بهاغافاد غيتا للجميع («Бхагавад-гита для всех» на арабском)

[Hari]

النص 28

.قال أرجونا: عزيزي كريشنا ، عندما رأيت أصدقائي وأقاربي أمامي في مثل هذا المزاج الحربي ، أشعر بأجزاء جسدي ترتجف ويجف فمي

تعليق
في بهاغافاد غيتا ، هناك إشارات ثابتة إلى قريب أو آخر. يأتي الله دائمًا مع بيئته ، وعلاقات القرابة معه ، وكل القرابة الحقيقية ، هي بالضبط على المستوى الروحي ، على عكس القرابة المادية. الأقارب العاديون هم نتيجة أفعال الروح في الماضي ، وتولد الروح في هذه البيئة أو تلك بسبب فضائلها أو خطاياها. الأقارب الماديون ، مثل الأسرة على هذا النحو ، مؤقتون. لا ينبغي أن تهمل أقاربك ، ولكن لا داعي لإعطاء أهمية كبيرة لهم: إذا كان الإنسان يعظ ، فإن العالم كله أقاربه ، مع آلاف الأمهات والآباء والأطفال. هناك الملايين من الأطفال في هذا العالم. لماذا يهتم الشخص فقط
, بأطفاله؟ لماذا ليس كل منهم؟ وأيضًا ، إذا كان الشخص يعظ بصدق ، ستفتح أمامه كل الأبواب
.وسيمتلئ العالم بأسره بأقاربه المهتمين ، وهذا أكثر بكثير من والدينا

أرجونا ، الروح الطيبة ، خرجت من التوازن بسبب النظرة العدائية لأصدقائه وعائلته. كان يعلم أنهم سيقاتلون ، لكنه لم يتوقع أن يكون لديهم الكثير من العداء. هذا ، في بعض النواحي ، وضع نموذجي. هناك تعبير جيد مفاده أن "مشاكل هذا العالم موجودة لأن الأشخاص العقلاء مليئين بالشكوك ، والأغبياء واثقون في أنفسهم" ، وهذا صحيح حقًا: فكلما كان الشخص أكثر غباءً ، زاد ثقته بنفسه. يفضل الأشخاص الصادقون التنحي جانبًا على النضال من أجل المصلحة
. الذاتية ، بينما يسعى الماديون جشعًا للسلطة ، لكن ، بالطبع ، لا يوجد شيء جيد ينتظرهم

كيف انتهى الأمر بمعظم الأقارب إلى جانب أولئك الذين يعارضون أرجونا؟ نحن نعرف على وجه اليقين فقط عن عدد قليل: بسبب الاعتماد المادي - على الرغم من علمهم بظلم دريتاراشترا وخيانته ، كان عليهم المشاركة في المعركة إلى جانبه. الرغبة في ارتكاب فعل سيء ، يمكن لأي شخص أن يجد دائمًا عذرًا لنفسه ، بما في ذلك في الكتب المقدسة. الطريقة الوحيدة لتجنب مثل هذه الأخطاء هي الاستمرار في اتباع الحياة الروحية ، وفهم كل شيء "بكل فهم". لا ينبغي للإنسان أن يتصرف بتهور ، أملا في "الرحمة" أو بعض الطقوس المعجزية. ومثل هذا الاتباع المدروس سيؤتي ثماره
. بالتأكيد ، لأن الله في قلب الجميع

بتكريس أنشطته أو معرفته إلى الله ، لن يكون الشخص خاسرًا أبدًا ، فالله يرى كل شيء ، ويعلم كل شيء وفي الوقت المناسب سيعطي تقييمًا. إن الله ذكي تمامًا ، لذا فإن خدمته ليست سهلة. ومع ذلك ، سوف يساعد الشخص غير المنافق على إيجاد طريق نظيف. ليس الأمر سهلاً دائمًا ، لكنه سيجلب سعادة حقيقية ، والتي يصعب علينا الآن تخيلها. في العالم المادي ، ليس لدينا مثل هذه التجربة ، ومع ذلك يقول الكتاب المقدس ذلك - يحاول الشعراء المتعاليون وصفها
.لنا

[Hari]

النص 29

.جسدي كله يرتجف وشعري منتصب. ينزلق قوس غانديفا من يدي ويحترق جلدي

تعليق
لا ينبغي أن ننسى أن كل هذا حدث أثناء الحرب ، فقد وقفوا أمام بعضهم البعض بملابس قتالية كاملة ، واتخذوا قرارًا واعًا. أي نوع من العنف من أجل الشهوة لتحقيق الربح والمكاسب الشخصية لا يمكن تبريره بواسطة بهاغافاد
.غيتا

[Hari]

النص 30

لا أستطيع أن أكون هنا بعد الآن. نسيت نفسي وعقلي يتردد. أريد أن أخبرك ، الشخص الذي دمر شيطان كيشي ، أنني لا أتوقع سوى مصيبة.

