所有人的薄伽梵歌 («Бхагавад-гита для всех» на китайском)

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文本 26

诸树中我是圣榕树，在智者和半神中我是Narada。 天神的歌手[Gandharvas]中我是Chitraratha，在完美的众生中我是智者Kapila。

一条评论
一些榕属植物（包括神圣的榕树）在各种宗教中被认为是神圣的。圣帕布帕德在这节经文的英文翻译中使用的短语“无花果树”通常指几乎所有类型的榕树，尽管它特别指的是普通的无花果树(Ficus carica - lat.)。这其实就是生长无花果的树。例如，圣经中经常提到无花果树，无花果树象征着智慧、治愈、繁荣和灵性祝福。在古兰经中，Sura 95 被称为 “无花果树”（“At-Tin”）。在佛教中，宗教榕树（Ficus religiosa - lat.），它被称为“菩提树”（“菩提树”启蒙”）。最后，孟加拉榕（Ficus benghalensis — lat.），或神圣的榕树在印度教中受到崇敬，是印度的国树。

这节经文中使用的梵文词是ashwattha。 许多现代吠陀知识研究者认为，“ashwattha”意为宗教榕树，即菩提树。 但圣帕布帕德将这个词翻译为“the banyan tree”（字面意思）。 根据柯林斯英语词典、大英百科全书等，短语“the banyan tree”（字面意思是“榕树”）通常表示孟加拉榕树，它是印度的国树。同样在评论中，圣帕布帕德写道：“这种榕树（ashwattha）是最美丽和最高的树之一，印度人经常崇拜它； 这是他们每天早晨的仪式之一”。 也就是说，它的意思正是印度所崇拜的树。

从属灵的角度来看，文中提到哪棵树并不重要，因为每一棵树都是五颜六色的，都是上帝创造的。 菩提树长寿，够大； 孟加拉榕树是一棵树，从它的树枝上长出许多气生根到地面，然后随着时间的推移它们变粗并变成树干，所以一棵树最终长成一整片树林，也是一个长肝。 也就是说，这两棵树都不寻常，可能是上帝的代表。

因此，在这节经文中，为了提到这棵树，圣帕布帕德使用了短语“the holy fig tree”（“神圣的榕树”），意思是所有类型的这类神圣的树：菩提树，基督教和穆斯林无花果树和印度榕树。 然而，在逐字翻译中，圣帕布帕德写道“the banyan tree”，主要是指印度神圣的榕树（孟加拉榕树）。 在所有种类的榕树中，神圣的榕树以其独特的树木和大小（一棵这样的榕树可以在高达 1.5 公顷的面积上生长）而优于所有其他榕树，因此我们更容易接受神圣的榕树作为上帝在树木中的代表。 此外，更重要的是，至尊人格首神主柴坦亚出生在孟加拉。

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文本 27

在马中知道我是Uchchaihshrava，从海洋中升起，从长生不老药中诞生；在雄伟的大象中我是 Airavata，在人中，我是国王。

一条评论
从其中一个宇宙海洋的搅动中，出现了十四件宝物，包括马 Uchchaihshrava 和大象 Airavata。 Uchchaikhshrava 是一匹可以复活死者的飞马。 至于Airavata，即使没有看到他，但冥想他的名字，人们也能感受到他的力量和威力。

国家的很多事情都取决于国王或总统，理想情况下，总统应该照顾人民的精神文化。 现在大多数国家已经世俗化，这是很自然的，有时甚至有些有利，因为官方宗教人物渴望物质财富和荣耀，破坏了真正的宗教。 我们在实践中看到，往往是在非宗教状态下，才会出现对精神科学感兴趣的萌芽。 这对于仅在表面上观察到宗教信仰的国家来说是困难的。 在正式接受某种宗教之后，人们变得静止不动，认为自己已经信奉宗教。 他们（包括vaishnavism）不想学习，他们遵循一些教条和仪式。

