Ananta sakti » 27 сен 2021, 10:41
TEXTO 16
[Comenzando] desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todo es un lugar de miseria, donde hay repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, ¡oh, hijo de Kuntī!, nunca vuelve a nacer.
COMENTARIO
Todas las almas que están aquí han caído aquí desde el mundo espiritual. Dios no crea almas ni en el mundo material ni en Brahman. ¿Por qué Dios crearía un alma en Brahman? ¿Qué es esta incertidumbre? ¿Crear un alma en Brahman para que elija el espíritu o la materia? Si ella no estuviera en el mundo de los espíritus, ¿cuál sería la base para tal elección? La Biblia describe bien el proceso de la caída: estaban en el paraíso, no conocían la lujuria, el amor entre almas. Había todo en el paraíso, pero había un árbol prohibido, el árbol del mundo material, el árbol del bien y del mal, el árbol de la dualidad. Dios les advirtió que era mejor no arrancar los frutos de este árbol, los frutos de la materia, la dominación, desobedecieron, probaron los frutos, aprendieron el amor material y cayeron. La parábola describe todo con mucha precisión.
Las almas son serenas en el mundo espiritual, no saben, no tienen experiencia en la vida material, son todos uttama, ven la materia de la misma manera que uttama. Y cuando entran en el mundo material como Brahma, por ejemplo, o como otros semidioses, permanecen conectados con Dios. Entran aquí, manteniendo la conciencia de Dios, entran como uttama (puro), pero luego pueden caer. La forma en que el alma cae es ante nuestros ojos: cuando, incluso sabiendo acerca de Dios, la gente cae, incluso los asociados de Dios caen, también hay ejemplos de esto en Caitanya-caritamrta. Algunas almas cayeron incluso estando personalmente con el Señor Caitanya, - māyā también es divina y poderosa. No afecta a Dios, sí, pero puede afectar el alma.
Cuando el alma regresa al mundo espiritual, la experiencia de estar aquí ya permanece para siempre con ella, en forma enrollada. Ella no recuerda todos sus nacimientos, pero en general la experiencia del sufrimiento permanece, por lo que el alma ya no volverá aquí. ¿Puede un alma, al regresar al mundo de los espíritus, recordar todos sus nacimientos? Sí, ella puede, pero no lo recordará, ya que no tiene sentido. ¿Puede el alma, al regresar al mundo de los espíritus, recordar a las personas específicas que permanecieron aquí? Sí, puede, pero no lo hará. O el alma ve cómo regresaron al mundo de los espíritus en virtud de su predicación (si ella les predicó). Quizás regresen después de cincuenta vidas; desde el punto de vista del uttam, esto no es importante. En cualquier caso, el alma comprende que todo es elección de estas personas.
¿Puede un alma ayudar a personas específicas desde allí? Como regla general, no. Para ayudar, el alma necesita venir aquí nuevamente para nacer y predicarles, por lo tanto, mientras tú y ellos estén en el cuerpo, haz esto. El alma, teóricamente, puede venir de allí a personas cercanas, pero no la oirán debido a la absorción en la materia. Así como no nos escuchan cuando escribimos todo esto directamente en papel o en Internet, como tampoco escuchan la Superalma. En la práctica, es poco probable que el alma descienda al mundo material en el cuerpo espiritual, es demasiado débil contra māyā.
¿Puede un devoto venir a otro devoto ayudar? Sí, es posible porque es más fácil de implementar. Pero no necesitamos acudir a nadie, no necesitamos esperar a alguien, porque el ācārya ya está aquí y ayuda a todos. Ya se ha dicho todo, se ha escrito todo, Śrīla Prabhupāda está presente tanto en las enseñanzas como personalmente, según el grado en que el devoto siga las instrucciones. ¿Puede Śrīla Prabhupāda venir personalmente y dar instrucciones? Quizás. ¿Y qué dirá? - "Lee mis libros y predica".
Todas las bendiciones que dio Śrīla Prabhupāda permanecen aquí, la única pregunta es si seguimos las instrucciones. Él mismo también está presente personalmente, pero Sus libros son más importantes. Un discípulo debe aplicar las enseñanzas de Śrīla Prabhupāda, Sus libros en su vida. Un discípulo deberá aplicarlos, adquiriendo su propia experiencia personal, esta será una acción conjunta. Śrīla Prabhupāda lo dirige, usted aplica - esto es bheda-abheda, se vuelve uno con Śrīla Prabhupāda, pero también diferente de Él. Así se encarna en el devoto y dirige. Si una persona sigue correctamente, Él invertirá todo en ella. Esto es Śrīla Prabhupāda, o conciencia de Kṛṣṇa que Él trajo. Ésta es la expansión del guru, o el próximo guru que Él crea de esta manera.
Śrīla Prabhupāda no ha ido a ninguna parte, pero está interesado en predicar. Él puede dar cualquier cosa, pero tiene una misión, tiene Sus tareas. Si estamos de acuerdo y actuamos en interés de Śrīla Prabhupāda, avanzaremos gradualmente. ¿Qué será lo próximo? Nada nuevo: exteriormente - siempre trabajo espiritual, interiormente - el mundo espiritual.
¿Puede una persona tener la guía personal de Śrīla Prabhupāda? Sí, es posible, sin embargo, mejor cuando hay un gurú específico: un gurú estándar, un gurú ritvik, un devoto senior, un devoto común que puede aconsejar; ya que el hombre mismo puede fantasear. Un gurú es cualquier persona (o varios) que puede dar la guía correcta. Necesita una persona específica, al menos como entrenamiento general, y si es al menos madhyama-guru, seguirá siendo su gurú hasta el final. Si este es el "eterno" kaniṣṭha-Guru, y usted se desarrolla, entonces se le dará otra guía.
De hecho, todo lo que necesitas ya está en los libros de Śrīla Prabhupāda; sin embargo, se necesita alguien con más experiencia para validar las acciones de la persona, ya que la Escritura pueden ser distorsionadas o mal entendidas. Ser un gurú en el estilo de "cantar 16 rondas, seguir" puede ser casi cualquier persona. Algunos dicen que el gurú es un símbolo, un principio espiritual, pero el gurú no es un símbolo, es una persona, enseña personalmente y se encontrará con usted en el mundo espiritual personalmente si está calificado. Cuando la mayoría de los gurús son kaniṣṭha-adhikārīs, que en realidad no hacen nada, bueno, entonces resulta, sí, un símbolo.
Hay 365 días en un año. Un sannyāsī o líder espiritual debe dar al menos 300 conferencias al año, o asistir a las conferencias de otros y escuchar. De lo contrario, ¿qué están haciendo los líderes, creen que no se les pedirá? ¿O creen que satisfarán a Śrīla Prabhupāda con sus diez conferencias? Luego intentarán contar sus viajes, su gran amor, fe y devoción. No hay necesidad de ir a ninguna parte. Si hay cinco personas en el templo, bueno, conviértalos en devotos, establezca la vida espiritual en al menos un templo. ¿Por qué viajar a diferentes lugares? Viṣṇupāda tenía dos distribuidores que juntos distribuían más libros que la mita
Este es el movimiento de Śrīla Prabhupāda, este es Su movimiento, y todas las personas responsables serán entonces responsables de sus acciones. Es como Jesucristo:
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, їno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. (Matthew 7:21-23)
Sin embargo, cuán lacónicas y sucintas son las palabras de Cristo. Su predicación, por supuesto, es única y brillante en muchos sentidos. El Nuevo Testamento es breve y muy amplio.
d de los devotos del mundo entero.