Ананда » 13 ноя 2016, 15:00
ТЕКСТ 301
Личные спутники Господа, такие как Гададхара, Сварупа Дамодара, Рамананда Рай и шестеро Госвами (во главе со Шрилой Рупой Госвами), находятся в своих трансцендентных отношениях с Господом. И Господь отвечает им всем взаимностью, подчиняясь расе каждого из них.
КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: В стихах с 296 по 301 даётся полное описание эмоционального преданного служения Шри Нитьянанды, Шри Адвайты Прабху и других. Описывая такое индивидуальное служение, Гаура-ганоддеша-дипика (11-16) провозглашает, что, хотя Господь Чайтанья и пришёл в образе преданного, Он является не кем иным, как сыном Махараджи Нанды. Подобно этому, хотя Шри Нитьянанда Прабху явился в образе помощника Господа Чайтаньи, Он не кто иной, как Баладева, носитель плуга. Адвайта Ачарья является воплощением Садашивы из духовного мира. Все преданные, которых возглавляет Шриваса Тхакур, относятся к пограничной энергии Господа, тогда как преданные, возглавляемые Гададхарой Пандитом, относятся к проявлениям Его внутренней энергии.
Шри Чайтанья Махапрабху, Адвайта Прабху и Нитьянанда Прабху принадлежат к категории вишну-таттвы. Господь Чайтанья — это океан милости, и потому Его именуют Махапрабху, тогда как Нитьянанду и Адвайту, двух великих помощников Господа Чайтаньи, называют Прабху. Таким образом, существуют двое прабху и один махапрабху. Гададхара Госвами олицетворяет совершенного брахмана-учителя. Шриваса Тхакур олицетворяет идеального брахмана-преданного. Эти пять личностей составляют Панча-таттву.
ТЕКСТ 302
В кришна-лиле Господь смуглокож. К Своим устам Он прижимает флейту и наслаждается, играя, как пастушок. Сейчас тот же Господь стал златокожим, и в этом образе Он то выступает в роли брахмана, то принимает санньясу.
КОММЕНТАРИЙ
Господь Чайтанья – это изначальный Бог, который разделил Себя и явил миру Кришна-лилу.
«Энергия наслаждения превращает изначальную Абсолютную Истину (Шри Кришну) в две формы – Радху и Кришну, а затем устраивает во Врадже удивительные трансцендентные игры для Них».
«Эти игры вечны, но остаются не проявленными до тех пор, пока две трансцендентные формы, Радха и Кришна, не проявятся как две отдельные индивидуальности. Как же один становится двумя?»
«Сначала энергия наслаждения устраивает так, что Шри Радха и Господь Кришна появляются как две отдельные личности, а затем Их любовь заставляет выйти на сцену Саму энергию наслаждения».
«Затем Шри Радха и Господь Кришна вошли в одну трансцендентную форму, и сейчас явились как мой дорогой Господь Чайтанья Махапрабху».
«Игры Господа Шри Чайтаньи даже более экстатичны, чем игры Кришны. В играх Махапрабху любовные отношения достигают своего апогея».
«В Навадвипе Господь чувствует Себя гораздо счастливее, чем во Враджа-дхаме. Господь Кришна в образе Господа Чайтаньи пришёл в свою обитель, Навадвипа-дхаму, с особой целью – насладиться исполнением самого сокровенного желания Своего сердца» (Джагадананда Пандит, Према-виварта).
«Сокровенные аспекты трансцендентной расы, которые не проявляют себя во Вриндаване, находят своё прибежище здесь, в Шри Навадвипа-дхаме» (Бхактивинода Тхакур, Джайва-дхарма, том 1).
Господь Чайтанья создал Голоку и Вайкунтхи, Сам же Он находится на Своей планете, которую называют Шветадвипой (Шветадвипой называют также ещё и Вриндаван, и область Вайкунтхи, и духовную планету в материальной вселенной) или Навадвипой.
«Весь духовный мир, состоящий из Шветадвипы, Вайкунтхи, Голоки и Вриндаваны, постоянно пребывает в пределах Навадвипа-дхамы» (Бхактивинода Тхакур, Навадвипа-дхама-махатмья, глава 3).
«Некоторые учёные преданные говорят, что Навадвипа – это тот же самый Вриндаван. Другие говорят, что в действительности Навадвипа – это духовная планета Голока. Третьи утверждают, что Навадвипа – это планета Шветадвипа, а четвёртые – что Навадвипа в действительности – духовное небо Вайкунтхи. Вся слава изумительному великолепию земли Навадвипы» (Шри Кави Карнапура, Гаура-ганоддеша-дипика, 8 ).
То есть Навадвипа включает в себя весь духовный мир. Духовный мир – это экспансия Навадвипы. С другой стороны, в то же самое время это отдельная планета Чайтаньи Махапрабху. Навадвипа, или изначальная Шветадвипа – это трансцендентное Солнце, источник как Голоки Вриндаваны, планет Вайкунтхи, так и безличного Брахмана. Обитель Господа Чайтаньи описывается по-разному, позже мы ещё вернёмся к этой теме.