El Bhagavad-gītā para todos («Б-гита для всех» на испанском)

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Сообщение Ananta sakti » 04 апр 2022, 16:46

TEXTO 14

Luego, asombrado y conmocionado, y con el vello erizado, Arjuna cruzó las manos y comenzó a orar, ofreciendo respetuosas reverencias al Señor Supremo.

COMENTARIO


Un devoto no puede tener una relación íntima con Dios en grandeza. Es la posición eterna del alma ser un siervo de Dios. Dios es la fuente de todo, nosotros somos solo Sus pequeñas chispas. Ahora hemos decidido tratar de establecer nuestro dominio personal sobre la naturaleza material, y cuanto antes comprenda la persona la futilidad de esta idea, más afortunada e inteligente será. Sin embargo, como Dios es omnipotente, entonces, sujeta al desarrollo espiritual, el alma puede tener relaciones amistosas, paternas o maritales con Él.

Tanto las relaciones íntimas como las grandes relaciones están llenas de sentimientos o emociones extáticas. Somos pequeñas almas indefensas, y siempre estamos muy impresionados por la visión del poder de Dios, Su infinitud. En el mundo material, todos buscan poder, belleza y prosperidad, tratando así de protegerse y ser felices. Sin embargo, solo al darse cuenta de la grandeza de Dios, el hombre será feliz y protegido. Cuando una persona es necia, busca el éxito material, pero las personas inteligentes buscan el éxito espiritual predicando la gloria de Dios por todas partes. La naturaleza material cambia constantemente, pero solo aquellos que están conectados con Dios pueden pasar por todos esos cambios, mientras que los materialistas fallan en esto.
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Сообщение Ananta sakti » 05 апр 2022, 14:49

TEXTO 15

Arjuna dijo: Mi querido Señor Kṛṣṇa, veo reunidos en Tu cuerpo a todos los semidioses y a diversas otras entidades vivientes. Veo a Brahmā sentado en la flor de loto, así como también al Señor Śiva, a muchos los sabios y las serpientes divinas.

COMENTARIO

Para un materialista, tal visión parecerá inusual, pero los devotos son plenamente conscientes de la omnipotencia de Dios. Kṛṣṇa les ha mostrado directamente a todos los materialistas que Él es la fuente de la existencia, pero para los devotos esto es siempre una verdad obvia. Dios creó todo, y es un hecho natural que todo lo que existe está en Él.

Vemos en todas partes que hay funciones creativas y destructivas, por lo que no es difícil entender que en el universo hay una personificación de las fuerzas creativas - Brahmā, y las fuerzas de destrucción - Śiva. Los materialistas dicen que se necesita fe, pero el mundo entero es cognoscible.

Del mismo modo, Kṛṣṇa le mostró a Su madre todo el universo en Su boca, esto también se hizo principalmente para los principiantes en la vida espiritual. Los milagros o el conocimiento de que su hijo es Dios no es tan importante para los padres de Dios, su relación con Kṛṣṇa es mucho más fuerte que tales milagros.

TEXTO 16

¡Oh, Señor del universo!, veo en Tu cuerpo universal muchas, muchas formas - barrigas, bocas, ojos - expandidos por doquier, sin límites. No hay fin, ni principio ni medio para todo esto.

COMENTARIO DE AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda:
Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios y es ilimitado; así pues, todo se podía ver a través de Él.
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Сообщение Ananta sakti » 06 апр 2022, 17:25

TEXTO 17

Tu forma, adornada con toda clase de coronas, mazas y discos, es difícil de mirar por su refulgencia deslumbrante, que es llameante y enorme como el sol.

COMENTARIO


Arjuna también vio todas las encarnaciones existentes de Dios llegando al mundo material o apoyándolo. Dios es omnipotente, por lo tanto se expande sin límite. Todas Sus expansiones son Él; Sus hermanos, amigos y esposas también son básicamente Él. Cuando una persona ve todo esto directamente, experimenta un shock y también todo está algo confuso en su mente. Por lo tanto, la Escritura nos predica gradualmente, en etapas. Yoga-māyā hace atractiva la relación íntima con Dios, y todo ello es básicamente una expansión sin fin de la Persona Única. Y como culminación de Su perfección, Dios crea almas, seres separados y pequeños dotados de su propia conciencia.

