Дыхание жизни

[Ananta sakti]

Когда личность находится в постоянном поиске материального счастья это уводит её в сторону от познания духовной науки. Она всё больше и больше поглощается этим миром и всё дальше и дальше отдаляется от Бога.

[Ananta sakti]

Положение души в материальном мире определяется ею самой, её поступками в прошлом и настоящем. Душа сама осознанно делает свой выбор между материей и духом, Бог не несет ответственности за это.

[Ananta sakti]

Цель души - личное господство, и материальный мир создан, чтобы реализовать это желание. В нем все ограничено, что делает возможным для души играть такую роль. Если бы здесь все было неограниченным, господство было бы не возможно.

[Ananta sakti]

Бог не вынуждает души деградировать, и каждый может вернуться обратно к Богу. Путь в дух мир всегда открыт, но душа хочет жить независимо от Бога, считая себя господином мира, источником всего, делать так, как ей хочется. Большинство душ ни при каких обстоятельствах не хотят отказаться от такого рода планов, что и приводит душу к деградации и к вечному рождению в материальном мире.

[Ananta sakti]

В жизни мы не видим ни одного примера, чтобы что-то происходило случайно. Дети случайно не рождаются, деньги в кошельке не появляются, дома не строятся, машины не ездят, огород не копается и всё остальное также каким-то фантастическим образом не возникает и не делается. Если нет ни одного подтверждающего примера, то как можно говорит о случайном возникновении такого огромного мира? Следовательно, идея о том, что все происходит случайно – абсолютно абсурдна.

[Ananta sakti]

Иногда говорят, что падение из духовного мира невозможно, потому что он прекрасен и там царит вечное счастье. Однако суть духовного мира в том, что там есть Бог, а счастье души второстепенно. Поэтому уходят не от счастья, а от Бога. Иначе почему же живые существа не стремятся в духовный мир, если там так прекрасно? Потому что там в центре Бог и душа не сможет проявить свое желание господства.

[Ananta sakti]

Если разбирать идею того, что Бог творит душу в материи, то получается, что Бог некий садист, который издеваясь над душами, бросает их в материальный мир и заставляет страдать. Но какой в этом смысл? Кто-то может ответить, что душа здесь совершенствуется, но тогда почему люди не имеют интереса к Богу? Или в чем проблема для Бога создать душу сразу совершенной?

Положение души в материи – это её личные желания и действия прошлого и настоящего, Бог никого насильно не отправляет в адские условия. Души сами приходят в материальный мир, чтобы доминировать - в этом их интерес, а не в том, чтобы совершенствоваться. Также душа уже является вечно совершенной, т.к. она вечная частичка Бога, материя лишь покрывает совершенство души. Совершенство же означает осознание Бога и понимание своего реального положения.

[Ananta sakti]

Если человек покупает, например, машину, то за ней в дальнейшем надо следить, обслуживать, иначе она быстро придет в негодность. Никакая вещь не может поддерживать сама себя, для этого нужен хозяин.

Также вселенная не существует сама по себе – все происходит по строгим законам, всё упорядочено и идеально устроено. Следовательно, у вселенной есть источник, который установил этот порядок и поддерживает его.

[Ananta sakti]

Внешность временна, как и все, что относится к миру материи. Душа - частичка Бога, она вечна и неизменна.

[Ananta sakti]

Окружающий нас мир постоянно изучается: ученые, врачи, художники, поэты, архитекторы и все остальные, всегда что-то исследуют и экспериментируют. Если наша вселенная настолько полна тайн, что её можно без конца познавать, только представьте насколько бесконечно и интересно познание Бога.