Hari » 26 янв 2023, 15:01
النص 28
بهذه الطريقة سوف تتحرر من كل ردود الفعل على الأعمال الصالحة والسيئة ، وبمساعدة مبدأ التخلي هذا ستحقق التحرر وتأتي إلي.
التعليق
يصف كريشنا هنا نتيجة تكريس جميع الأنشطة والمزيد من التطوير له. من خلال دراسة العلوم الروحية والوعظ والتفكير في الله ، يتخلى الشخص المكرس لله عن نتائج أفعاله ويصبح خاليا من العواقب ، سواء جاءت هذه العواقب إليه أم لا. هناك نقطتان هنا: الأولى (الرئيسية) هي التعلق بالله ، والثانية هي الانفصال عن ثمار الأفعال. كلا الموقفين مترابطان: التعلق يؤدي إلى التخلي ، والتخلي يجب أن يؤدي إلى التعلق بالله. من خلال التركيز على الله ، يصل الشخص المكرس لله إلى العالم الروحي خلال هذه الحياة أو في لحظة الموت. الفكرة الموصوفة في هذه الآية هي أن المحب يغادر هنا ويحل جميع المشاكل دفعة واحدة. يحاول الناس التكيف داخل المادة ، لكن بشكل عام لا طائل من ورائه ، من الضروري الوصول إلى العالم الروحي ، تاركا وراءه عالم المادة ، للمغادرة هنا دون حتى النظر إلى الوراء.
عمليا يبدو مثل هذا. يعمل المحب في مكان ما ، ويتلقى بعض المال (ويفضل ألا يكون ذلك على حساب الدين) ، ويقوم بالوعظ المنتظم وفقا لقدراته. يقوم المحب بطريقة ما بترتيب شؤونه من أجل العيش في مكان ما ، وتناول شيء ما والاستمرار في الانخراط في العلوم الروحية. يمكنه حل شؤونه المادية بطريقة أو بأخرى ، إنها ليست أساسية. أيضا ، الخطبة مهمة بشكل رئيسي عن طريق الكلمة أو الكلام أو الكلمة المطبوعة ، وعلى سبيل المثال ، عائلة ناجحة لشخص مكرس لله أو غير ناجح ، لا يهم كثيرا. ومختلف الإنتاجات" الفيدية " ليست مهمة ، في الأساس من الضروري نشر المعرفة والكتب من سريلا برابوبادا.
سيقول الماديون لهذا مثل: "وبالتالي, الآن للعيش في كهف?". دائما ما يشوه الماديون والحمقى كل شيء إلى أقصى الحدود من أجل رفضه. سيقولون أن هذا هو عدم وجود رعاية للأسرة ، وأنه من واجب الفيدية لدعم الأسرة وهلم جرا. لكن في الكلمات أعلاه ، نحن نتحدث عن الوعي الداخلي ، وليس عن النشاط الخارجي. من الضروري دعم الأسرة ، ولكن في بعض الحالات من الممكن تركها. الفكرة هي أن الشخص يطور المعرفة والوعظ. إذا لم يفعل ذلك ، فإن الحفاظ على الأسرة وترك الأسرة هو مجرد أنانية.
إن استخدام الكتاب المقدس لاحتياجات المرء هو تشويه وإهانة للكتاب المقدس ، مثل هذا الاستخدام للكتاب المقدس لأغراض مادية لا طائل منه ولن يحمي بأي شكل من الأشكال من ردود أفعال الأشخاص الذين يتصرفون بهذه الطريقة. يقول الله أن كل شيء يجب أن يكرس له. باتباع هذه التعليمات ، ونتيجة لذلك ، فإن الشخص المكرس لله سوف يبتعد عن كل من الأفعال والعواقب ، مع الاستمرار في التصرف. الوعظ عن الله سوف يأسره ، وسوف ينسى كل شيء آخر. إدراكا لله ، سيصبح الشخص راضيا ، وربما يكون قادرا على المساعدة في التطور الروحي لأحبائه. ولكن ، بما أن الخطبة تستهدف مجموعة واسعة من الناس ، سواء كان سيساعد عائلته أم لا ، فهذا ليس مهما جدا. في بعض الأحيان يصبح أطفال المحب من المصلين ، وأحيانا لا يكونون كذلك ، فهذا ليس مهما جدا.
سيقول الماديون مرة أخرى, " إذا لم يستطع مساعدة عائلته, ثم من يمكنه المساعدة?". مثل هذا المحب يمكن أن يساعد العالم كله. بالطبع ، إنه يحاول مساعدة عائلته ، لكن إذا كانوا مثابرين في المادية ، فلا فائدة من إضاعة الوقت عليهم. دعم سريلا برابوبادا عائلته ، ولكن بعد أن أدرك أنهم ماديون سيئون السمعة ، تركها عندما كبر الأطفال. ما هو الهدف من هذه العائلة? يجب على الزوجة أيضا الوعظ. الناس الحديثون هم في الغالب مودهاس ، فهم لا يفهمون سعادة الحرية الروحية والمعرفة. إنهم يكسبون باستمرار من الأشياء المادية ، وبعد أن زودوا أنفسهم بأنواع مختلفة من الأشياء ، فإنهم بالتأكيد لا يزالون غير سعداء. مودهي ، الحيوانات ، نحن لا ننجذب إلى مثل هذه الحياة على الإطلاق.
