Души

[Оболенская О.О.]

А ты прячешь свой мир в ладошках,
Слишком маленький, слишком хрупкий.
А ты веришь – печаль не вечна, радость ждет
Там, где скрыты резные стены за серебряным перламутром
Бесконечных дождей… Где лето, что однажды к тебе придет.

А ты веришь, что все успеешь,
Что с тобой все еще случится.
Даже если проходит время, вьется нить.
И однажды ты прыгнешь в небо, став свободной прекрасной птицей.
И однажды ты станешь ветром… просто жить

Не боятся, не ждать, не верить,
Просто знать, что так есть и будет.
Что однажды сплетутся нити в зыбкий свет.
И смешавшись в котле историй из великих идей и судеб
Все шагнут за границу Мира, в новый век.

Просто солнце однажды встанет
В бледно розовом одеяньи,
Словно вереск в лугах зеленых… будет день
И увидится то, что скрыто… и в задумчивом океане
Пробудится печаль и память о Земле…
К. Морисвиль

[Оболенская О.О.]

Стивенс был одним из самых известных художников в Париже во второй половине XIX века. Картины его - это мир женщин его времен: жизнь, мода, желания, роскошные интерьеры, экзотические безделушки и предметы быта. Стивенс помещает своих героинь в привычную для них среду и поэтому сказочного на его картинах мало, в основном это жизнь с ее переживаниями, слезами и радостью. Современники неоднозначно принимали творчество художника, его ругали за излишнюю детализацию и может быть даже вычурность, но тем не менее "дамское счастье" на его картинах представлено достаточно полно и порой оригинально.



Альфред Стивенс (Alfred Emile Leopold Joseph Victor Stevens) родился в 1823 году Брюсселе, в семье отставного офицера. Его отец увлекался живописью и отдал своего сына на обучение в студию Франсуа Навеза. В 1844 году Альфред Стивенс отправился в Париж, где посещал занятия в Школе изящных искусств и брал уроки у Камиля Жозефа Рокллана. Сначала Стивенс пишет жанровые картины с элементами обличения и показа реальной жизни улиц Парижа, но уже спустя шесть лет, когда в Антверпене, в Салоне Малого Искусства проходит его первая выставка публике уже ясно видно жанр, в котором работает художник - дамские портреты в стильных интерьерах.

[Оболенская О.О.]

В ладони вечера вложите тишину
И мир сердец... Не будьте беспокойны.
Омойте сердце тишиной
И близостью заката...
Окончен день. Но завтра новый свиток
Вам развернёт сверкающее утро.
Умейте начертать в нём мудро
Простые, но великие дела.
Обнорская О.Б.



Каждый день вокруг нас столько людей и событий, каждый день жужжит, гудит, поет. Каждый день наполнен тысячами различных звуков.

И где-то в этой тысяче звучит тишина. Выловить и услышать звучание тишины очень трудно (мы ведь и сами шумим большим количеством разных звуков – мысли, впечатления, переживания). Но если очень постараться, то можно!

Чтобы раствориться в тишине нужно эту тишину сначала сотворить.

Сотворить внутри себя. Остановиться на пару минут (а то мы все время куда-то спешим) и сначала послушать, чем и как мы звучим в этот день. Прислушались? а теперь отпускайте один за другим свои мысли, волнения, переживания и другие эмоции! Только когда ваша голова и сердце будут свободны от посторонних звуков, они, словно камертончик поймают и усилят звучание тишины. А вам останется только поплыть в нем, растворившись каждой клеточкой!

Тсссссс! Остановитесь и прислушайтесь, как зазвучит ваша тишина

[Оболенская О.О.]

