Ananta sakti » 27 май 2022, 14:43
TEXTO 31
¡Oh, Dios de los dioses!, [habiendo asumido] una forma tan feroz, por favor dime quién eres. Te ofrezco mis respetuosas reverencias; por favor sé bueno conmigo. No sé cuál es tu misión y quiero oír hablar de ella.
COMENTARIO
Arjuna estaba horrorizado por la forma universal, porque mostraba directamente el poder absoluto del poder supremo. El Alma Suprema ayuda a las almas sugiriendo, pero también distribuye desapasionadamente las consecuencias de las actividades de las almas. El Señor Nārāyaṇa es la encarnación del poder y la destreza supremos. Aunque tanto la Superalma como el Señor Nārāyaṇa son Dios en grandeza y Él es uno, es decir, no son diferentes entre sí, el Señor Nārāyaṇa actúa mucho más personalmente. La Superalma, Paramātmā, mantiene el mundo; Dios, Bhagavān, está por encima de este mundo y manifiesta Su voluntad personal. Por lo tanto, la posición de Dios como Bhagavān es espiritualmente superior a la posición de Dios como la Superalma.
Hay muchas personalidades poderosas en el mundo: semidioses, demonios y espíritus, pero ninguno de ellos gobierna el mundo entero y ninguno de ellos tiene poder absoluto. La gente puede ver algunos semidioses o demonios y pensar que es Dios. Los semidioses y los demonios pueden mostrar varios milagros o impresionar con su poder, pero no tienen un poder absoluto sobre todo el mundo, tampoco pueden mostrar todo lo que existe. Al mostrar la forma universal, Dios hizo una prueba para que nadie pudiera afirmar ser Dios. Si alguien dice que Él es Dios, que muestre en sí mismo todas las cosas, todos los tiempos y todos los espacios del universo. Kṛṣṇa mostró todo de inmediato, en el acto, no es difícil para Dios hacer esto, así como no es difícil para Él administrar todo el universo.
Quién es Dios y quién no lo es no es una cuestión de fe o alguna elección mecánica del hombre. La comprensión de Dios se hace posible con el desarrollo espiritual, y la comprensión de Dios no está al nivel de la fe ciega, el culto, los sentimientos ordinarios o la aceptación mecánica. Comprender y aceptar a Dios es cuestión de razón, no de fe, es cuestión de desarrollar conocimiento y experiencia espiritual. Incluso adorando la verdadera forma de Dios, sin desarrollo espiritual, una persona nunca lo entenderá ni lo alcanzará, entonces, ¿qué podemos decir acerca de varias formas falsas de adoración? Dios está en todas partes, Él no es un objeto ordinario. El que está en todas partes y está en cada átomo, ese es Dios.
Dios es Aquel que creó todo, Aquel que controla todo, y Aquel que está en todas partes. Dios se realiza mediante el desarrollo de la inteligencia, el conocimiento y la devoción, y las personas que no desarrollan el conocimiento de Dios son materialistas o estafadores. En general, en el mundo material, todos los estafadores, solo que en un grado diferente, también cada persona tiene todo tipo de contaminación. Si una persona no comprende que está contaminada por todo tipo de anarthas, entonces es simplemente estúpida y está en una ilusión. Las personas generalmente tienden a exaltarse a sí mismas, mientras que otras tienden a menospreciarse demasiado, las cuales son formas de egoísmo. Unos se ven a sí mismos como ideales, impecables, otros se ven caídos e indignos, sin embargo, ambos piensan en sí mismos día y noche y, por lo tanto, están inmersos en la ilusión. Los devotos puros se ven a sí mismos como caídos, pero predican y actúan por Dios en todas las circunstancias, y no se sientan y lloran por sí mismos.
Es posible comprender a Dios solo en el proceso de desarrollo espiritual; la adoración de esta o aquella forma de Dios sin desarrollo espiritual, de hecho, hace poco. Las personas están ocupadas consigo mismas, por lo tanto, tomando alguna forma de Dios (religión, templo) para adorar, pero sin desarrollar conocimiento ni predicar, la gran mayoría de tales creyentes caen nuevamente en las formas inferiores de vida. Al adorar a Dios, tales personas se purifican e inspiran, luego, muy satisfechos consigo mismos, glorifican su religión, fe, su gurú y resuelven sus propios asuntos, cuidando el bienestar de sus familias o ganándose la vida. Entonces, al no tener interés en Dios, una pequeña parte de ellos puede obtener la liberación rindiéndose a Dios al final de la vida; una pequeña parte de tales creyentes ascenderá al paraíso (la mayoría de ellos caerá de nuevo). La parte más grande y abrumadora de los materialistas religiosos no podrá subir ni siquiera al paraíso, aproximadamente una décima parte de ellos recibirá cuerpos humanos, el resto caerá, la mayoría de ellos nunca recibirán la liberación.
