Всепроникающее сознание

[Hari]

Причину появления материального мира можно разбить на три версии. Он рождается:
1. Из бесконечно малого источника ( бесконечно малая точка или пустота)
2. Из бесконечно большого источника. (Бог)
3. Времени появления не было, он существует вечно, то есть не было времени появления, он сам является причиной для своего существования.

По факту, мы видим, что большее рождает меньшее, не наоборот. И даже если рассмотреть известное выражение про курицу и яйцо, когда из яйца рождается курица, то что бы курица выросла опять же нужен корм, воздух, вода, то есть налицо зависимость меньшего от большего. Меньше выступает как следствие чего то большего.

Из пустоты вообще не понятно, как может что то появиться, таких примеров точно нет вокруг, разве что в руках фокусника, но это скорее обман. К тому же непонятен сам принцип пустоты, если она существует в каком то месте пространства, то там уже как минимум есть само пространство, какие то координаты, то есть это уже не пустота в строгом виде. Ее может можно назвать вакуумом, но вакуум и пустота все таки разные вещи. Пустота это что не имеющее ни качеств, ни формы, ничего, но если оно имеет хотя бы что то, например название -пустота-, то это уже как бы и не пустота в чистом виде. То есть сам принцип пустоты, та еще головоломка.

Третий аргумент про вечность - нигде вокруг мы не находим ничего вечного, как говорится все течет все меняется, нет внутренней вечной опоры для существования изменчивого материального мира ни в космосе, ни на земле, ни в микромире, ни в макромире, нигде. Можно опереться на закон сохранения энергии, но вопрос каким образом поддерживается постоянная изменчивость форм, качеств все равно остается без ответа.

[Hari]

Как то так...

Пока человеку меньше 40-50 лет он считает, что думать о вечном смысле жизни рано, надо жить пока молодой и т.д. Когда возраст переваливает срединный рубеж, наступает пора говорить, что жизнь воспитала, переучиваться поздно и т.д. Как то так человек профукивает свою жизнь.

[Hari]

Сделка

С одной стороны будет верно сказать, что материальный мир губит душу, с другой, душа не безучастна, материальный мир отражает ее желание. Это как с водкой, она губит, но ее не заливают насильно, каждый пьющий употребляет ее добровольно. Это ненасильственная сделка.

Пример с алкоголем наглядно иллюстрирует и принцип счастья в этом мире - тупея, душа становится счастлива. Как в здравом уме можно хрюкать от удовольствия, питаясь помоями и валяясь в грязи? Как щипать спокойно травку, зная, что кому то предназначен в пищу? Как пользоваться окружающим и не интересоваться источником?.. Все это возможно только при ограничении рассудка. Частично разум теряют полубоги, больше разум потерян у людей, еще больше у животных и т.д.

[Hari]

Очарование

Окружающий мир не привлекателен сам по себе, например если взять поле травы и разложить его на элементы, в таком случае привлекательность исчезнет, хотя технически это будет та же самая трава. Почему же элементы в соединении привлекательны? Ответ в том, что за окружающим стоит высшая причина.

Душа, как маленькое подобие Бога, проявляет мизерные, но примерно похожие свойства. Человек берет различные материалы, создает дизайн.. и на выходе получается привлекательная поделка, например автомобиль который вожделеет полмира. Красота автомобиля, это не привлекательность железа, пластмассы, резины…, это привлекательность души вложившейся в него.

[Hari]

Варианты

Самое лучшее, когда человек стремится к высшей истине, размышляя, пытаясь обсуждать те или иные аспекты. Хуже вариант, когда человек понимает, что вроде бы все это нужно, но в силу привычек, обусловленности не может действовать. В этом случае он не противопоставляет себя высшей истине и у него есть шанс, в силу некоторого понимания , со временем очистится и начать действовать.

Еще более худшее положение, когда человек не понимает о чем вообще речь, поскольку находится на совсем примитивном уровне, его интересы вертятся вокруг денег, еды , здоровья…, касательно его самого или близких. Самый худший вариант, когда человек считает , что он сам источник. в этом случае гордость, зависть.. заставляют его действовать и думать наперекор высшей истине.