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文本 28

在武器中我是闪电的打击； 在奶牛中我是产奶量充足的 surabhis。 在生育后代者中我是 Kandarpa，爱神，在蛇中我是 [蛇] 的头 Vasuki。

一条评论
雷击是杀伤力最强的一种武器，它也是有选择性的，不会连续杀光所有人。现在的人没有神通可以使用这种兵器，随着灵识的流失，人的可能性也随之降低。

上帝是无所不能的，所以灵魂不需要在灵界工作。 即使在这里，例如在地球上，圣经时代的上帝（半神）从天上将甘露从天上浇灌给摩西，与摩西一起在沙漠中行走的人们吃了它。 尤其是在精神世界里，一切都可以随心所欲地出现。 然而，当我们出于对上帝的感觉而为祂做某事时，有不同种类的活动。 献给上帝的礼物单独出现是一回事，而奉献者准备礼物又是另一回事。 因此，如果需要，也有不同类型的活动，作为关系的表达，有创意、艺术等等。 同样，还有旅行，例如。 虽然在精神世界中，一个人格只要想一下就可以瞬间传送到任何地方，但在船上飞行更有趣（比如可以看到不同的风景），也是与同伴交流的机会。

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文本 29

在天蛇-nagas中，我是Ananta； 在水神中我是Varuna。 死去的祖先中我是Aryama；在执法者中我是死神Yama。

一条评论
“Ananta”意为“无限”。 这条蛇是永恒或婆罗门的化身。 瑜伽士和奉献者对此进行冥想。 他也是上帝力的化身。

Yamaraja 是死神。 害怕惩罚是一种自然的恐惧。 有时无神论者吹牛说他们不介意下地狱，但在Yamaraja这个死亡化身面前，没有人会勇敢。 然而，上帝的愤怒更加强大，只有纯粹的奉献者才能承受。 有时，纯粹的奉献者也可以体现上帝的力量和愤怒。

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文本 30

在Daityas的恶魔中我是奉献者Prahlada； 在制服者中我是时间； 在动物中我是狮子，在鸟类中我是金翅鸟，Vishnu的有翼载体。

一条评论
在恶魔中，最伟大的奉献者是Prahlada Maharaja。 魔族和半神是宇宙中的两大类生灵。 半神是有宗教信仰的，而恶魔通常是无神论者。 然而，他们都倾向于唯物主义，在最高意义上，这两个类别都不是很精神。 奉献可以在半神人和恶魔之间表现出来，因为它是超验的。

时间摧毁一切。 宇宙从时间的运动中显现出来，时间每一秒都在毁灭一切。 迦楼罗是一只巨鸟，是婆罗门的化身，是上帝的力量和威严。 Garuda 也可以穿越时空，所以它有时似乎不知从哪里冒出来。 人们可能会想，如果神是无所不能的，为什么他会骑着一只鸟飞呢？ 但是上帝为多样性和关系创造了灵魂和扩张。 从绝对的角度来看，上帝确实不需要任何东西，但是各种类型的行为都维持关系并显示上帝的品质。 现在人开汽车，开飞机，但是骑鸟飞是更高的原则，因为鸟自己会选择最好的路线，会考虑各种情况。 Garuda 反映了上帝的力量，看到她巨大的轮廓，人们虔诚地双手合十并鞠躬。

当 Garuda 发动攻击时，它的翅膀拍打会扬起尘土，树木也会摇晃。 似乎到处都在刮飓风。 然而，尽管它的体积很大，但它的速度非常快。 我们不应该混淆 Garuda 是一只鸟。 在精神世界中，所有飞禽走兽都是完全有意识的。 在物质世界里，人的意识比禽兽高，但在精神世界里，禽兽与人的意识是一样的。

最重要的是，任何突出的现象都代表着上帝。 一个人无论看到什么，他都能记住上帝。 这样做，个人最终会明白，所有权力、美丽、财富等的表现都源于上帝。 一个人的头脑是一致的，一个人变得平和，因此会越来越高。

从这些经文中给出的所有比较，我们可以在现实中看到，例如，海洋、狮子和闪电。 我们可能还没有看到其余部分，但作为示例和原则的说明，所有这些都很重要。 我们也看到周围有不同品质的人，但主要问题是他们都是凡人。 直到一个人明白死亡是整个世界的主要问题，他仍然是无限愚蠢的。

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文本 31

在净化者中我是风； 那些使用武器者中我是罗摩； 在鱼中我是鲨鱼，在流动河流中我是恒河。

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 的评论
在水中的所有生物中，鲨鱼是最大的生物之一，当然对人类来说也是最危险的。 因此，鲨鱼代表奎师那。 在河流中，印度最大的河流是恒河母亲。 主ramacandra勋爵来自罗摩衍那，是奎师那的化身，祂是最强大的战士。

