每個人的博伽梵歌 («Бхагавад-гита для всех» на китайском)

[МК-60]

文字7

巴拉塔的後裔阿。當某個地方的宗教活動減少並且非宗教信仰盛行的時候，我本人此時就來了。

評論
在物質世界中，一切都在不斷退化，包括人們的宗教和文化。隨著時間的流逝，房屋中的所有物品都被灰塵覆蓋，因此您需要定期對其進行清理。人類社會也發生同樣的情況：它逐年退化，當衰退加劇時，上帝或他的代表來了。摩西，佛陀，基督或穆罕默德來了，他們都以可以接受的形式建立了相同的宗教。儘管佛教是非人格化的，並且說空虛是存在的根源，但是，佛教徒接受了佛陀本人的權威，便可以上升到天堂或精神世界，並進一步提高。這些不同的個性不是上帝自己。這些是上帝授權傳授和恢復宗教原則的靈魂。

有時人們想要像基督一樣神化傳道人，但是這樣的想法不好。這種神化的願望是非個人主義。這種願望的動機是榮耀自己。人們神化了基督之後，宗教墮落到了人文主義的水平。因此，經文的含義被侵犯，對上帝的理解也變得困難。基督徒不得不發明各種荒謬的事物：上帝成了一個人之類的人。他們在上帝代表的定義中迷惑了。基督是上帝的兒子，他與上帝同在，但又與上帝不同。基督不是上帝，而是祂的代表。聖經回答了基督是誰，但人們想自以為偉大，並相信基督不是上帝的兒子，而是上帝自己。這種想法源於智力不足，並一直延續到今天。基督徒宣布基督為上帝之後，並沒有接近上帝，而是相反地移開了他。

宗教只能由上帝或其代表建立。 有時人們認為宗教是人們建立的，或者人們可以提出宗教。 但是，人們對此沒有合適的智力，在世界歷史上，沒有任何例子可以證明宗教發明長期存在。 同時，真正的宗教已經存在了數千年。 經文提到了上帝對我們世界的所有訪問，描述了化身的使命和素質。

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文本8

為了釋放義人，消滅惡人，並恢復宗教的原則，我本人每千年就來到這個世界。

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada評論：根據《博伽梵歌》，薩杜（聖人）是克里希納意識中的一個人。一個人似乎沒有宗教信仰，但如果他完全完全擁有奎師那知覺的特質，就應該將他視為薩杜。duskritam 一詞是指對奎師那知覺不感興趣的人，儘管這種卑鄙的人或duskritam雖然可以飾以平凡的教育，卻被描述為不合理且是最低級的人。另一個人100％從事克里希納意識，那麼他就是薩杜，儘管他可能沒有受過良好的教育和較高的文化。

對於銷毀諸如Ravana和Kamsa之類的惡魔，沒有必要最高主親自介入。上帝有許多中間人，他們有能力擊敗惡魔。但是上帝主要降下來安撫他的純正奉獻者，這些奉獻者總是被惡魔困擾。惡魔騷擾奉獻者，即使他們是親戚。 Prahlada Maharaja是Hiranyakasipu的兒子，但父親在追求兒子。德瓦基（Devaki）是奎師那（Krsna）的母親，也是坎薩（Kamsa）的姐姐。但是卡姆薩（Kamsa）迫害德瓦基（Devaki）和她的丈夫瓦蘇德娃（Vasudeva），因為他們期待奎師那的誕生。因此，克里希納勳爵的出現更多地是為了解放Devaki而不是為了殺死Kamsa。但是他同時做這兩個。因此，這裡說，為了釋放奉獻者並擊敗惡魔的流氓，上帝出現在各種化身中。

在Krishnadasa Kaviraja的Caitanya-caritamrta中，以下經文總結了這些化身原則：

sṛṣṭi-hetu yei mūrti prapañce avatare
sei īśvara-mūrti ‘avatāra’ nāma dhare
māyātīta paravyome sabāra avasthāna
viśve avatari’ dhare ‘avatāra’ nāma

“一位上帝的化身從上帝的王國降落到物質世界。以這種方式下降的神格人格的特殊形式稱為化身。這樣的化身存在於精神世界，神的國度中。當他們來到物質世界時，他們被稱為avatara“。

有不同類型的化身，例如purusavataras，gunavataras，lilavataras，saktyavesa avataras，manvantara avataras和yugavataras，它們均按時出現在整個宇宙中。但是克里希納勳爵是原始的上帝，是所有化身的起源。 克里希納勳爵（Lord Sri Krishna）降臨有一個特殊目的：消除渴望在弗林達萬（Vrindavan）中看到上帝的原始消遣的純淨奉獻者的焦慮感。因此，奎師那的化身的主要目的是取悅他的純粹奉獻者。

上帝說他在每千年中都化身。這表明他在卡利時代也化身。正如《聖典博伽瓦譚》所說，卡利時代的化身是主Caitanya Mahaprabhu，他通過sankirtana運動傳播了對克里希納的崇拜（一起念誦聖名），並且在整個印度傳播克里希納意識... 他預言，這種桑基爾塔納文化將在世界各地，城市之間，村莊之間傳播。在顯露的經文的機密部分（如Upanisads，Mahabharata，Bhagavatam等）中，秘密地（而非直接地）描述了Caitanya勳爵作為至高人格的化身。奎師那勳爵的奉獻者被凱塔尼亞勳爵的桑基爾塔納運動所吸引。上帝的化身不會殺死坏蛋，而是通過上帝的無故恩典將它們解放。

評論
«Lord Śrī Kṛṣṇa descends for the specific purposes»-主Sri Krishna勳爵出於特定的目的而下降。 目的是表明與他之間存在親密關係。 當奉獻者成長並想走得更遠時，上帝就來向他們啟示奎師那-lila。

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文本9

哦，阿朱那。一個知道我的出现和活動具有先驗性質的人，離開身體後，不會在物質世界中重生，而是获得我永恆的住所。

評論
當一個人認識上帝或發展與他生活和交流的願望時，他會回到精神世界。 經文的所有指示都有這個目的。由於上帝和靈魂都是精神的（超驗的），即使在物質世界中，我們也可以了解上帝。一個人可以以不同的方式感知他：將他理解為物質自然的偉大和美麗，通過經文的指示來理解他。在Caitanya勳爵的分居情緒中，奉獻者並沒有與上帝建立直接關係，但實際上他與上帝之間的聯繫最為密切。瑜伽瑪雅就是這樣運作的-上帝的特殊能量，與祂建立了特殊的關係。在我們講道時，我們可以了解人際關係的所有這些方面，包括個人關係和分居。然而，柴坦尼亞勳爵本人主要是處於一種分居的情緒中，尤其是在他生命的後期。