МК-60 » 19 фев 2023, 21:58
正文 6
正如强大的风,吹遍各处,始终留在天空间里面,要知道同样地,所有众生都安息在我里面。
注释
精神世界和物质世界都在上帝里面,祂自己就像空气或风一样无所不在; 尽管如此,上帝作为一个人格总是独立的,有祂自己独立的存在,不与所有这些世界接触。我们必须明白,上帝作为至高的位格,也有祂自己的最高利益。祂也没有义务满足某人的愿望,或者亲自在某人里面。除了祂的最高居所和祂的第一个扩张之外,最初的上帝不会创造任何东西。祂也不创造其他灵魂。 其他灵魂的所有后续创造和显化都是由祂随后的化身创造的,源自祂的第一次扩展。
在物质内部,灵魂在第二个毗湿奴的莲花中,作为超灵的神也存在于每个人中。在灵性世界中,超灵并不位于每个存在体中(因为神是直接显现的),灵魂生活在灵性行星上,从主宰特定行星的神的扩张中显现出来。灵魂接受这样的扩张作为至高无上的上帝,因为这是他们个人欲望和对上帝的奉献的结果。
“……过去许许多多人格因认识我而得到净化,因而都达到了对我超验的爱。我根据他们对我的臣服程度来奖励他们所有人”(薄伽梵歌,4.10-11)。
因此,从物质中出来的灵魂根据他们对上帝的奉献程度而获得不同程度的解放。或者,如果我们从属灵世界的角度来看这节经文,灵魂根据他们对认识上帝的渴望程度而位于不同的属灵星球。
在物质世界中,人们根据自己当下的想法,将精神世界理想化。 精神世界确实是理想的,但它不是同质的,精神生活意味着发展对最高理想的理解。灵魂在灵界的地位也是有等级的,对神的认识程度也不同。灵魂越强调个人欲望,它对上帝的了解就越少,反之亦然。因此,有许多不同程度地代表最初人格神的上帝扩展。但是人们需要明白,灵魂本身在物质中创造了它的位置,就像灵魂在精神世界中创造它的位置一样,上帝不这样做。上帝满足那些在不同程度上与祂的更高利益分离的灵魂的愿望。然而,上帝的扩展满足了灵魂的这些愿望,祂自己并不这样做。
最接近原初上帝的是无限的精神世界的创造,尽管如此,这些精神世界却出现在祂的情感海洋的波浪上(但祂也不是自己创造的)。 这样的精神世界的数量是无限的,里面的每一个也是无限的,那么那里的灵魂数量又如何呢?很自然的是,最初的上帝没有义务出现在每一个这样的灵魂中,而且上帝,以祂的地位,不应该关心任何这样的灵魂的需要和欲望。
因此,从学习薄伽梵歌开始,每个人都应该培养对至尊人格首神主柴坦尼亚·玛哈帕布的灵性理解和奉献。阅读所有这些文本,一个人必须了解学习的重要性。灵魂总是原子的,甚至在一个特定的精神星球上,他们需要进一步的训练才能更高。由于物质创造的排他性,最高上帝一次在梵天之日,原样降临于此,使受制约的灵魂和解脱的灵魂都能够理解最高的灵性科学。
有些人可能会说奎师那或Radha-Krishna是上帝。 我们已经给出了论据(自发的奉献关系中缺乏伟大,yoga-maya中存在遗忘,等等); 问题也出现了,为什么在卡利时代开始之前会有Krishna lila的消遣? 毕竟,退化会加剧是事先知道的。例如,三四千年后,与这些游戏相关的所有圣地都被遗忘了。
Krishna lila的逍遥时光,尤其是它的高等rasas,太让人联想到物质关系,由于人们的物质主义本性,它们也不能被广泛传播(主柴坦尼亚从未公开传教过这样的事情)。 关于rasas的知识很容易被歪曲,这种知识本身不可能在人类社会长期存在。
作为例证,我们可以采取以下事实:在主柴坦尼亚时代,Radha-kunda仅作为一个不知名的小湖被保存下来。在 Chaitanya-caritamrita 中,Radha kunda 被描述为稻田中间的一个湖泊(CC,Madhya,18.5-6)。同样在这些诗节中,据说kunda很浅,“水很少”,但主柴坦亚仍然在其中沐浴。显然,kunda 太浅了,甚至已经很难潜入其中,而当柴坦亚勋爵开始在其中沐浴时,当地人非常惊讶,“他们的惊讶是无止境的”。
Radha-kunda现在的面积约为 4900 平方米,70 x 70 米。这样的地方,要成为不为人知的湖泊,也需要一百多年的时间。但在那之前,对Radha-Krishna的崇拜还必须有一段时期在衰落,这大约又是五百到一千年。现代的Radha-kunda表明这个地方的水平衡非常好(它很快就会从地下泉水充满),这意味着湖泊变浅需要相当长的时间。此外,最初的Radha-kunda很可能比现代的更大:Radha-kunda不可能很小,因为gopis的数量相当多。
不幸的是,Radha kunda和温达文的许多神庙一样,现在已成为一个收入来源。当前的kunda看护人和“精神领袖”会说有必要净化kunda等等,因此需要钱,但他们可以免费做,因为温达文有很多“虔诚的vaishnavas”。这些都是筹集资金并以此为生的噱头。许多 brijabasi 物质主义者没有耕种和饲养他们最喜欢的奶牛,而是建造一座“寺庙”来收集捐款。因此,温达文几乎所有的庙宇都是由goswamis的非追随者经营的,而Radha-kunda的事务也由唯物主义的奉献者经营。这也是主柴坦尼亚不急于拜访温达文的原因之一,因为很多事情最终都变成了利用崇高的话题来赚钱,sahajiya。
因此,在 3-4 千年之后,与Radha和Krishna 相关的地方被遗忘了。几千年对于一个宗教的生命来说是短暂的,但灭绝却发生了得很自然。同样值得考虑的是,所有这一切都发生在宗教印度,在真正的上帝游戏之后了。这就是基于上帝的伟大的宗教(这些是物质中的标准宗教)与谈论对上帝的爱的亲密感觉的宗教之间的区别。 也就是说,伟大的宗教存在得更持久,也更有效。为了不无根据:对Jagannatha的崇拜已经持续了三千年(尽管在这方面上帝没有来,祂的游戏也没有发生),犹太教已有三千五千年的历史(从摩西开始)。基督布道了大约三年,从而建立了一个长达两千年的世界宗教,依此类推。
而且,事实上,只有少数人能够在他们的一生中达到Krishna lila的rasas。显然,达到这样的rasas不可能成为这个时代的yuga dharma或目标(黄金时代结束后,情况会更糟)。同时,分离的情绪是每个人都能接触到的,而且在任何时间、任何时代对每个人来说都是有机的、真实的。因此,Krishna lila的逍遥时光被展示为主柴坦尼亚到来的准备,这些逍遥时光的情节展示了分离的最高情绪是如何发展的(Radha kunda是这种情绪的象征之一)。
正如狂风无处不在一样,分离的情绪是绝对的、永远占主导地位,是所有rasas中最初的rasa。分离的感觉是所有精神世界的基础,它创造了所有这些世界,那些能够理解这个有点简单的真理的人,就有机会认识最初的上帝。