Cuanto más conozcamos a Dios, más y más fuerte será nuestra posición. Incluso si un devoto tiene amor espontáneo en los rasās superiores, todo tipo de conocimiento de Dios lo hace aún más fuerte, aún más estable. Tal devoto se convierte en la personificación del conocimiento y el poder espiritual, e incluso por su mera instrucción, se vuelve capaz de elevar al discípulo al nivel de ver a Dios. Uttama dice: “Canta regularmente el santo nombre”, y una persona, al cantar regularmente el santo nombre, se eleva al nivel espiritual, alcanza la iluminación. Además, tal devoto iluminado con plena devoción ayuda al uttama en la predicación. Esta es la gloria y el poder de Śrīla Prabhupāda, quien puede espiritualizar a cualquiera que siga Sus enseñanzas.
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Сообщение Ananta sakti » 06 апр 2022, 17:49

TEXTO 18

Tú eres la suprema meta original; Tú eres el mejor en todos los universos; Tú eres inagotable, eres el más antiguo; Tú eres el guardián de la religión, la eterna Personalidad de Dios.

COMENTARIO


Al ver la grandeza ilimitada de Dios, Arjuna describe las cualidades de Dios. Una persona que ve a Dios comprende que Dios es la esencia de todo y el único objeto de amor, y que Él es también la felicidad más alta. La felicidad que experimenta un devoto no tiene paralelo en el mundo material. Incluso si una persona ha experimentado tal felicidad solo una vez, toda su vida se centrará por completo en la predicación. Predicar es lo único que vale la pena hacer, todo lo demás no tiene tanta importancia. Sin embargo, para elevar a las personas, a veces se requieren muchos métodos y algunos compromisos.
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Сообщение Ananta sakti » 20 апр 2022, 11:37

TEXTO 19

Tú eres la fuente de todo, sin principio, medio o fin. Tú tienes innumerables brazos, y el sol y la luna están en medio de Tus innumerables y gloriosos ojos. Con Tu propia refulgencia, calientas todo este universo.

COMENTARIO


La muerte y la destrucción es uno de los principales componentes del mundo material. Dios sostiene al mundo entero, pero también lo destruye. Todo lo material siempre lleva el sello de la desintegración, la aniquilación, lo cual es bastante natural para una naturaleza ilusoria temporal. No hay injusticia en esto. Sin religión, todo colapsaría aún más rápido, por lo que Dios cuida de Su creación y apoya tanto a la humanidad, mostrándole el camino a la liberación, como al universo entero.

Vemos el universo como un conjunto de principios mecánicos, pero en realidad hay individuos detrás de todos los fenómenos del universo. La gente quiere vivir sin Dios, por lo que el universo les parece vacío y desierto, pero en él hay vida por todas partes. Si una persona está más desarrollada, ve que hay semidioses y otros seres poderosos en el universo que controlan el universo como un todo o sus diversas áreas, y una persona aún más desarrollada ve a Dios en todas partes.

La gente piensa que las descripciones de Dios son anacrónicas, pero quieren verse a sí mismos en un halo de resplandor. Se insertan dientes de plástico caros para que su sonrisa "brille", compran joyas que brillan con diamantes, usan cosméticos para verse lo mejor posible, compran hermosos autos prestigiosos, relojes caros, construyen casas que deben mostrar el gusto y la grandeza de su dueño, pero cuando se trata de Dios, esos sinvergüenzas dicen que no hay Dios en el universo o que Dios es impersonal. Dicen que si hay un Dios, entonces Él no se ve tan radiante, o ¿por qué Dios necesita joyas? Si Él no tiene adornos, ¿por qué entonces traes tantos adornos a tu vida? ¿Por qué tu casa, departamento, ropa y cuerpo siempre están decorados? ¿Por qué entonces gastar dinero en cosméticos y pulir el auto hasta que brille?

Si eres un conjunto aleatorio de átomos que, según tu nefasta teoría, se originó por accidente, entonces ¿por qué hay tantas decoraciones en tu vida? Si eres un conjunto aleatorio de átomos, entonces ¿por qué haces tantos adornos multicolores gastando pintura y electricidad? Nacido de monos, ¿ahora reconoces que el desarrollo significa incluir joyas? Aunque los monos no usan joyas. Corren con el culo desnudo, copulando intermitentemente entre ellos. ¿Resulta que ustedes, los herederos de los monos, se hicieron más elevados cuando la sociedad moderna comenzó a decorarse a sí misma y a sus hogares? Pero entonces, ¿por qué negar los ornamentos de Dios?