一条评论
ISKCON 的编辑们，没有明显的原因，没有发表圣帕布帕德对这节诗的部分评论。 他们删除了圣帕布帕德关于恒河的话，显然认为印度的恒河不是最大的。 尽管如此，就流域面积而言，恒河是印度最大的河流，超过了比恒河还要长的印度河和雅鲁藏布江。 河流是用水量来衡量的，而不是用长度来衡量的。 编辑们也没有提到了主Ramacandra。根本不清楚祂有罪的是什么。

鲨鱼对人类最危险，因此代表上帝。 可能会出现这样的问题：为什么将这种危险的鱼称为上帝的代表？ 现代人失去了理智，所以他们把感官享乐看成是福，把不愉快的因素看成是不利的因素。 现代人越来越堕落，所以他们根据感官给真理下了一个定义，真理对他们来说是快乐的东西，所有困扰他们的东西，他们都认为是假的。 为了让这些庸人清醒过来，他们被提醒时间、死亡和鲨鱼——所有这些也是上帝的能量。

唯物主义者回答说，如果上帝是完美的，他会创造一个没有死亡的世界。 上帝可以创造一个没有死亡的世界，他已经创造了一个永恒的精神世界，但物质世界是一个特定的创造，是在灵魂的愿望下产生的。 当灵魂想要独立行动时，（上帝）就会创造一个物质世界，在那里，由于众生的错误和欲望，死亡也会发生。 因此，死亡是灵魂欲望的结果，而不是上帝的旨意。 死亡、不幸、疾病、犯罪——所有这些都是灵魂的行为和愿望的衍生物，而不是上帝的愿望。

然后唯物主义者又说，如果上帝是全能的，他仍然会创造一个没有死亡的世界，上帝必须满足他们所有的愿望。 但这样的话，灵魂就无法学习了，比如，专断会呈几何级数增长。 物质世界是客观创造的，这意味着对灵魂的善。 物质不可能是别的，因为它是受条件限制的灵魂的欲望的衍生物，并准确地向每个灵魂发送其行为的结果。 如果灵魂认为自己与上帝相似并且可以自由地做任何它想做的事，在这种情况下，作为领导者，它也会收到后果。

唯物主义者无视真相，甚至不想思考他们所有不幸的根源。 他们自己应该为自己的命运负责，因为他们想要自由自在地做任何他们喜欢做的事，当他们拒绝了解真相时，疾病、老死就会无休止地跟随着他们。 唯物主义者想象自己是完美的，挡在人类伟大进步的道路上，但老、病、死仍在继续侵蚀他们的行列。 有些人认为存在只存在于头脑中，没有真理，真理是相对的，每个人都有自己的真理，所以这种哲学的后果——老、病、死——不断地摧毁他们。

结果，唯物主义者说没有上帝，灵界是虚构的，灵界是童话，没有永生，然后死亡又以各种形式降临到他们身上。 这样无尽的死亡，虽然是人自己的行为造成的，但在更高的意义上，却是上帝的代表。 死亡是上帝遗忘的直接后果，当原子灵魂决定它有能力独自主宰时。

坐在物质沼泽中的唯物主义者，像青蛙一样，以各种方式呱呱叫。 这些青蛙发明了各种技术，并以每天 1 亿桶（每桶 159 升石油）的速度燃烧石油。 油耗尽的倒计时已经开始。 但问题是，随着大量能源资源被燃烧，全球气候越来越恶劣，农作物将不断死亡。 青蛙慢慢地加热它们生活的水，它们不知道自己会死在里面。 这一切都是青蛙活动的结果，是青蛙是世界中心的哲学的结果，是青蛙非常聪明和独立的想法的结果。

青蛙们说世界是偶然出现的，青蛙是进化的结果，青蛙们制造汽车和火箭，最终将征服整个宇宙。 通过他们的科学活动，青蛙往往只会加速他们自己的死亡，但死亡，在其不可避免性和伟大性方面，代表了上帝。 它就像一条攻击猎物的鲨鱼，或者抓住一只青蛙的时间之蛇，打断了它对进化和世界进步的讨论。

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文本 32

在所有的创造中我是开始和结束，也是中间，o Arjuna。 在所有的科学中，我是“我”[至高无上的本质]的精神科学，在逻辑学家中我是最终的真理。

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 的评论
在创造的表现形式中，全部物质元素首先由 Maha-Vishnu 创造，[然后] 被湿婆神摧毁。 梵天是次级创造者。 所有这些受造元素都是至尊神性物质品质的各种表现形式； 因此，祂是所有创造的开始、中间和结束。