Si una persona se vuelve cristiana, vaisnava, musulmana o budista, esto no significa que recibirá la liberación. Si una persona recibe la iniciación, el bautismo, va al templo, hace la oración, repite el mantra, pero no está preocupada por el conocimiento de Dios, la superación personal y la predicación, es probable que caiga, y todos estos atributos no lo ayudarán. Los materialistas religiosos no tienen interés en Dios y entienden la Escritura de una manera desordenada. No les interesa Dios, van al templo por si acaso, según la tradición, o considerándose grandes cristianos o vaishnavas. Todas esas personas luego se degradan principalmente. Una posición religiosa (sacerdote, sannyasi, brahmán, gurú) sin desarrollo espiritual tampoco importa básicamente e incluso puede agravar la situación de una persona si se utiliza con fines egoístas.
El que se desarrolla espiritualmente, aprende la ciencia espiritual en todos los detalles y aplica la Escritura en su vida. Tal devoto conoce a Brahman, el aspecto impersonal, además de la grandeza de Dios. Como resultado, se libera de cualquier deseo especial de propiedad personal y gloria personal. Está interesado en Dios y en los aspectos de la vida espiritual, y no persigue metas egoístas en esto. Con una sola circunvolución (debido al deseo de dominación), ¿cómo puede una persona comprender a Dios, que tiene un número infinito de aspectos? Algunos dicen que es suficiente amar a Dios, pero el amor solo no es suficiente, especialmente porque algún tipo de amor materialista no tiene valor.
Por lo tanto, todos los materialistas religiosos que no tienen un interés real en Dios y no ponen suficiente esfuerzo en su misión de predicación se arriesgan a sí mismos, y gran parte de ellos cae de nuevo en formas de vida inferiores. Por supuesto, en general, todos los devotos deben ser entusiastas, pensando en un desarrollo positivo, y tales palabras no suenan muy optimistas; pero aun así sería erróneo pensar que siguiendo solo la religiosidad externa o adorando a Dios ocasionalmente, sin tener interés en la Escritura, distorsionándola o usándola para propósitos personales, una persona recibirá la liberación.
El devoto debe comenzar con las cosas comunes, subiendo a cada vez más alto. Uno puede comprender a Dios solo con el tiempo, en el proceso de desarrollo espiritual. No se trata sólo de ver a Dios, hay quien ve, pero es necesario ir más allá, lo que requiere experiencia espiritual y la experiencia de la predicación. Incluso cuando el alma ha sido liberada, este no es el final, sino solo el comienzo. Las almas simplemente quieren la felicidad personal, por lo que la buscan dentro de la materia o, habiendo recibido la liberación, viven en uno de los planetas del mundo espiritual, pero nuestras metas son mucho más altas que esto. Por lo tanto, sólo aquellos que se desarrollan concienzudamente pueden conocer a Dios cada vez más y, por supuesto, esto no se aplica a la creencia ciega ordinaria o al seguimiento externo de la religión.
Kṛṣṇa dice que de mil personas que luchan por la perfección espiritual, tal vez solo una haya llegado a conocerlo. Por lo tanto, cuando decimos que en el mundo moderno, de todos los que adoran a Dios, sólo una décima parte recibe la liberación, esto no es una subestimación; y todos deben recuperar la sobriedad y tratar la religión con responsabilidad, sin pensar que, al hacer todo descuidadamente, caerán en el cielo o en el mundo espiritual. La religión, de hecho, no está contenida en reglas y regulaciones externas. Si una persona no tiene interés en Dios (y Él merece tal interés, y todos los intereses), entonces seguir las reglas no funcionará.
En el mundo espiritual, Dios está en el centro. El mundo espiritual no es solo un planeta con hermosos paisajes y árboles fabulosos. Hay paisajes y árboles, pero todo está dedicado a Dios y todos hablan principalmente de Él solo. La gente piensa: "¿Cómo puedes hablar de una personalidad?" - porque no saben nada acerca de Él. Sin saber nada de Dios, discuten sobre su vida y algunas noticias, sin llegar nunca a la felicidad. Sentados en la oscuridad del mundo material, piensan que Dios es como ellos o que la religión es solo para la salvación. Pero Dios es tan atractivo que quienes lo conocen solo hablan de Él. Los materialistas religiosos también pueden hablar de Dios, pero esto no purifica a nadie, porque en realidad no lo conocen.
El conocimiento de Dios pone fin al desarrollo material y al dominio personal y conduce a la felicidad real, pero los materialistas religiosos, sin saber nada sobre Dios y haciendo todo por sí mismos, se preocupan por ello y evitan cuidadosamente la religión real; otros materialistas aceptan la religión con el propósito de la gloria personal y el dinero. Ambas categorías caen, naciendo aquí y muriendo sin cesar, porque esa es su elección. Habiendo comenzado a pensar en Dios y habiendo realmente entrado en contacto con Él aunque sea una sola vez, entonces el alma continúa pensando en Dios para siempre, ya que tal es la atracción más alta de esta única Personalidad. Cuando piensas en Dios o entras en contacto con Él, la percepción de Su atractivo crece más y más, desplazando todas las cosas no deseadas.
Los demás, que no quieren comprender este hecho y aprender, son como cerdos que se amontonan alrededor de un abrevadero sucio, peleando entre ellos por el dinero, la fama y el poder en diversas formas, incluidas las religiosas.