Ven a cualquier celebración o concierto, hay varios tipos de luces, focos y fuegos artificiales por todas partes. ¿Por qué gastar tanto dinero en esas cosas? Ustedes, estúpidos derivados de los átomos, necios que emergen accidentalmente de la basura espacial que se consideran la cima del universo, ¿cómo pueden negar el resplandor y el esplendor de Dios cuando ustedes mismos se esfuerzan solo por esto? ¿Cómo puedes negar los atributos de Dios mientras creas cientos y miles de atributos propios? Estos hijos aleatorios de la galaxia se esfuerzan continuamente por su propia grandeza y su propio esplendor de todo tipo, mientras niegan con locura la majestad y el esplendor de Dios.
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Сообщение Ananta sakti » 20 апр 2022, 12:57

TEXTO 20

Aunque Tú eres uno, Te difundes por todas partes del cielo y de los planetas, y por todo el espacio que hay entre ellos. ¡Oh, el grandioso!, cuando miro esta temible forma, veo que [los seres] de todos los sistemas planetarios están aturdidos.

COMENTARIO


Los semidioses, siendo religiosos, también vieron esta forma universal, sintiendo miedo espiritual y confusión. Dios no muestra Su grandeza en el mundo material, para no impedir que las almas duerman tranquilamente al amparo de la oscuridad de la materia. Cuando Él se revela, es una bendición, para que las almas salgan rápidamente de aquí.

La visión de la grandeza de Dios es asombrosa y en algunos casos puede causar miedo, pero ese miedo también está lleno de felicidad. Sería erróneo pensar que la visión de Dios causa temor ordinario. Dios tiene un poder infinito, y cuando el alma puede percibirlo, un temor reverente y purificador se apodera de ella.
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Сообщение Ananta sakti » 22 апр 2022, 13:19

TEXTO 21

Todos los semidioses se entregan a Ti y entran en Ti. Están muy asustados y con las manos juntas cantan himnos védicos.

COMENTARIO


Los semidioses trataron de apaciguar a Dios, como fue el caso de Prahāda. Tal manifestación de la forma universal es también una señal para todo el universo de que el Dios primordial, Kṛṣṇa, el gobernante de todos los mundos, está en la Tierra. Los devotos puros no se intimidan por las formas de la majestad o la ira de Dios, siempre están encantados con Él. Los materialistas piensan que la relación amorosa con Dios es mejor que la ira de Dios, pero cualquier cualidad de Dios es absoluta y los devotos puros, sin apartar la mirada, absorben la felicidad de ver a Dios en grandeza o ver a Dios en ira.
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Сообщение Ananta sakti » 22 апр 2022, 17:09

TEXTO 22

Diversas manifestaciones del Señor Śiva, los ādityas, los Vasus, los sādhyas, los viśvedevas, los dos Aśvinīs, los maruts, los antepasados y los gandharvas, los yakśas, los asuras y todos los semidioses perfectos Te miran con asombro.

COMENTARIO


Incluso los semidioses no conocen completamente la grandeza de Dios. No importa cuánto aprendamos acerca de Dios, no podemos comprender completamente Su grandeza. La incapacidad de comprender completamente la grandeza de Dios no significa que uno no deba tratar de comprenderlo o que uno solo deba creer en Dios. La imposibilidad de comprender completamente a Dios significa que el devoto desarrolla un conocimiento espiritual sin fin, mientras experimenta una felicidad sin fin. No importa cuánto nos demos cuenta de la grandeza de Dios, entonces nos damos cuenta de Su grandeza aún más o nos damos cuenta de las diversas cualidades de la grandeza de Dios, las facetas, los matices, la belleza de la grandeza. Su poder, ira, benevolencia, mansedumbre, constancia, intelecto superior. La visión de Dios nunca se vuelve aburrida, la atracción de Dios siempre crece, crece sin cesar, sin límites.