تعليق

عندما يتبع المرء توجيهات الكتاب المقدس ، فلن يواجه مشاكل جذرية أبدًا ، لأنه من الكتاب المقدس يمكنه معرفة كل شيء تمامًا والحصول على إجابات لجميع الأسئلة. ومع ذلك ، فليس كل شيء بهذه البساطة ، لأن الكتاب المقدس شديد الاتساع ، فهو يتكون من أجزاء كثيرة مرتبطة ببعضها البعض بانسجام. وعندما يعطي الله الكتاب المقدس ، فإنه يتطلع إلى دراسة مدروسة ومتسقة. لا يقترح الكتاب المقدس في البداية أن الحمقى سوف يفسره ، ولا يمكن فهم الكتاب المقدس من خلال القراءة السطحية أو اقتباس الاقتباسات منه التي أحبها شخص ما أو لم يعجبها. يمكن أن يكون للأجزاء والعبارات المختلفة من الكتاب المقدس سياق ومعنى مختلف ، ولا يمكنك فهم كل هذا إلا من خلال
.دراسته بالكامل ، ككل
في هذا الصدد ، يُقال أحيانًا أنه لا ينبغي عليك دراسة الكثير من الكتب المقدسة أو محاولة إجراء شيء مثل "دراسة مقارنة للدين" ، فمن المرجح أن يفشل هؤلاء "الباحثون". لا توجد تناقضات في الكتاب المقدس ، كل "التناقضات" هي ببساطة نتيجة لنهج عديم الضمير لفهم أو رغبة الملحدين في العثور على عيوب. على سبيل المثال ، ستقرأ في مكان ما أن أرجونا هو رفيق الله الذي تحرر إلى الأبد ، وفي مكان آخر ستجد أنه وقع في الوهم. إنه تناقض رسميًا ، لكن في الواقع لا يوجد تناقض ، لأن تأثير الوهم على أرجونا هو ببساطة خطة الله لإخبار بهاغافاد غيتا للجميع. هكذا يمكنك تحليل أي "تناقض" وإيجاد الجواب. الشيء الوحيد هو أن فهم كل شيء بسرعة وبشكل كامل غير
.مرجح ، فالدين أكثر تعقيدًا ومتعدد الأوجه من أي علوم أخرى
عندما يتبع الشخص توجيهات الكتاب المقدس ، فإنه يصبح بالتالي غير أناني ، وبالتالي تختفي جميع مشاكله الشخصية تدريجياً. يمتلك الله كل شيء حقًا ، وهو حقًا في كل مكان ، هذا العالم هو ملكه ، والتي تُمنح للأرواح المتمردة لتستخدمها. لذلك ، عندما نتبع تعليماته ، نجد أنفسنا تدريجياً في مجال دعمه. في الواقع ، هذا هو الهدف النهائي للحياة الروحية: الارتباط بالله ، أو بوعي كريشنا. مع الأخذ في الاعتبار مصالح الله ، يصبح الشخص مهتمًا بهذا الأمر ، ويتم إعادة ضبط جميع مشاكله الشخصية تدريجيًا إلى الصفر. وهذا ما قاله الكتاب المقدس جيدًا: "اطلبوا ملكوت الله وبره والباقي يُضاف". بما أن الله هو مركز كل شيء ، فسيتم حل بعض جوانب الحياة الثانوية (اليومية
.وغيرها) تلقائيًا
يوضح مثال أرجونا كيف تؤدي الاهتمامات الشخصية إلى الارتباك. بالطبع ، تتحدث المشاعر تجاه الأقارب عن سمات شخصية جيدة - لا يمكن للشخص المتدين أن يكره أقاربه ، ومع ذلك ، فإن مكانة الله أعلى من مثل هذه العلاقات. في حالة أرجونا ، نشأ وضع متطرف ، من جهة ، روابط عائلية ، من جهة أخرى ، وعي الله. في الحياة العادية ، كقاعدة عامة ، لا يطرح السؤال بحدة ولا توجد حاجة لاتخاذ أي قرارات أساسية ، مثل ترك الأسرة وما
.إلى ذلك. يفترض الوعي الروحي تطور النشاط الداخلي ، ووجود عائلة أو غيابها ليس ذا أهمية أساسية

