正文 71
一个人放弃了所有感官满足的欲望,生活摆脱了欲望,放弃了所有的所有权感,没有虚假的自我——只有他才能获得真正的平静。
注释
起初,我们并没有太大的愿望为上帝做点什么。一般来说,依赖的思想在物质世界并不流行,相反,每个人都想主宰,被服务和尊敬。在生活的各个领域都在不断地为优越感而斗争,当我们谈论服务时,从唯物主义者的角度来看,它看起来有点可悲。如果一个人实际上把一生都奉献给了他的个人统治,那还能有什么服务呢? 即使在接受了一种宗教之后,许多人仍然努力在宗教中占据主导地位。
然而,物质世界中的每个人,从工人到总统,都被迫服务,无论他的愿望如何。服务是物质上和精神上的主要活动,这是值得理解的。一个人只有在长期工作,为上级服务之后,才能担任某种领导职务,或者让自己在“主人”的位置上放松一下。既然师父的位置不自然,要维持这样的位置,需要付出很大的努力和金钱,还是一个人难免跌倒,失去一切。灵魂无法领导,一个人越早明白这一点,他从这种“统治”中受到的后果就越少。
因此,起初我们并没有很大的愿望去进行一项难以理解的“服务”,尽管无论如何,我们一生都在从事服务。神对我们来说也是遥远而模糊的东西。然后,一个人就会发展知识,随着知识的发展,他的感情会更好地指向上帝并变得更加强烈。然后奉献者意识到上帝的伟大。从那时起,对于奉献者来说,上帝不再是一些不为人知的原则:一个人开始赞赏上帝,因此越来越忘记自己。然后奉献者对上帝的理解和对上帝的情感变得更加成熟。
然而,即使是那些快速上升到上帝的意识层次的人,也需要经历灵性道路的所有阶段。对于任何级别的奉献者来说,薄伽梵歌或其他强调实现上帝伟大的经文总是相关的。就rasas的科学而言,这是一种学术总结,也是一种精神典范,因为仅仅通过阅读和研究是不可能到达rasa的。教一个人 Goloka 的rasa是不可能的,由于rasas的具体情况,这种关系不能通过努力(sadhana)来调节或实现。当经文描述自发关系的rasa时,这是一个可以理解的一般例子。通过对(所有灵性科学的)神的伟大的认识,出现了到达rasa的可能性,这为任何rasa的自发显现创造了稳定和纯洁的基础。
因此,无论一个人是否解脱,一个学习的过程总是必要的。 当一个奉献者看到灵性道路的科学本质和真理时,他会变得坚定,并在知识的逐渐培养中找到满足感,包括在最高层次上。 此外,认识到自己和神,一个人相应地就会对感官生活变得冷漠。