就"自我"的灵性科学而言，有许多文学来源，如四吠陀、吠檀多经和往世书、圣典博伽瓦谭和吉塔。它们都代表奎师那。逻辑学家有不同的层次的论证。证据的呈现被称为“jalpa”。 试图打败对方的尝试被称为 vitanda，最终的结论被称为 vada。 最终真理，即所有证明过程的总和是奎师那。

一条评论
在现代版本的《博伽梵歌原貌》中，编辑和译者在许多地方更改了该评论的文本，包括添加他们自己创作的完整句子（他们在圣帕布帕德的评论中定期这样做）。 对 Gita 的英文版本和部分俄文版本进行了更改。 我们删除了编辑和翻译人员在此处添加的所有内容。

编辑和翻译者对圣帕布帕德的文本进行了自己的更正和补充，显然是为了展示他们的博学。 但是圣帕布帕德写下的一切都科学而准确，所以人们不需要改变他的文本中的任何东西，不需要添加或删除任何东西。 编辑对文本的这些添加和更改是愚蠢的，通常是侮辱的。 圣帕布帕德评论的主要价值不在于学术知识的数量，而在于他与上帝的联系。 当任何人阅读与上帝有联系的人的话时，他们也可以发展这种联系。

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文本 33

在字母中我是字母“A”，在复合[词]中我是一个双词。 此外，我是无穷无尽的时间，我是创造者中的Brahma，他们的许多面孔转向各个方向[世界]。

一条评论
梵语是最博大、最优美、最和谐的语言。 就连梵文字母表也显得和谐而美丽。 没有必要了解梵文才能在灵性上发展，但一些奉献者可能会将其作为一种工具来学习，以更深入地理解经文和灵性学术主义的体现。 上帝会说任何语言，而且无论如何，所有语言都源于梵文。

永恒的时间是婆罗门。 对时间的真正感知是将其视为永恒，即无始无终的时间。 大部分诗歌都是对无限永恒的反映。 Brahma是宇宙的创造者，只有他拥有巨大的智力，才能看到宇宙的所有微妙和分裂，宇宙中的所有其他居民只能部分地感知它。 梵天有四个脑袋，每个脑袋都根据物质思维的四个原则之一进行思考。 从四种不同的角度看世界，梵天看得最全面。

没有科学的发展，没有知识和理解，梵天和其他半神的故事就像普通的神话一样。 例如，要了解梵天，一个人必须相当发展和提升。 普通人可能会喜欢一些关于上帝或半神的故事，但如果一个人不了解本质，他就会在娱乐故事的层面上感知它。 人们听这样的故事只是出于对听某人故事的物质兴趣：今天讲梵天的故事，明天讲佛陀的故事，后天讲拿破仑或牛顿的故事。 这种听上帝或半神的故事作用很小。因此，许多人通过精神社会； 他们似乎在聆听关于上帝的事，但他们什么也没听到了。

纯粹的奉献者不同于普通的上师，因为他可以将本质传达给一个人，给他理解、感知。 一些关于上帝的正式故事，甚至一些关于上帝的情感可能不会提升。 圣帕布帕德是这样一位纯粹奉献者的完美典范，他在谈论普通的物质话题时也传授灵性知识。 圣帕布帕德谈论任何话题，并在任何话题中向每个人展示了本质。 纯粹的奉献者知道所有基本真理，无论他说什么，人们都会感受到了解的快乐。 发展知识的过程总是带来内心的快乐和解放。 听了圣帕布帕德的话，奉献者想要了跟随他到天涯海角，做他要求的任何事。 因此，在精神运动中，每个人都传道了，不顾自己的琐碎生活，每个人都感到快乐和鼓舞。

当我们不是纯粹的奉献者时，我们的情况又如何呢？ 这并不困难：我们只需要不谈论我们不理解的东西。 例如，如果我们不认识梵天或怀疑他的存在，我们就不应该讨论这个话题。 如果我们不知道对首神的爱或自发的奉爱，那么就没有必要讲授它，用我们的物质观念和感受污染一切。 当一个人谈论已经理解的东西时，他会走得更高，逐渐理解更崇高或更复杂的事物。 当人们立即谈论“高”话题，假装是专家和伟人时，他们就切断进步的道路。