يصبح بعض هؤلاء الأشخاص معلمين أو محاضرين محترفين ، ويكسبون المال من المحاضرات ، أو يبنون أكواخا لأنفسهم أو يشترون سيارات باهظة الثمن. إذا كان الحمار يرتدي ملابس ملكية ، فلن يصبح أكثر ذكاء من هذا. لذلك ، عندما يقبل الحمار لقب المعلم أو سانياسا من أجل المكانة ، فإنه لا يجعله متطورا روحيا. تتدفق الحمير الأخرى على صرخات الحمير ، الذين يعتبرون الحمير الأولى معلمين ويعبدونها. إنهم يعتقدون أنه من خلال عبادة حمار يبحث عن المال ، سيصلون إلى الله ، ولكن لسبب ما ، من خلال عبادة هؤلاء الناس ، لا يصلون إلى الله.
النص 29
أنا لا أحسد أحدا ، ولست متحيزا ضد أي شخص. أنا أعامل الجميع على قدم المساواة. ولكن من يخدمني في الإخلاص فهو صديق ، فهو في داخلي ، وأنا أيضا صديق له.
التعليق
كلما كان الشخص مرتبطا بالله ، كلما كانت العلاقة بينهما أقوى. يتكون الكمال من الاعتماد المتطور على الله. لا يمكن القيام بذلك إلا على مر السنين ، تدريجيا ، بعد وإظهار الكثير من الذكاء. إنه ليس اتصالا ميكانيكيا ، إنه دائما تفاعل. يستغرق الأمر أحيانا عقودا لفهم بعض الأشياء ، ولماذا أرادها الله بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى.
في بداية الحياة الروحية ، يكون انطباعنا عن الروحانية خاطئا إلى حد ما. غالبا ما يسعد الناس باتباع المفاهيم والممارسات الروحية الخاطئة ، لأن المادية أقرب إلينا في البداية. يمكن لأي شخص التخلص تدريجيا من هذا إذا كان يبحث عن الحقيقة وصادق. من ناحية أخرى ، سيبقى الماديون في مفاهيم خاطئة ، لكن هذا ليس مهما في مكان ما ، لأنهم لا يمارسون أي شيء في الواقع ، على الرغم من أنهم يشاركون ظاهريا في طقوس أو يرددون المانترا. هل سيحصل هؤلاء المصلين الماديين على التحرر في عمر واحد? هذا سؤال فردي بشكل عام ، لكن معظمه ليس كذلك. يجب أن يولدوا عدة مرات من أجل أخذ الحياة الروحية بجدية أكبر عند الموت والولادة.
نرى العديد من هؤلاء المصلين الماديين ، وأحيانا نكرز بهم. عندما لا يريد الشخص أن يفعل شيئا أساسيا ، فإنه يقف ساكنا. إنهم مستعدون لرعاية أنفسهم ليلا ونهارا ، وبناء منازل لأنفسهم ، ورعاية الأسرة والطعام وأشياء أخرى ، ولكن ليس لتكريس أنفسهم لتنمية المعرفة والوعظ غير الأناني. جميع الماديين متماثلون ، كل ما في الأمر أن البعض يفعل ذلك خارج الدين ، بينما البعض الآخر في الدين ، من وجهة نظر عامة ، الفرق صغير. ربما يحتاج شخص ما إلى الكثير من الوقت لإنبات نوع من الفاكهة الروحية. لذلك ، غالبا ما تنتشر الحركة من خلال الأشخاص المهمشين ، أولئك الذين لا يتناسبون مع الحياة ، كان لدى سريلا برابوبادا الهيبيين. أي الماديين الذين يتوقون الرفاه الشخصي هي ذات فائدة تذكر للحياة الروحية.
الناس لا يعطون أنفسهم لله ببساطة من الغباء. الروح هي طاقة وسيطة ، تاتاستا ، وإذا كان الشخص مشغولا بالمادة ، فسوف يبتعد عن الله. الفكرة هي إعطاء كل شيء لله ، أو على الأقل كل ما نحن قادرون عليه. في الواقع ، تتكون الحياة الروحية الناضجة في هذا. "لإعطاء كل شيء" لا يعني ترك شيء خارجي ، فمن الضروري أن تتعلم أن تعطي نفسك ، وعيك. غباء الناس هو أنهم لا يفهمون: مثل هذا التقليد لا يحرمهم من أي شيء مادي. من عادتهم غير المعقولة الاعتقاد بأنهم إذا لم يفوا بخططهم الصغيرة ، فسيحدث شيء سيء ، لكن العكس هو الصحيح. لدى الناس رؤية ويضعون خططا تستند إلى نطاق ضيق جدا من المعلومات والإدراك ، بينما يعرف الله كل شيء. الشخص الذي يستسلم لله فقط يقوي موقفه. بالمعنى الأعلى ، لا توجد خسارة هنا ، لكن معظمهم لا يريدون حتى محاولة السير في هذا الاتجاه. وثانيا ، الناس أغبياء لأن تحقيق خططهم المادية لن يمنحهم أي شيء في الحياة.
نحن نعرف الأغنياء ، والأغنياء جدا ، لا أحد منهم سعيد. نحن على دراية بالأشخاص المشهورين ، وهناك نفس الصورة. الثروة لن تجعل أي شخص سعيدا ، فمن المستحيل تقنيا ، بسبب العديد من العوامل. يحلم الناس فقط أن المال سيمنحهم السعادة ، ولكن على الأرجح سيكون العكس. السعادة في التواصل والمعرفة والعلاقات ، ومن الأفضل للشخص أن يتخذ نوعا من الموقف الأوسط ، ألا يكون فقيرا ، ولكن لا يكون فاخرا.
لذلك ، في محاولة لتكريس كل شيء لله ، يطور الشخص المكرس لله علاقة معه ، ويعلمه الله أكثر فأكثر. هذا هو أحد أهداف الدين والممارسة الروحية.