文本 36
哦,Hrishikesha,世界因听到祢的名字而欢欣鼓舞,因此每个人都被祢所吸引。 虽圆满之众生对祢毕恭毕敬,但恶魔们却被吓得四散。 所有这一切都是应该发生的。
一条评论
Arjuna 描述了物质世界的永恒情况:奉献者因看到上帝而欢欣鼓舞,恶魔分散在不同的方向。 恶魔也可能有宗教信仰,但他们信奉宗教主要是为了私利,所以真理使他们不安或害怕。 恶魔扮演着大人物的角色,但上帝的出现使他们的不值钱显而易见。 恶魔和唯物主义者的想法基本上是上帝爱他们并原谅他们的一切,但上帝是一个真实的人格,无论是在行动上还是在祂的感觉上,祂都不是无定形的。 全能并不会使上帝无原则地成为每个人的仆人。 上帝不能被物质主义的奉献、物质主义的感情和宗教幌子下的自私活动所贿赂,只有当一个人逐步发展理解和无私时,净化才会发生。 恶魔害怕纯粹的奉献者,因为他们可能会告诉他们自己是傻瓜和无赖,但上帝对恶魔是隐藏的,所以他们有无限的机会思考自己的正确和伟大。
上帝远超于此,所以基本上只有纯粹的奉献者才能给恶魔崛起的机会。 恶魔可能会通过看到纯粹奉献者的影响力而认出他,但最终他们通常想要摧毁他,因为纯粹奉献者并不承认他们作为回报。 必须了解,对个人幸福的渴望、嫉妒和支配的欲望是每个恶魔的本质,而且很难改变恶魔。 即使在对死亡的恐惧中,恶魔始终认为自己是正确的和伟大的,所有不承认这一点的人都会自动成为他的敌人。 最重要的是,即使在宗教中,恶魔也会朝着与上帝相反的方向移动,并且他将纠正这种情况的尝试视为无知、嫉妒和侵略的表现。
恶魔的策略就是扮演卑微的角色,然后学习必要的机制后,他们渴望统治,在宗教中赚钱等等。 恶魔或许会表现出一些谦虚,学习,但最终,他清楚地明白,只有他是对的。 宗教恶魔崇拜过去的阿查亚和圣徒,但当像基督或圣帕布帕德这样的纯粹奉献者实时出现并批评他们时,他们就会杀死他。 纯粹的奉献者与上帝并无二致,代表着上帝的旨意,由此可见,外在的、自私的宗教信仰根本没有使恶魔更接近上帝,反而导致了相反的方向。
在唯物主义者中有一个非常流行的想法,即上帝会宽恕他们的一切,但这种想法是没有根据的,即使是上帝永恒的伙伴阿尔诸那,也始终如一地学习并表现出真正的谦卑,那么关于受条件限制的灵魂又如何呢? 人们通常以一种普遍的、非个人的方式敬拜上帝,许多人高估了他们对上帝的忠诚。 纯粹的奉献者总是认为自己不配,所以他总是努力向前,避免个人名誉,而不是试图支配他人。
一个认为自己不配的人不能争取荣耀,意识到自己的地位微不足道。 荣耀和崇拜被傻瓜、恶魔或已经成熟的 uttama 在上帝的指导下接受。 任何理智的人都不会认为自己伟大,因此他总是会避免不必要的赞美。 对荣耀的渴望和对荣耀的接受,实际上是自愿的自我毁灭,是所有风险程度的增加。 因此,奉献者要么避免这种情况,要么在上帝的指导下被迫接受人们的崇拜,但这样的 uttama 本质上已经完美无缺。
表面上描绘宗教信仰,恶魔们内心害怕上帝,祂是真正的领导者,对一切都了如指掌。 欺骗的人,追求自己的伟大,那些对上帝不感兴趣的人,将永远避开真正的知识。 这就是为什么大多数物质主义奉献者对上帝知之甚少,或者培养一些他们已经适应自己的经文观念的原因。 唯物主义者的主要动机是个人幸福、个人伟大,这与精神原则背道而驰。
此外,唯物主义者经常试图将精神生活描述为基于信仰。 但精神生活必须是科学的。 精神生活不应该是任意的或仅基于感觉。 即使是普通的科学最终也会通向上帝,伟大的科学家了解这个世界,认识到它的宏伟和宏伟的结构。 很多时候,科学家们也将宗教视为他们知识的来源。 例如爱因斯坦,虽然他不接受教会和上帝作为一个人格,但他写道,宗教和宗教情感是他的灵感和发现的推动者和源泉。
“……我肯定宇宙宗教情感是科学研究最强烈和最高尚的动机。 <...> 只有那些为这些目标献身的人才能清楚地意识到是什么激励了这些人,并给了他们力量去实现他们的目标,尽管有无数次失败。 正是宇宙的宗教情感赋予了人类这种力量”(Einstein A. Religion and Science // New York Times Magazine。1930 年 11 月 9 日)。
“但科学只能由那些完全充满对真理和理解的渴望的人创造。 然而,这种感觉来自宗教领域”(Einstein A. Science and Religion // Science, Philosophy and Religion: A Symposium, 1941)。
伟大的科学家谈论科学与宗教之间的联系,但不幸的是,他们的发现被只看到功利效果的科学家-工程师所利用。 真正的科学家本质上是思想家,作为诚实的研究人员,他们不能否认上帝、更高的智慧或外部世界背后的更高力量。