Hari » 01 июн 2022, 01:16
النص 18
يرى الحكيم المتواضع ، بحكم المعرفة الحقيقية ، برؤية متساوية ، براهمة متعلمة ولطيفة ، وبقرة ، وفيل ، وكلب ، وآكل كلب
التعليق
يرى محبو الله جميع الكائنات الحية كأرواح ، لكن اهتمامهم أكثر تركيزا على الناس ، لأن الناس لديهم كل الفرص لفهم العلوم الروحية. لذلك ، يذهب محبو الرب كيتانيا "من الباب إلى الباب" للتبشير بالرسالة الروحية. يمكن للمحب أن يعظ في الشارع ، على شبكة الإنترنت ، وذلك باستخدام الثقافة والسياسة وغيرها من المجالات. المهمة الرئيسية لمثل هذه الخطبة هي أن يكتسب المحب الخبرة بنفسه. الواعظ الذي لا يتصرف وفقا لمخطط رسمي (مادهياما-أديكاري) له قيمة. يجب على الشخص أن يتعلم التمييز بين دوافع الناس وموقفهم وأن يتعلم حثهم على الخطوة التالية في التطور الروحي. عندما يكون الناس سلبيين للغاية ، يمكنك تجنبهم. من ناحية أخرى ، في حالة الجدل ، من الممكن تماما تحطيم المفاهيم الخاطئة بالمنطق والأمثلة
من خلال فهم العالم الداخلي لشخص معين ، يدحض المحب أحيانا وجهات نظره ، ويدعمه أحيانا بطريقة ما ، ويقدم عنصرا روحيا هناك ، كل هذا يعتمد على دوافع وموقف المحاور. هذه هي الطريقة التي يتعلم بها المحب مادياما-أديكاري فهم الناس والتصرف في مواقف مختلفة. هذا هو المؤهل المطلوب في المقام الأول ، وليس الحديث عن "الأجناس" أو المعلمين الرسميين. إذا كان شخص ما قد جلس بالفعل في مكان المعلم ، فيجب على طلابه الخروج مع خطبة ، وإذا لم يخرجوا ، فإن كل هذا "الجلوس" غير فعال. يجب تعليم التلاميذ ، وإلا فلن يكونوا قادرين على الوعظ بشكل جيد. وإذا كان المعلم نفسه لا يملك الخبرة ذات الصلة, ثم كيف يمكن أن يعلم?
بعد مغادرة سريلا برابهوبادا ، بدأ تلاميذه في الغالب في تقليده. ظنوا أنه يكفي أن يطلقوا على أنفسهم اسم" المعلم " ، والجلوس على فياساسانا ، والبدء في إعطاء المبادرات ، وسيستمر كل شيء كما كان في عهد سريلا برابوبادا. ولكن عندما تقول أكاريا ، "كرر هاري كريشنا" ، وعندما يقول مبتدئ ، "كرر هاري كريشنا" ، فهما شيئان مختلفان. أتشاريا ، يتحدث هكذا ، يضع قوته وخبرته وتوجيهه فيه. يمكنه توجيه ودعم آلاف الأشخاص. عندما يحاول المبتدئ التقليد ، ينهار كل شيء ، وهو ما يحدث في معظم الحالات
في بعض الأحيان يتم انتقاد سريلا برابوبادا لأنه أعطى سانياسا ، بما في ذلك الأشخاص الذين لم يبقوا سانياسي حتى النهاية ، لكن هدفه كان توزيع الكتب ، وفعل كل ما ساعد على السير في هذا الاتجاه ، مما أعطى الجميع فرصة للارتقاء. كما أراد أن يفعل أكبر قدر ممكن في حضوره ، لأنه فهم أنه بعد رحيله ، سيتم استخدام المجتمع الروحي الذي أنشأه للمصالح الأنانية ، ونتيجة لذلك ، سيتم تشويه مفهوم وهيكل المجتمع في المستقبل
بينما كانت سريلا برابهوبادا حاضرة ، دعم الجميع بتأثيره الروحي وتوجيهه وخلق حرفيا حركة عالمية من لا شيء. كما أظهر كيف ينبغي ترتيب كل شيء ، وسيتم تنفيذ هذا المثال في المستقبل. على سبيل المثال ، لم تقدم سريلا برابهوبادا فقط سانياسا أو البدء البراهماني ، فقد أسس كل هذه المؤسسات كمؤسسات - معهد سانياسا ، معهد البراهمانية ، إلخ. لقد فهم أنه لم يكن من السهل مطابقة مستوى سانياسا ، ولكن تم إنشاء المعهد لأتباع أكثر جدية في المستقبل
لم يميز بعض تلاميذ سريلا برابوبادا بأي قدرات أو حتى ثقافة ، ولكن بمثالهم ، أظهرت سريلا برابوبادا أنه حتى الناس من الطبقات الدنيا في المجتمع يمكنهم التطور روحيا. إذا كان من الممكن رفع أولئك الذين هم في القاع ، فماذا يمكن أن نقول عن أولئك الذين هم فوق. العلوم الروحية ، والكتب المثالية من سريلا برابوبادا ، مما يؤدي إلى أعلى هدف ، هو مطلق ومتاح للجميع ، بغض النظر عن الموقف الخارجي. ومع ذلك ، في الدين ، هذا هو ، في الواقع ، حالة متكررة عندما تبدأ الحركة الروحية من قاع المجتمع ، لأن النخبة والطبقة الوسطى ، كقاعدة عامة ، مشروطة للغاية لإدراك أفكار روحية جديدة لهم. أيضا ، الأديان الرسمية هي في معظمها مادية ، وبالتالي ليس لديهم مصلحة في التطور الروحي