[Hari]

النص 31

.لا أرى أي فائدة يمكن أن تأتي من قتل أقاربي في هذه المعركة ، ولا أستطيع ، عزيزي كريشنا ، أن أرغب في أي نصر أو مملكة أو سعادة

تعليق

كان أرجونا في موقف صعب: كان عليه أن يقاتل مع من يحبهم. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن دوريودهانا حاول بالفعل قتل جميع لباندافاس ، وأهان دروبادي ، وفعل الكثير من الأشياء السيئة. إذن ، كيف نفهم أولئك الذين انضموا إليه بعد كل هذا؟ بعد أن انضموا إلى جانب دوريودهانا ، أصبح كل هؤلاء الناس في الواقع شركاء في كل من الجرائم واللؤم. لباندافاس لم يطالب حتى بميراثهم ، لقد طلبوا قرية على الأقل في مملكة ضخمة ، لكن والد دوريودهانا ،
.دريتاراشترا ، كان غاضبًا للغاية وكرههم كثيرًا لدرجة أنه رفض

ربما كان على العديد من أقارب أرجونا الوقوف إلى جانب دوريودهانا تحت ضغط أو آخر ، لكن درسًا آخر من دروس غيتا هو أنه يجب أن يكون المرء أكثر ثباتًا ومبادئ. كان الباندا على حق من وجهة نظر العدالة المادية ،
.بالإضافة إلى أن الله كان إلى جانبهم ، وقد فهم الكثير من المعسكر المقابل ذلك تمامًا
يظهر أرجونا التعاطف وهو مستعد لمغادرة ساحة المعركة اللاعنف والرحمة كلها صفات جيدة. يقول الأشياء الصحيحة ، صحيح من وجهة النظر العادية ، ولكن ، من ناحية أخرى ، هل من الممكن أن نغفر للمجرمين؟ ما الذي سيحدث إذا بدأ الملك في مسامحة القتلة ومن في حكمهم؟ هذا يعني ، إذا نظرت بشكل أعمق ، هذا هو التعاطف الزائف ، ونقطة أخرى: أولئك الذين لديهم القوة أو الصفات المناسبة يجب ألا يستسلموا في القتال ضد أناس مثل الأعمى دريتاراشترا وابنه دريودانا. بعد أن سلموا المنصب لمثل هؤلاء الناس ، يمكن أن يجلبوا المحن لكثير من الناس ، وفي حالة حكم بلد - وبلد بأكمله. في الوقت نفسه ، هذه لحظة صعبة ، لأن كل فرد في هذا العالم يعتبر نفسه "على
.حق". لذلك ، غالبًا ما تحل الحياة نفسها مثل هذه المواقف ، ويجب على أشخاص مثل أرجونا أن يضعوا كل هذا في الاعتبار وألا يبتعدوا عن المعركة

[Hari]

النصوص 32-35

يا غوفيندا ، ما فائدة الممالك أو السعادة أو حتى الحياة نفسها ، إذا كان كل من يمكننا مشاركتها معهم يصطفون الآن في ساحة المعركة هذه؟ يا مادهوسودانا ، عندما يكون المعلمون والآباء والأبناء والأجداد وأعمام الأم ووالد الزوج والأحفاد وأصهر الأبناء وجميع الأقارب [الآخرون] على استعداد للتضحية بحياتهم وممتلكاتهم والوقوف أمامي ، فلماذا أقتلهم ، رغم أنني أستطيع البقاء على قيد الحياة [بسبب هذا]؟ يا مصدر كل الكائنات الحية ، لست مستعدًا
.للقتال معهم حتى مقابل ثلاثة عوالم ، ناهيك عن هذه الأرض

