النص 37
قال أرجونا: ماذا يحقق شخص الإيمان في النهاية الذي لا يظهر الصمود, الذي يقبل في البداية عملية تحقيق الذات,
? لكنه يتوقف لاحقا بسبب المادية وبالتالي لا يحقق الكمال في التصوف
التعليق
من الأفضل أن يقوم المحب الممارس بإعداد نفسه لإنهاء كل شيء في عمر واحد. هذا يعني اتخاذ موقف مستقر: أولا ، بشكل أساسي دون تغيير أي شيء في حياتك الخارجية ، ابدأ في قراءة كتب سريلا برابهوبادا وترديد المانترا ، أثناء الضبط لفترة طويلة وللتطور المتسق. نوصي يرددون تعويذة هاري كريشنا. "هير "هو نداء إلى طاقة الله ،" كريشنا "يعني" جذب الجميع "، و" راما "يعني" الفرح "أو"السلطة"
من خلال تكرار هذه الأسماء يمكن للمرء أن يفكر في أي شكل من أشكال الله ، فهذه الأسماء تمثل جميعها ، وكذلك جميع العلاقات. من خلال ترديد تعويذة أو الصلاة أو التأمل ، قد يفكر المرء في مظاهر مختلفة من الله ، ولكن بشكل عام ، الممارسة هي الاستماع إلى صوت الاسم وإدراك براهمان ، عظمة الله ، جاذبية الله ، الانفصال عن الله والشخصية الأصلية الله بهاغافان. أولاً ، ينغمس المخلص في البراهمانية ، أو الشعور بالسعادة غير الشخصية. ومع ذلك ، فإن أحد الأخطاء المتكررة هو الشعور بالسعادة ، ثم استخدام الارتقاء الروحي في الأنشطة المادية. يمكن لأي شخص أن يبدل التكرار بالمادية لسنوات ، ولا يأتي أبدًا إلى أي شيء. يجب أن يوجه التكرار والسعادة إلى مصدرهم ، أو الله ، أو الوعظ ، وألا يتحولوا إلى مادة أو تدين خارجي
عندما لا تكون هناك سعادة من تكرار المانترا ، يكررها الناس كنوع من الواجب ، ولكن حتى في هذه الحالة يمكن للشخص أن يتعمق من خلال التجارب أو الحزن. بالطبع ، التكرار والحياة الروحية يجلبان السعادة ، لكن هذه ليست سعادة عادية ، إنها سعادة متعالية يمكن أن تتجلى بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، حزن الانفصال يجعل المحب أقوى. على أي حال ، لا يمكن أن يأتي النجاح من التكرار إلا بسنوات. في بعض الأحيان ، وتكرار ، ونحن نشعر الرقي ، وأحيانا لا يوجد النهضة ، ومن ثم نكرر من الشعور بالواجب ، يتم تضمين كل هذا في مفهوم تنقية
لتكرار ، يمكنك شراء أو جعل المسابح من الخشب (أو غيرها من المواد) – 108 الخرز التي تم جمعها من خلال عقدة وانضم معا من خلال حبة كبيرة 109. على كل حبة ، يتم تلاوة المانترا مرة واحدة ، وعندما يمر الشخص 108 حبات ، يطلق عليه "دائرة واحدة". ثم ، دون القفز فوق حبة 109 ، فمن الضروري أن تتكشف المسبحة والبدء في قراءة الدائرة التالية في الاتجاه المعاكس. يمكنك أن تبدأ مع واحد أو أربع دوائر ، وزيادة تدريجيا. الشيء الرئيسي هو محاولة الحفاظ على القاعدة ، وقراءة مبلغ ثابت كل يوم. من الناحية المثالية ، يجب على الشخص قراءة 16 دائرة من هذا القبيل ، والتي تستغرق حوالي ساعتين. ومع ذلك ، فإن أي عدد من التكرار هو روحاني ومفيد. يجب على الشخص ترديد الاسم المقدس بوتيرة
هاري كريشنا هاري كريشنا
كريشنا كريشنا هاري هاري
هاري راما هاري راما
راما راما هاري هاري
عندما لا تزال تتعلم ترديد المانترا ، يمكنك تكراره ببطء قليل ، ثم تسريعها تدريجيًا. يمكن أن يساعد التكرار البطيء في البداية على التعود عليه ولن يتخطى الشخص الكلمات أو المقاطع. لا نحب دائمًا الجلوس والاستماع ، لذلك يلزم بذل بعض الجهد ، لكن الأفضل زيادة التكرار بشكل تدريجي
في بعض الأحيان يرغب المخلصون في ترديد المزيد من الجولات ، فهذه رغبة جيدة وفي بعض الحالات تكون جيدة ، ولكن من الأفضل دراسة كتب شريلا برابهوبادا والوعظ منها. لذا فإن ترديد 16 جولة والوعظ أفضل بكثير من ترديد 32-64 جولة والجلوس في مكانه طوال اليوم. هناك من ينشدون 32 جولة ويكرزون ، وهذا يستحق الاحترام ، ومع ذلك ، فإن الزيادة الميكانيكية في الدوائر لا تعني دائمًا تقوية الموقف الروحي للشخص ، لأن نقاء الوعي والدوافع الشخصية واتباع شريلا برابهوبادا مهمة
هناك أولئك الذين يستمدون السعادة من الهتاف (بهاجاناندي) ، هذه هي سعادة براهمان ، سعادة عظمة الله أو سعادة نوع من العلاقة مع الله ، ومع ذلك ، بعد تكرار 16 دائرة ، يجب على الشخص أن يذهب للتبشير والتطور في الوعظ ، يمكنه في النهاية إرضاء سريلا برابوبادا وهذا أفضل من تجربة أنواع مختلفة من سعادته