МК-60 » 27 сен 2020, 16:10
正文 56
当一个人虽受三苦而不惊扰,乐来时不随喜,不执着、不恐惧、不嗔恚,那么他就称为知识者,头脑安定。
注释
整部薄伽梵歌对各个层次的奉献者都很重要,因为在物质世界中,没有一定的毅力,就很难保持灵性意识并积极传教。理想情况下,一个人受物质二元性影响越少,他的效率就越高。从事布道的奉献者显得积极,有时甚至情绪激动,而不是平静。然而,在外在的活动中,他们内心平静,因为他们不受物质世界的二元性、荣耀和恶名的影响。他们不是在寻找荣誉,他们在寻找如何向别人讲述神。
当读到平静、坚定或出离心时,人们往往会想到这些品质的外在表现,但重要的是内在,而不是外在。当一个奉献者执着于知识的发展、讲道和上帝时,他会感到满足并自动放弃物质。出家是积极的精神依恋的发展,而不是感情的阉割。奉献者不会享受普通的快乐,因为他在绝对层面上是快乐的。由于内在满足并专注于灵性科学和传教,他没有明显的物质依恋、恐惧和愤怒。
一个人传道时,难免会遭遇冷落和侮辱,也可能会遇到自吹自擂——这一切最终都会成为一种习惯性的反应,奉献者不会太在意第一个和第二个。奉献者很清楚自己的微不足道的地位,并将所有真正的荣耀归给上帝。就侮辱而言,从某种意义上说,它们是吉祥的,因为它们可以帮助奉献者变得有效率,不傲慢,不至于太放松。作为批评的侮辱带有关于特定人的想法或公众舆论的信息。因此,奉献者可以使用所有这些来传教。
宗教唯物主义者和唯物主义领袖避免真正的讲道,部分原因是人们不可避免地批评讲道者。唯物主义的领导者追求名望、金钱和舒适。他们的目标是主宰人民,处于虚假荣耀的光芒中,避免各种批评。但是,以这种方式行事,他们自然而然地退化:理所当然地遇到很多问题,失去资格和与现实的联系。
几乎每个vaishnava社区都是一个唯物主义大师,周围都是“爱心”奉献者。在这样的教派中,这样的上师们被虚假的颂扬所包围,他们所宣讲的教义脱离了生活,没有效果。Acharya的传教最终总是大规模的,指向物质世界,唯物主义大师在当地社区内传教,这就是区别。Acarya不求名利,拥有一切知识,唯物上师不认识神,只为自己着想。 Acharya创建一个讲道社区,并在实践中教弟子讲道,唯物主义大师只通过进行一般性的讲授来保持自己的中心地位。
唯物主义领袖接受不应有的崇拜,并招致他们所领导的人的许多反应。 当一个人把自己置于他人之上时,他自然而然地承受了那些人的部分厄运。即使在物质世界中,这条规则也始终适用——例如,如果某人是老板,他会接受下属的部分问题。在更大程度上,这适用于精神组织:任何职位或头衔都意味着责任。一个人一旦占据了任何位置,责任就立即出现在他身上。
此外,例如,如果一个人担任上师、sannyasi、brahmacari的角色并且不遵守他的誓言,他将对此负责。欺骗上帝是不可能的。如果一个人不断地欺骗,他就给自己带来很多麻烦。物质世界是为那些想要欺骗的人而创造的。这不是新闻,但是这里确立了正义的法则,我们没有确立它了,我们只是描述情况。宗教内部的欺骗,比普通的欺骗还要糟糕,所以每个人都有自己的责任,必须按照自己的立场行事。
但是当一个人真正为上帝做事时,在这种情况下,后果就被最小化了,或者根本不存在。实际上,薄伽梵歌第二章的前半部分解释了这种情况。我们承担一些案件是因为上帝想要它,而不是出于我们自己的私利。我们明白周围的一切都是上帝的财产,不要试图挪用某些东西。我们明白,我们在上帝面前和在祂托付给我们的人面前负有责任,我们做每一件事都是真诚的,使用所有的智力。而没有所有的智力,就没有好的结果,最终我们会得到一个宗派或宗派的思想和活动。
如果我们因着上帝的旨意而接受一切,那么就会发生这样的情况:我们的个人动机不存在,因此也没有执着,也没有任何后果,同理。在这样的意识中,一个人可以进行大量的活动而不会感到焦虑,因为这不是他的想法,也不是他的财产。但是,当一个人有意或无意地为自己使用宗教中的职位或经文时,他可能会陷入反应中。当一个人在不知不觉中为自己使用灵性生命时,这是考虑到的,可以在不同程度上得到宽恕,但奉献者需要净化,否则反应仍然不可避免。
一般来说,最好不要拿走上帝或纯粹奉献者的财产。例如,一个人不应该使用圣帕布帕德书籍中的钱,将他的社会,他的书籍用于个人目的等等。你不能那样做,但是由于人们的愚蠢,出于对个人荣耀的渴望、无知和对无意义的舒适的渴望,这种事情会发生。
这节经文的另一个重点是免于恐惧。胆怯或多疑的人可能会感到焦虑和害怕做错事,这在精神生活中也是不可取的。一个人不可能因为一件事而失去一切或得到一切。精神生活是一项艰苦的日常工作,净化需要多年,智力是多年来发展的,这是一条漫长的道路,一个人可以冷静地修行。这里的每个人都不同程度地不干净。起初,人们甚至不知道自己不纯洁到什么程度。这一切都在以后澄清。至于愤怒,在某些情况下,它可以用在针对唯物主义者的布道中。当然,不应该一直生气,但有时会发生。