تعليق

لم يفهم أرجونا بعد أن هذه هي كل خطة الله وأن كريشنا لا يريد أن يغفر لمن يسيئون إلى مكرسة لله. "مكرسة" تعني "الشخص المخلص تمامًا لله". مكرسة ، أو بعبارة أخرى فايشنافا ، هو أولاً وقبل كل شيء من هو على أعلى مستوى روحي ويدرك الله. لا يصبح المرء من مكرسة بمجرد ارتداء الملابس الدينية أو تسمية نفسه بهذه الطريقة - يجب على المرء أن يبدأ في اتباع محب الطبقة العليا ، شريلا برابهوبادا ، ودراسة أعماله بعناية وتطبيق هذه المعرفة
في حياته. بسبب الرغبة الغادرة لقتل لباندافاس ، تكبد دوريودهانا غضب الله ، وقد تقرر مصيره بالفعل. سواء شارك
.أرجونا في المعركة أم لا ، كانت نتيجة هذه المعركة معروفة بالفعل

[Hari]

النص 36

سوف تسود الخطية علينا إذا قضينا على هؤلاء المعتدين. لذلك لا يجوز لنا أن نقتل أبناء ذريتاراشترا وأصدقائنا. ماذا سنحقق يا كريشنا زوج إلهة الحظ وكيف نكون سعداء بعد قتل أقاربنا؟

تعليق

باتباع التعليمات الروحية ، يمكن أن يجد الشخص نفسه في مواقف صعبة ، ومهمته هي تعلم كيفية تطبيق العقل والمعرفة الروحية. الهدف الأساسي لأولئك الذين يكرسون أنفسهم لله هو تنمية المعرفة والوعظ. إنهم لا يسعون للسيطرة
.على العالم المادي ، وليس لديهم أيضًا ما يشاركونه مع الماديين أو فيما بينهم

المعرفة الروحية تتجاوز العالم المادي بأكمله ، لذلك ، لتغيير شيء ما هنا ، أو حتى للتحكم في شيء ما ، يكفي العقل الروحي الناضج. نحن نرى عمليا أن الثروة المادية لا تغير الوضع في المجتمع أو في الدين. في هذا العالم يوجد بالفعل ما يكفي من كل شيء - المال والمصانع والمؤسسات المختلفة ، وليس هناك ما يكفي من الفهم الروحي. الغرض من الدين
،هو إعطاء المعرفة عن الله. عندما يدرك الناس صفات الله ، تصبح حياتهم مكرسة له. في هذه الحالة
.يهدأ الجشع والرغبات الأنانية التي تمزق المجتمع. والرفاه المادي والازدهار يأتيان تلقائيًا

[Hari]

النصوص 37-38

يا جاناردانا ، مع أن هؤلاء الجشعين لا يرون قتل أهلهم أو كره الأصدقاء أمرًا غير أخلاقي ، فلماذا علينا ، ونحن نعلم أنها خطيئة ، أن ننخرط في مثل هذه الأنشطة؟

تعليق

يستخدم أرجونا الحجج الدينية في حوار مع الله. خلاصة القول هي أنه لا يمكن عمليا جعل أي قاعدة دينية عامة وتطبيقها في جميع الظروف. القدرة على تطبيق التعليمات بشكل صحيح من مختلف الأنواع هو الذكاء. الله على علم بالوضع في العالم المادي ، وهو أيضًا على دراية بميلنا للتلاعب بالكتاب المقدس لصالحنا. في بعض الأحيان يتم ذلك من قبلنا دون وعي ، وأحيانًا يكون ذلك واضحًا بالفعل لأغراض أنانية - يتم أخذ كل هذا في الاعتبار ، ويتم إعطاء الشخص الوقت لمعرفة ذلك. من ناحية أخرى ، فإن المبادئ الأخلاقية والاجتماعية هي دائمًا ثانوية في الواقع. يعطي الدين العديد من التوصيات للحياة الأسرية ولحياة المجتمع بشكل عام ، لكن كل هذا ليس الجزء الرئيسي. نفس
.الشيء مع الوصفات الطبية لحياة المعبد وطقوسه

[Hari]

النص 39


.مع تدمير السلالة ، سيتم تدمير تقاليد الأسرة الأبدية ، وبالتالي فإن الجزء المتبقي من الأسرة سوف يشارك في الأنشطة غير الدينية