Каждое хайку - это чувство-ощущение, запечатленное в
небольшой словесной картинке-образе. Два основных качества
образов:
А) Они приходят из непосредственного жизненного опыта:
определенные яркие моменты жизни, впечатляющие нас и схваченные
нашим "внутренним фотоаппаратом"; странные совпадения; смешные
случаи; пейзажи, резонирующие с нашим внутренним состоянием или
даже изменяющие наше настроение, приносящие нам неожиданное
ощущение печали, одиночества, или какое-то другое чувство,
которое даже НЕВОЗМОЖНО НАЗВАТЬ.
Б) Будучи записаны словами, эти "картинки" должны вызывать
похожие ощущения в читателях: нужно не только описать свой опыт
словами, но сделать это так, чтобы воздействовать на читателя.
Искусство написания хайку - это своего рода танец на узком
перешейке между "лужами" (А) и (Б): увлекаясь (А), можно написать
много "натуральных" фраз типа "красивые листья на деревьях!", но
это никого на впечатлит. Или же наоборот: если увлечься языковыми
эффектами и уникальными видениями (Б) - это будет сложно
воспринять другому человеку.
Собственно, этот "танец между лужами" - основа всей поэзии.
В искусстве хайку имеются свои особые "па".

У самой дороги
Чистый бежит ручей,
Тенистая ива.
Я думал, всего на миг,-
И вот - стою долго-долго...
Сайгё-хоси (монашеское звание)настоящее имя — Сато Норикиё(1118—1190)

.На всех,
Кто даже сердцем черств,
Наводит грусть
Осенний
Первый ветер.
Сайгё

Долгий путь пройден,
За далеким облаком.
Сяду отдохнуть.
Мацуо Басе.

Увидя тень прохладную под ивой,
Где протекала чистая вода,
Я поспешил скорей туда
Подумал буду здесь недолго, —
Но, очарованный, остался до утра!
Сайгё

[Оболенская О.О.]

"Я люблю маленьких детей , как их глаза загараются с волнением ,как они пробуждают мир вокруг них .Это удивительный момент жизни ,наполненый удивления.Время,когда когда каждое новое открытие явлеятся еще одним волшебным моментом." Donald Zolan

Donald Zolan - американский художник посветившый свое творчество детям. Рисовать Дональд начал в возрасте 3 лет ,свои первый крупный художественный конкурс он выиграл в возрасте 13 лет ,а в 16 Дональд выиграл стипендию в Американской Академи искусств в Чикаго.Его работы наполненные любви и радости покарили сердца многих людей,что сделала Дональда одним из самых популярных художников в мире.
Официальный сайт : http://www.zolan.com/index.html

[Оболенская О.О.]

***
То были времена чудес,
Сбывалися слова пророка:
Сходили ангелы с небес,
Звезда катилась от Востока,
Мир искупленья ожидал -
И в бедных яслях Вифлеема,
Под песнь хвалебную Эдема,
Младенец дивный воссиял,
И загремел по Палестине
Глас вопиющего в пустыне...
Лев Мей 1855г

[Оболенская О.О.]

Ночь на Рождество

Пусть все поругано веками преступлений,
Пусть незапятнанным ничто не сбереглось,
Но совести укор сильнее всех сомнений,
И не погаснет то, что раз в душе зажглось.

Великое не тщетно совершилось;
Не даром средь людей явился Бог;
К земле недаром Небо преклонилось,
И распахнулся вечности чертог.

В незримой глубине сознанья мирового
Источник истины живет, не заглушен,
И над руинами позора векового
Глагол ее звучит, как похоронный звон.

Родился в мире Свет, и Свет отвергнут тьмою,
Но светит он во тьме, где грань добра и зла,
Не властью внешнею, а правдою самою
Князь века осужден и все его дела.
Владимир Соловьев 1894г

Где бы вы ни встречали этот светлый праздник, куда бы вас ни забросила судьба, главное одно: Рождество – это день, символизирующий начало, праздник, несущий свет и покой, день, когда нужно задуматься о своем месте в жизни и дать себе обещание стать выше и лучше. Рождество – это праздник света и цвета, праздник всепобеждающей любви ко всем людям.

[Оболенская О.О.]

Такого количества королей, султанов, наследных принцев, монарших династий, как на африканском континенте, нет, пожалуй, ни в одной стране мира. Буквально на каждом квадратном километре земли есть свой местный царь и повелитель, а огромное количество племен и запутанная государственная структура делают этих суверенов полновластными хозяевами своего клочка земли.