[Hari]

Память

Живое существо не помнит прошлые жизни, поскольку в обратном случае теряло бы возможность наслаждаться. Подобно как потеря богатства отравляет жизнь, так же и потеря более высшего положения постоянно омрачало бы нынешнее, более мелкое счастье. Например рождаясь животным и вынужденная влачить достаточно жалкое существование, как сможет душа радоваться, помня о возможностях человеческой жизни или жизни в раю, среди полубогов?

Так же отсутствие памяти дает больший простор независимости, помогает продвигать какие-нибудь свои идеи, например, что человек венец эволюции, что выше человека никого нет, что живем один раз, … и более того - жить в связи с этими идеями и не опасаться последствий, это ли не осуществление мечты? Поэтому рождение начинается как бы с чистого листа.

[Hari]

Понять умом

В сектах говорят, что Бога умом не понять, поскольку как всяких материалистов, их беспокоит Бог. Они хотят отсечь размышление о Боге, что бы их не беспокоили лишний раз или для того что бы заставить адепта думать "правильно", уверовать в их мутную философию. Но любой любознательный, здравомыслящий может видеть, что понимание присутствует во всем, нет ничего, что бы не опиралось на него. Если это верно в обычной жизни, почему это не верно для духовной? Писания состоят из множества аспектов, понимание и обсуждение которых может наполнить жизнь духовным смыслом.

Сама жизнь, любой ее аспект, в первую очередь это именно понимание, - даже если рассмотреть какой то примитив, например желание съесть пирожок, за этим опять же стоит знание о вкусе пирожка. Без знания нет жизни. Именно из-за отсутствия знания, можно видеть отсутствие жизни в религиях сделавших ставку на веру. Верой не возможно жить, - я верю ты веришь, разнообразия ноль. Что за жизнь без разнообразия? В конце концов лидеры всех религий объясняли, все писания наполнены объяснениями, а в секте, видимо считая себя умнее всех, заявляют, что Бога не понять.

[Hari]

Лестница вниз

Материальный мир в целом, это возможность для души отдалиться от Бога. Поэтому все представленное в нем разнообразие, это та или иная степень независимости от Него. Ближе всех полубоги, они преданы Богу, хотя и с долей материализма. Они могут видеть Его, обращаться к Нему.

Положение людей уже ниже. Бог присутствует в заповедях, писаниях, понимание которых со временем деградирует, поэтому периодически, в человеческое общество кто то приходит свыше и восстанавливает принципы религии. Видеть прямо Бога возможно для очень немногих людей.

Еще ниже животные, - религия, Бог, все это уже вне границ животной жизни. Это та форма существования, в которой никто, никогда не напоминает о Боге, поскольку такое невозможно чисто физически. Если душа настойчива в своем желании отдалиться от Бога, то в конце концов она получает соответствующую форму, без религии, без упоминаний о Боге, на сто процентов.

Еще ниже различные демонические формы, те кто не просто отдалены от Бога, но и пытаются противостоять Ему, используя в том числе и религиозные предписания.

[Hari]

Торжество разума.

Если бы наш мир был создан для совершенствования, то все бы видели торжество разума, оно было бы представлено большинством разумных живых существ. Но этот мир создан для деградации, поэтому разумных живых существ всегда меньше. Их меньше и в глобальном смысле (неразумных форм жизни больше чем разумных) и в локальном (среди людей, талантливых, разумных меньшинство). Так же можно видеть, что терять разум легче, чем приобретать.

[Hari]

Математика 

Религиозные организации часто заинтересованы в пастве и искренне верят, что роль играет количество, а не качество. Администраторы от религии думают, что чем больше, пусть даже материалистичных адептов, тем лучше. Но духовная победа не достигается опорой на внешние вещи, многочисленность конфессии, вполне может говорить о ее поражении.

В этом смысле показателен пример Дурьодханы, когда он, выбирая между Кришной и Его армией, выбрал армию и проиграл. Дурьодхана ясно видел, что один это всего лишь один, а много тысяч, это много тысяч, - любой школьник знает, что тысяча больше чем один. Видимо Дурьодхана где то и был таким школьником и не смог понять, что один вполне может быть больше, чем много тысяч.