تعليق

أرجونا يقول كل شيء بشكل صحيح. في الواقع ، هذا ما حدث: انحدار الحضارة تسارع ، بما في ذلك بسبب تدمير مؤسسة الأسرة. ومع ذلك ، فإن هذا النوع من الجدل غير مناسب في وجود إله يتجاوز أي تقليد. كما أنها غير مناسبة لأن أسباب هذه المعركة تكمن في مستوى مختلف تمامًا. بسبب حبه للأقارب ، لم يستطع أرجونا فهم ذلك بعد. يجب أن نتذكر أيضًا أن أرجونا تلقى أمرًا بالقتال شخصيًا من الله ، ولم يحدث ذلك في حلم أو بمساعدة أي "أصوات من خارج كوكب الأرض" أو رؤى. يوجد الآن العديد من الأشخاص يدعون أنهم يتلقون نوعًا من "الوحي" أو معلمين مزيفين يدعون أنهم المختارون - لا ينبغي اعتبار مثل هذه الأشياء إلهيًا. الكتاب المقدس هو المعيار لكل
.شيء. خطة الله هي أن ينير الجميع بالمعرفة الروحية الموجودة في الكتاب المقدس

[Hari]

النص 40

.عندما يترك التدين الأسرة ، يا كريشنا ، تصبح نساء هذه العائلة فاسدة ، وبسبب انحطاط المرأة ، يا سليل فريشني ، يظهر نسل غير مرغوب فيه

تعليق

يصف أرجونا بشكل صحيح عملية التدهور. أولاً ، يفقد الرجال تدينهم ، ومعه قوتهم ، فتصبح النساء داخليًا أقوى من الرجال ، ويبدأ المجتمع في اتباع قيم المرأة - الراحة وإنتاج الأشياء. علاوة على ذلك ، فإن الأطفال الذين يولدون يتلقون تربية نسائية ومعتقدات أنثوية ، وبالتالي عقلية أنثوية. بالنسبة للفتاة ، مثل هذا الموقف طبيعي ، لكن يجب على الرجل أن يتبع أهدافًا أعلى من الأسرة والراحة ، وعندما يكون الرجل متدينًا حقًا ، فإنه سيفيد الجميع: البلد وعائلته. الآن الرجال والنساء متساوون بشكل أساسي ، ولكن في العملية الروحية ، يتطور الرجال بشكل رئيسي يصبحون أكثر نجاحًا في فهم الكتاب المقدس. الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض ، والرجل هو الحامي
.والقائد ، والمرأة كحامية للأسرة وصادقة في مشاعرها الدينية. وبناء على ذلك ، يبدأ الرجل الذي يتبع تعليمات الله في إظهار صفات الله ، ويصبح ، بطريقة جيدة ، أقوى من الفتاة وجذابًا لها

هناك العديد من الأفكار حول كيفية جعل الحياة الأسرية سعيدة ، ولكن سيكون هناك دائمًا نوع من الاحتكاك في الأسرة ، وبما أن المجتمع بأسره في العالم الحديث يغوص أكثر فأكثر في الفوضى بكل معنى الكلمة ، فمن المشكوك فيه أنه ، بشكل عام ، يمكن حل مشاكل الأسرة في المستقبل القريب. ، بما في ذلك من خلال إدخال معايير الفيدية في الأسرة. الآن هو وقت الدعاة بدلاً من المعايير الفيدية ، والتي ، مرة أخرى ، ثانوية. على خلفية الوعظ النشط ، قد يعمل نظام فارناس و أشرم إلى حد ما ، لكنه في حد ذاته ليس فعالاً الآن. سيتم استعادة الأسرة كمؤسسة الفيدية لاحقًا ، مع إنشاء فارناسراما في جميع أنحاء العالم. سيحدث هذا بعد العديد من الصدمات ، عندما يفهم المجتمع
.زيف التطور الحديث

فارناسراما هو تقسيم طبيعي للناس إلى أربعة فارناس: براهمان - الطبقة الفكرية من الناس ؛ كشاترية - الحكام والقادة والمحاربون ؛ فايشيا - المزارعون والتجار والمصرفيون ؛ سودراس عمال. وأربعة أشرم: براهماكاري - أشرم التلمذة ؛ grhasthi - الأسراما للحياة الأسرية ؛ vanaprasthi - أشرم التقاعد ؛ sannyasi - أشرم التنازل التام. فارناسراما ليس نظام طبقات هندي. في أي مجتمع به أي نظام سياسي أو اقتصادي ، سنجد دائمًا أولئك الذين يهتمون بشكل أساسي بتنمية المعرفة ، والذين هم في المقام الأول في الإدارة أو الزراعة ، والذين يتمتعون بالعمل البسيط. هذا التقسيم إلى أربع فئات من الناس أبدي ، وعندما يستخدم هذا النظام بوعي وبشكل صحيح ، يكون
.في هذه الحالة أكثر فعالية