Esta no es la fe ni la inspiración general, es un hecho: el atractivo de Dios tanto en la grandeza como en las rasās de relaciones íntimas siempre y continuamente crece, algo que cualquiera puede ver prácticamente. La mente material no entiende cómo la misma personalidad puede ser infinitamente atractiva, pero es un hecho práctico, y aquellos que no quieran darse cuenta de este hecho sufrirán indefinidamente en el mundo de la materia.

Por lo tanto, al revelarse a los semidioses más de lo que sabían, Dios sorprendió a todos los semidioses, aunque su conocimiento de Él es bastante avanzado. Los semidioses son superiores a los humanos y sus capacidades son muy superiores a las nuestras, pero debido a su preocupación por la vida sensual, la riqueza y el hermoso amor poético mundano, les resulta más difícil desarrollar el conocimiento espiritual. Pensar que la vida existe solo en el diminuto planeta Tierra es una forma de total ignorancia y un pensamiento completamente absurdo.
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Сообщение Ananta sakti » 26 апр 2022, 11:19

TEXTO 23

¡Oh, el de los poderosos brazos!, todos los planetas con sus semidioses están alarmados, viendo muchas de Tus caras, ojos, brazos, barrigas y piernas y Tus dientes aterradores, y cuán alarmados están, también estoy alarmado.

COMENTARIO


Un devoto puro también puede tener miedo de Dios, pero ese es un miedo espiritual, un miedo que también es felicidad. El devoto tiene miedo y, al mismo tiempo, todo esto le produce una impresión muy fuerte y le atrae.

El Señor Nārāyaṇa es inflexible, es imposible halagarlo. Hablando con Él, una persona puede sentir miedo. Nārāyaṇa ve todo, Él realmente nos ve completamente, cualquier matiz de nuestros pensamientos, astucia, engaño y otras cosas, esto nos hace sentir incómodos. De esta manera, una persona puede purificarse rápidamente, porque, lo queramos o no, ante Él tenemos que mostrar toda la honestidad y toda la sinceridad de la que somos capaces. Por supuesto, el Señor Nārāyaṇa es benévolo y, en general, Sus devotos no Le temen; pero en algunos momentos de revelación, como con Arjuna, o en otras situaciones, podemos "enfrentarnos" con Él, como con un muro que no se puede traspasar.

Tal "colisión" causa cierto miedo, sin embargo, es tanto felicidad como orgullo: recibir una reprimenda de Dios. Aunque tememos repetir esta experiencia, pero recordarla también es extática, recordando a Dios una y otra vez en esa situación, el devoto se llena de felicidad. De hecho, cuando Dios es duro con nosotros, es bueno para nosotros, porque al educarnos, Él puede elevarnos a un nivel aún más alto.

Dios se mostró a Sí mismo a Arjuna y Arjuna vio tanto Su belleza como Su poder. Dios gobierna todo, y en el más alto sentido todo es Su expansión. Ya hemos leído en versículos anteriores que Él es tanto el principio de todo como el fin de todo. Él es la belleza encarnada, Él es también el miedo encarnado de la visión de Su poder ilimitado. Estamos listos para hablar interminablemente de Dios, tanto de Dios en grandeza como de Dios en rasās superiores.
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Сообщение Ananta sakti » 26 апр 2022, 11:48

TEXTO 24

¡Oh, Viṣṇu omnipresente!, ya no puedo mantener mi equilibrio. Al ver Tu refulgencia de [varios] colores llenar los cielos, y al contemplar Tus ojos y bocas, tengo miedo.

COMENTARIO


Tenemos una experiencia muy local de percepción de formas y espacios. Vemos el cielo estático y la superficie de la tierra, más allá del horizonte, algunos objetos: casas, etc. El mundo que percibimos es escaso y no tenemos experiencia en percibir algo realmente grande. Incluso algunas formas de arte o ciencia ficción, todo esto sigue siendo insignificante en el contexto de la escala del mundo espiritual o la forma universal. Arjuna es un guerrero valiente, pero incluso él no pudo permanecer tranquilo al ver tal espectáculo. Arjuna es un amigo de Dios, y cuando un devoto está en el rasā de darse cuenta de la grandeza de Dios, en el rasā de un sirviente, puede conocer perfectamente el poder de Dios.
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