النص 41
لذلك ، الشخص الذي يتخلى عن ثمار أنشطته، التي دمرت شكوكها بالمعرفة المتعالية والذي يقع بقوة في "أنا" ، [هو] غير ملزم بالأنشطة ، أيها الفاتح للثروة
يقول كريشنا هنا أنه يجب حل جميع الشكوك من خلال المعرفة المتعالية، لذلك يتم إعطاء الكتاب المقدس وإدخال عملية التعلم. يجب على الشخص أن يتخلى عن ثمار أفعاله (لكن هذا لا يعني أنه يجب أن يتوقف عن النشاط). يجب أن يحل كل الشكوك بمساعدة المعرفة ، دعونا نلاحظ أيضا أنه لا يوجد شيء عن الإيمان هنا وفي الآية التالية سيقال مرة أخرى عن المعرفة. ويختتم الفصل الثاني باستنتاج حول أعلى منصب الذكاء ، ويخصص الفصل الثالث لنشاط وخطر الشهوة ، ويؤكد الفصل الرابع على أهمية المعرفة. الذكاء التجاوزي هو ذروة التطور الروحي (الفصل الثاني يحدد بإيجاز جوهر البهاغافاد غيتا بأكمله) ، والمعرفة هي أساس وبداية مثل هذا الطريق إلى العقل ، أو إلى وعي كريشنا
وهكذا ، بدءا من الآية 33 في هذا الفصل ، يذكر أن جميع أنواع الأنشطة الدينية والتضحيات وعبادة المعبد واليوغا ، يجب أن تؤدي إلى تطوير المعرفة. المعلم هو الذي يعطي مثل هذه المعرفة الكاملة (34). المعرفة هي الطريق الرئيسي إلى الله (35). المعرفة هي أعلى نوع من البر (36). المعرفة هي أفضل وسيلة لتنقية (37). المعرفة هي أعلى نتيجة للتطور الروحي (38). المعرفة كأعلى سعادة (39). أولئك الذين لم يتعلموا لا يستطيعون الوصول إلى الله (40). والآيتان الأخيرتان من الفصل (41-42) مكرسة أيضا للمعرفة
في بعض الأحيان يدرس الناس الكتاب المقدس لسنوات عديدة دون التوصل إلى أي نتائج ذات مغزى ، مما يعني أنهم لا يتبعون الكتاب المقدس عمليا بما فيه الكفاية. بشكل عام ، أولئك الذين لا يعظون ، ولكنهم يشاركون فقط في التكرار المادي للمانترا والغناء وعبادة المعبد ، لا يتطورون بشكل فعال بما فيه الكفاية. حتى لو كان الشخص يبشر ، فسوف يستغرق الأمر بعض الوقت لفهم المبادئ الأولية للكتاب المقدس على الأقل. تعني المعرفة أيضا أن الشخص يصبح غير مرتبط بنتائج أفعاله (عندما لا يعتمد الشخص على تدفق كل الحياة المادية) ، وعلى العكس من ذلك ، فإن التخلي عن النتائج يساعد على تطوير المعرفة. لذلك ، طالما أن الشخص يحتفظ بالمرفقات المادية ، فإن حياته الروحية ستكون صعبة
إن ذاتنا الحقيقية هناء إلى الأبد وإلى الأبد ، ولكن طالما أن عقل الشخص يمتص في الكسب المادي أو المشاكل المادية ، فلا يمكنه التوصل إلى تحقيق ملموس لهذا. وبالتالي ، إذا لم يستطع الشخص الخوض في الحياة الروحية إلى مستوى المتابعة العملية ، فإن معرفته ستكون دائما نظرية ولن تجلب له السعادة. يصف الله بوضوح شديد العلامات الرئيسية للتطور الروحي الحقيقي