هناك العديد من المشاكل في العالم الحديث لدرجة أن الحل في كثير من الأحيان هو ترديد الاسم المقدس بدلاً من محاولة حل كل مشكلة مباشرة. دراسة الكتاب المقدس ومناقشته مع الآخرين هي أيضًا شكل من أشكال ترديد الاسم المقدس ، وغالبًا ما تكون أكثر أهمية من الترديد العادي. الشخص الذي يريد التطور الروحي يجب أن يدرس العلوم الروحية ويكرز بها للآخرين. هذا لا يتطلب ألقاب أو كرامات أو شعارات ، كما أنه ليس من الضروري أن تكون في كنيسة أو أخرى أو في مجتمع روحي ، ما عليك سوى دراسة الكتب المقدسة والالتزام بها. الدافع الروحي أو حتى الرؤية الروحية لا ينتقل عن طريق أي "شعاع روحي" أو طقس: كل ما هو ضروري مذكور في الكتاب المقدس
.، ويمكن فهم ذلك من خلال العقل والمنطق. الأمر نفسه ينطبق على استهلال: استهلال تساعد في تنمية الفهم الروحي ، والموجه البادئ يفعل كل شيء من خلال التدريب والتواصل المنتظمين ، وليس بأي طريقة أخرى

نحن دائمًا ، في جميع المراحل ، غير كاملين ، لذلك لا ينبغي أن نتوقع "الكمال" ، يجب أن نبدأ في شرح الموضوع الروحي للآخرين ، إلى الحد الذي فهمناه بالفعل. عندما يكون الشخص فضوليًا وصادقًا ، فإن الله سيعطيه بالتأكيد
.الدعم وسيكشف المزيد والمزيد من التفاصيل عن الحياة الروحية خطوة بخطوة

[Hari]

النص 41

.عندما يكون هناك زيادة في عدد السكان غير المرغوب فيهم ، يتم إنشاء حالة جحيم لكل من الأسرة وأولئك الذين يدمرون تقاليد الأسرة. في مثل هذه العائلات الفاسدة ، لا توجد قرابين من الطعام والمياه للأسلاف

تعليق

أولئك الذين هم أقل ذكاء يتبعون واحدًا أو آخر من الطقوس الفيدية إنهم قلقون جدًا بشأن الأسرة أو الصحة ، كل هذا غالبًا ما يثقل كاهل الناس ، ولا يؤدي حقًا إلى أي شيء مهم. ربما في بعض الأحيان يمكن قبول الوعظ من المؤسسات "الفيدية" على أنه إيجابي ، ومع ذلك ، فمن الأفضل اتباع العلوم الروحية مباشرة ، دون إثقال نفسك والآخرين بمعلومات لا معنى لها في كثير من الأحيان. إذا كان "سقي جذر الشجرة" ، فسيتم ترتيب جميع أجزاء الجسم
.أو المجتمع ، وهذا ما سيتم الكشف عنه لأرجونا

"أي شخص تخلى عن جميع أنواع الواجبات واحتمى بأقدام موكوندا ، الذي يمنح التحرير بالسير في هذا الطريق بكل جدية ، ليس عليه دين أو التزام تجاه أنصاف الآلهة ، والحكماء ، والكيانات الحية العادية ، وأفراد الأسرة ، والإنسانية. أو أسلافهم "(سريماد بهاغافاتام . 11.5.41)

أما بالنسبة للاقتباسات في تعليقاتنا. جميع الآيات المقتبسة من بهاغافاد غيتا و سريماد بهاغافاتام و شايتانيا شاريتامريتا نأخذها من كتب شريلا برابهوبادا ، المنشورة باللغة الإنجليزية في 1972-77 ، أي في حضوره وتحت سيطرته. نترجم الآيات المقتبسة وتعليقات شريلا برابهوبادا من الإنجليزية إلى الروسية بأنفسنا. نستخدم النسخة الإلكترونية من الكتب كالنسخة الأصلية ، في حالة وجود أي شك ، نتحقق من النسخة الورقية. اقتباسات من أعمال فايشنافا الأخرى ، مثل براهما سامهيتا أو أعمال Rupa Goswami ، مأخوذة من ترجماتهم الإنجليزية. في الوقت نفسه ، نختار أولاً من بين العديد من الخيارات المتاحة الخيار الصحيح ، إذا أمكن التحقق من الأصل باللغة
.السنسكريتية ، ثم نترجم الجزء الضروري من الإنجليزية إلى الروسية