Есть такой фотограф - Даниэль Лэйн (Daniel Laine). Он из Франции. Несколько лет назад он путешествовал по всей Африке и конечно же, фотографировал. Больше всего, в его объектив попадали богатые люди Африки. Монархи, члены королевских семей и другие. Фотограф настолько был тронут жителями Африки, что даже издал несколько книг о них.
OSEADEEYO ADDO DANKWA III
King of Akropong-Akuapem
Ghana

ONI of IFE
Nigeria

ABUBAKAR SIDIQ
Sultan of Sokoto
Nigeria

HALIDOU SALI
Lamido of Bibemi
Cameroun

HAPI IV
King of Bana
Cameroun

EL HADJ SEIDOU NJIMOLUH NJOYA
Sultan of Fumban and Mfon of the Bamun
Cameroun

AGBOLI-AGBO DEDJLANI
King of Abomey
Benin

скучающий африканский король))

ISIENWENRO JAMES IYOHA INNEH
Ekegbian of Bénin
Nigeria

IGWE KENNETH NNAJI ONYEMAEKE ORIZU III
Obi of Nnewi
Nigeria


EL HADJ MAMADOU KABIR USMAN
Emir of Katsina
Nigeria

JOSEPH LANGANFIN
Benin

[Оболенская О.О.]

Старый Новый год отмечается в ночь с 13 на 14 января. Именно в это время наступление Нового года праздновали в стране до 1918 года, пока по указу Ленина григорианский календарь не пришел на смену юлианскому.

По народному календарю 13 января - Маланья или щедрый вечер. Раньше он приходился на 31 декабря и был кануном нового года, поэтому с Маланьей связаны приготовления к встрече праздника. Хозяйки готовили как можно больше угощений.

Считалось, что богатый стол обеспечит достаток на весь год. Принято было печь блины, пироги, вареники с сыром. С вечера и до полуночи обходили дома щедривники, "водили Маланью", то есть переодетого в женскую одежду парня.

Еще люди старались приметить погоду, чтобы определить будущий урожай. Так, если в этот день солнечно и нет мороза, то лето будет теплым. Небо в звездах сулило богатый урожай грибов. Еще в этот день проводились святочные гадания - полагали, что именно сегодня любое из них сбудется.

[Оболенская О.О.]

ИСТОК
Поверив в вечность бытия
Не менее чем в иллюзорность,
Бунтует разум, и покорность
Уже не жалует меня.

Условных знаний переплёт
Трещит по швам. Терзаясь жаждой,
Войти сумела в реку дважды.
Вот только воды эти - лёд.

На протяженьи долгих лет
В душе, заложнице неверья,
Сквозь пелену высокомерья
Струился искренности свет.

И сбросив в ледяной поток
Остатки своего сомненья,
Я на пороге просветленья
В себе самой нашла исток
© Хилтон Надя

Значение слова "исток" интуитивно понятно каждому человеку.
Первое, что привлекает внимание, это тесная связь с понятием "Истина", с тем, что способно источать, из чего рождается новое проявление, прежде не раскрывшейся реальности.
Образ самого обычного ручья, у которого есть свой исток, может о многом поведать, если мы попытаемся проникнуться его естественной сутью. Вглядитесь в источник, бьющий ключом из земли. Самые современные и могущественные технологии будут бессильны, если только с их помощью попытаться просчитать его текучесть и вечную изменчивость. Исток несет в себе жизненно необходимую энергию для изменения окружающего пространства и отдает накопленную "силу", всю без остатка. Это - его способ жить.
"Ключ" и "исток" - один и тот же образ, возникающий при этих словах. Их взаимосвязь может раскрыть для нашего сознания нечто новое, подобрать "ключ" к еще одной дверце наших скрытых возможностей, найти источник дремлющих сил, наполнить свою жизнь радостью творчества.

В густой прохладе абрикосовых деревьев

Журчит исток священных вод.

Там юность свежую черпают чашкой боги,

Там воздух серебристой лиры звонче,

Там дева-дождь свои полотна ткет,

Там жизнь приобретает сказок свод.
(С)