TEXT 38
Kämpfe um des Kampfes willen [des Kampfes für religiöse Ideale], ohne an Glück oder Unglück, Verlust oder Gewinn, Sieg oder Niederlage zu denken, und wenn du so handelst, wirst du niemals Sünde auf dich nehmen.
KOMMENTAR
Da Krishna Arjunas Freund ist, akzeptiert Arjuna Gottes Argumente als freundlich, er empfindet keine Angst oder Ehrfurcht vor Ihm. Wenn Gott sich in seiner ganzen Majestät offenbart, wird jede Seele Ihm gegenüber sofort ihren Respekt ausdrücken und gleichzeitig von spirituellem Glück erfüllt sein. Die Menschen sehen Gott jedoch nicht, weil sie kein Interesse an Geisteswissenschaft haben und ständig mit ihren eigenen Angelegenheiten und Plänen beschäftigt sind. Materialisten vegetieren also weiter im Alltagsleben dahin, des wahren Glücks beraubt, während sie eine Wiedergeburt durchlaufen und immer noch nicht die Sinnlosigkeit und völlige Verderblichkeit eines solchen Lebens verstehen.
Wenn ein Mensch für Gott handelt, zieht sie keine Konsequenzen nach sich. Es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen dem Handeln in egoistischen Interessen und dem Handeln in Übereinstimmung mit der Schrift. Wenn ein Mensch ein Ergebnis erzielen möchte, verfällt er in die Dualität von Glück und Unglück, er freut sich, wenn er erfolgreich ist, und traurig, wenn er versagt. Ein Geweihter hingegen hat keine entwickelten persönlichen Interessen, so dass er zufrieden ist und seine Aktivität nicht behindert wird. Die Welt wird mit Hilfe von Intelligenz erschaffen, daher findet der Geweihter in jeder Situation einen Ausweg mit Hilfe von Intelligenz. Die Materialisten sind raffiniert in ihren Plänen, während der Geweihter keine besonderen Ansprüche hat, also ist sein Leben einfach. „Einfaches Leben, erhabenes Denken“ ist die Formel für Glück und Glück.
Hinter allem in der Welt steht die Überseele, das Überbewusstsein, Gott ist überall und im Bewusstsein aller. Als oberster Zeuge bestimmt Er die Folgen der Handlungen für jeden Menschen. Gott ist nicht daran interessiert, irgendjemanden zu bestrafen, aber er unterstützt die universelle Gerechtigkeit und schickt dem Einzelnen einfach sein eigenes Ergebnis nach dem Prinzip „wie du säst, so wirst du ernten“. Einer der Hauptpunkte bei all dem sind die Motive des Menschen. Dieselbe Handlung kann mit unterschiedlichen Motiven ausgeführt werden. Obwohl ein Geweihter wie ein gewöhnlicher Mensch handeln kann, erhält er dennoch technisch gesehen keine Konsequenzen, da er kein egoistisches Motiv hat – weil er nicht anhänglich ist, aber auch weil er danach strebt, seine Aktivitäten Gott zu widmen. Dies ist das Prinzip des Karma Yoga, und das Prinzip des hingebungsvollen Dienens ist sogar noch höher.
Karma Yoga bedeutet, dass wir zum Beispiel eine Art Karma haben, an dem wir arbeiten müssen, aber durch Arbeit im Sinne der Bhagavad Gita kommt man mit minimalen Verlusten aus einer solchen Situation heraus. Hingebungsvolles Dienen ist das, was Gott direkt von uns will. Im Fall des hingebungsvollen Dienstes haben wir kein Karma, Schicksal oder erzwungene Pflichten, sondern wir r akzeptieren freiwillig, durch Wissen, die Anweisungen Gottes. Indem wir auf diese Weise handeln, sind wir nicht verantwortlich, weil wir nur seine Wünsche erfüllen. Was sind die Wünsche Gottes? Vielleicht braucht er Geld oder einen Staat erobern? Natürlich braucht Er so etwas nicht, und die ganze Welt ist bereits in Seinem Besitz, aber es gibt eine Sache, in der wir Ihm nützlich sein könnten, und das ist, anderen Lebewesen im spirituellen Leben zu helfen. Dafür besteht wirklich Bedarf.
Aus Mitgefühl für verlorene Seelen errichtet Gott von Zeitalter zu Zeitalter Religion, weil jede Seele seine Schöpfung ist. Nachdem sie den Kontakt zu Gott verloren haben, versuchen rebellische Seelen verzweifelt, ihr persönliches Glück selbst aufzubauen, und obwohl Gott ihnen all dies einfach und kostenlos geben kann, graben sie sich hartnäckig immer tiefer in die materielle Welt ein. In dem Wunsch, selbst Gott zu werden, fangen solche Menschen manchmal sogar an, Ihn zu hassen, obwohl Er niemandem etwas Böses angetan hat. Dieser Hass entsteht aus ihrem ständigen Versagen: Sie erleiden eine Niederlage nach der anderen, werden verbittert in dem Versuch, Götter zu werden, und da sie ihre eigene Schuld an all dem nicht eingestehen wollen, versuchen sie, Gott die Schuld zu geben.
Manchmal fällt es den Menschen schwer zu verstehen, wer Gott ist, aber die Antwort liegt an der Oberfläche. Jeder in der materiellen Welt will Reichtum, Schönheit, Gesundheit, jeder will nicht alt werden, jung und stark sein.Woher kommen solche universellen Wünsche? Denn das ist Gott: Er ist jung, zeitlos, gutaussehend, reich und allmächtig.
Die Menschen der gesamten materiellen Welt streben Jahrtausend für Jahrtausend nach diesen Dingen. Alle wissenschaftlichen Forschungen und technischen Geräte sind ein Versuch, allmächtig zu werden, dem Einfluss der Naturgesetze zu entkommen, sich von allen Gesetzen zu befreien, so wie Gott ewig frei ist. Die Menschen suchen nach Liebe, aber das einzig würdige Objekt der Liebe ist Gott, und wenn eine Person die Sinnlosigkeit des materiellen Lebens verstehen kann oder wenn wir jemanden zu Gott führen können, ist das ein wunderbares Ereignis. Ein Gottgeweihter, der sich ernsthaft mit der Entwicklung von Wissen und der spirituellen Erleuchtung der Menschen beschäftigt, wird allmählich von allen Reaktionen befreit.