当一个人内心物质主义，但又试图假装虔诚时，他的话会带有一种潜在的“这不是真的”的感觉。 如果同一个人不假装虔诚，而是说出他对灵性生活的真实想法，甚至说出灵性问题，那会更有帮助。 重要的是什么是真实的，什么是相关的。 因此，人们可以谈论一些时事问题。 例如，如果精神社会存在问题，那么可以讨论这个问题，而不是梵天。 如果一个人周期性地遇到同样的问题，有必要解决它或向此人解释他的问题不会得到解决。 如果这是真的，这个人会感到快乐，并意识到思考它是没有意义的。

基本的原则是站在自己的立场上讲，永远有效果。

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文本 34

我是吞噬一切的死亡，我是未来一切的生者。 在女人中我是名、得手、言、记、智力、忠、耐心。

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 的评论
一个人出生后，每时每刻都会死去。 因此，死亡每时每刻都在吞噬着每一个生物，但最后的打击被称为死亡本身。 这个死亡就是奎师那。 各种生活正在发生六大变化。 它们诞生、成长、持续一段时间[处于发达状态]、繁殖、熄灭并最终消失。 在这些变化中，首先是胎儿从子宫中释放出来； 是奎师那。 第一，出生，是所有未来活动的开始。

列出的六个属性被认为是女性化的。 如果一个女人拥有所有这些或其中的一些，她就会变得出名。 梵语是一种完美的语言，因此非常有名。 如果在学习之后，一个人能够记住东西，他就被赋予了良好的记忆力，或者 smriti。 一个人不需要读很多关于不同主题的书； 记住几本书并在需要时引用它们的能力也是另一项优势。

一条评论
在这本书中，我们提供了圣帕布帕德对诗节的极少评论。 然而，即使是这几条评论，由于在 1972 年之后的版本中由编辑和译者处理，也充满了歪曲和改动。 而且，不仅评论，连诗也被歪曲加添。 然而，可以使用这样的评论，因为主要本质没有被扭曲。 编辑和翻译，鉴于他们是唯物主义者，大多歪曲次要的东西。 自认为聪明专家，他们不了解基本规定，因此不去碰它们。

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文本 35

在赞美诗中我是 Brihat-sama，唱给 Indra 勋爵；在诗歌中我是婆罗门每天吟唱的 Gayatri 诗歌。 在月份中我是十一月和十二月，在季节中我是鲜花盛开的春天。

一条评论
Gayatri mantra 是为那些精神上进步的人准备的。 唯物主义的婆罗门说，不念诵 gayatri mantra 就不可能进步到最高的灵性平台，但仅 Hare Krishna mantra 就足以达到完全完美。 还有人说伽耶特黎真言不重要，这是另一个极端，因为gayatri mantra也是崇高的。 当然，Gayatri mantra 不是主要的 mantra，但是当一个人开始接受 Gayatri mantra 时，理想地表明他在生活中有一些实际的提升并且是足够的婆罗门。

答案是婆罗门的地位被用于物质主义的目的是错误的，但贬低真正的婆罗门主义也同样是物质主义的。 当婆罗门是唯物主义者时，他们是有罪的，但是当正确使用婆罗门的地位时，婆罗门的地位就会被提升。 一个人成为婆罗门意味着他已经证悟了自己是不死的灵魂，这是婆罗门的最低资格。

印度的 11 月和 12 月是最好的月份 - 此时雨季结束，天气晴朗，阳光明媚，气温下降，变得凉爽。 在南方国家，人们往往期待凉爽，不像北方国家，每个人都在等待温暖。 天冷的时候，你可以穿得暖和一些，但要躲避酷热就比较困难了。 在俄罗斯，11月和12月开始严寒，人们可能会认为这几个月没有什么吸引力。 然而，冬天有它自己的好处，因为它阻碍了物质主义者的活动。 夏季，物质主义者积极工作和休息；冬季，气氛变得更加纯净。

在俄罗斯，可以与印度的 11 月和 12 月相提并论的最佳月份是 7 月和 8 月左右，此时天气温暖，收成接近成熟。 必须明白，人们认为最好的月份代表上帝。 在一些国家是一个月，在其他国家是另一个月。 或者一个人认为从他的角度来看，某个月份是最好的，这些最好的印象代表了上帝。