Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила

Ади, Мадхья и Антья лилы

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:54

ТЕКСТ 373

«„Когда Господь присутствует в ком-либо в виде части Своих разнообразных энергий, такое живое существо, являющееся представителем Господа, называется шактьявеша-аватарой – воплощением, которое наделено особым могуществом“».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Этот стих вошёл в Лагху-бхагаватамриту (1.18).

КОММЕНТАРИЙ
Все, кто воплощает в себе какие-то качества Бога, являются Его совершенными слугами. Основное качество шактьявеша-воплощения – это то, что оно является совершенным слугой Бога. Авеша-воплощение полностью зависит от Бога и всегда находится под Его полным контролем. Нитья-сиддха рождается внутри материального мира по плану Бога, естественным образом ищет духовное знание, быстро развивается, и с какого-то момента Бог открывает ему его предназначение. С рождения и до смерти каждый нитья-сиддха находится под контролем Бога, но авеша-воплощение отличается от обычных нитья-сиддх тем, что наделяется особой энергией для исполнения миссии Бога. Все такие воплощения – это в основном проповедники, на втором месте – святые цари. Бог может поддержать любую душу, однако авеша-воплощение – это особая протекция и особая миссия. Такие аватары Бога приходят ради каких-то значительных целей, установления конкретной религии, например. Как правило, их можно распознать на значительных промежутках времени, современникам и материалистам это сложно увидеть. Авеша-аватары могут быть различны по своему могуществу, также конкретная уполномоченная душа может набирать опыт, рождаясь в таком качестве.

ТЕКСТ 374

«Как объясняется в одиннадцатой главе Бхагавад-гиты, Кришна распространил Себя по всей вселенной во множество личностей, вложив в них особые энергии, называемые “вибхути”».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
То, как особые энергии майи (вибхути) распространяются по вселенной, объясняется также в Шримад-Бхагаватам (2.7.39).

КОММЕНТАРИЙ
Имеются в виду все те, кто участвует в процессах творения, поддержания и уничтожения вселенной. Здесь косвенным образом утверждается, что к основным воплощениям относятся все, кто проповедует в материальном мире, а ко второстепенным – те, кто занят во вселенских процессах. Чтобы создать и поддерживать материальный мир, Бог уполномочивает представителей, но проповедь внутри материи носит более важный характер.

ТЕКСТ 375

«„Пойми же, что всё чудесное, прекрасное и величественное в этом мире – лишь искра Моего великолепия“».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Это утверждение сделано Кришной в Бхагавад-гите (10.41).

КОММЕНТАРИЙ
Есть много удивительных личностей, но, когда говорится о шактьявеша-воплощениях, подразумеваются преимущественно проповедники или представительство Бога в связи с развитием преданности Ему. Человек может видеть отражение качеств Бога повсюду в творении, но шактьявеша – это в основном Его прямое представительство.

ТЕКСТ 376

«„Но зачем тебе, о Арджуна, знать все эти подробности? Одной Своею частью Я пронизываю и поддерживаю всю вселенную“».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Это тоже слова Кришны из Бхагавад-гиты (10.42).

КОММЕНТАРИЙ
Здесь косвенным образом утверждается, что творение и поддержание вселенной менее важно, поэтому назначение шактьявеша-аватар – в основном проповедь и главные аватары Бога – это проповедники и святые цари, устанавливающие религию. Как сказал Иисус Христос: «Вы – соль земли», – без проповеди и знания о Боге творение материального мира, само по себе, бессмысленно.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:54

ТЕКСТ 377

«Итак, Я поведал тебе о воплощениях, наделённых особым могуществом. Теперь послушай, пожалуйста, о характерных особенностях детства, отрочества и юности Господа Кришны».

КОММЕНТАРИЙ

Объяснив основное назначение шактьявеша-аватар, Господь Чайтанья перешёл к описанию Бога, логичным образом продолжая идею, что проповедь о Боге – наиболее важная миссия всех воплощений.

Бог приходит в материальный мир играть роль обычного человека. В духовном же мире возраст Бога может не меняться, и Он может быть вечным ребёнком или вечным юношей. Таким образом, двигаясь в материальном мире от детства к юношеству и взрослой жизни, Кришна показывает весь спектр Его возможных проявлений. Жизнь людей создана по Его образу и подобию, наша жизнь – это некоторое подобие того, что происходит в духовном мире. Бог всемогущ, поэтому Он может быть ребёнком, но в какие-то моменты взрослеть, и наоборот. Это происходит в зависимости от отношений с Ним. Например, если родители хотят видеть его старше, Он станет старше, или, если они задают какие-то вопросы, которые «не под силу ребёнку», Он может стать старше для ответа на них. Как правило, преданные привязаны к Кришне с конкретными качествами, поэтому такие изменения носят временный характер. В Кришна-лиле же Бог являл могущество Господа Нараяны и будучи ребёнком. Иногда Кришна может принять и любую другую форму, например форму гнева, это демонстрировал и Господь Чайтанья.

Все качества Кришны блаженной природы, но если мечта родителей – чтобы Кришна был послушным, Он будет в основном послушным, хотя непослушный Кришна также привлекателен. Это раса, это в сердце каждого – вечное желание конкретных отношений. Бог – всемогущий, в Нём находятся все качества, и Он вступает в отношения со Своими чистыми преданными в разных качествах. Кришне точно так же нравится это, Ему нравится и забота, и дружеские отношения, Он увлечён этим и счастлив в Своём безмятежном, безграничном бытии. Его любовь намного превосходит нашу, поэтому иногда преданные просто теряются от Его бесконечной привлекательности и от Его любви к ним.

ТЕКСТ 378

«Господь Кришна, сын Махараджи Нанды, по природе является олицетворением кишоры [юности]. Он предпочитает являть Свои игры именно в этом возрасте».

КОММЕНТАРИЙ

Основные игры Голоки идут именно в юношеском возрасте. Любовь в ранней юности самая чистая и красивая, в ней сочетается беззаботность детства, некоторая бесшабашность подростков и трогательность и чистота их чувств. Поэтому в центре Голоки Кришна именно в таком «возрасте». В духовном смысле возраст – это форма отношений с Богом, а не года и подобное. Когда же Бог приходит в материальный мир, то возраст уже интерпретируется по-другому, по местным правилам. Игры, которые являются в материальном мире, любые игры, как игры детства, так и игры юности, это лишь общий пример всего, что происходит в духовном мире, поскольку количество качеств Бога и Его воплощений не имеет пределов. Например, Кришна-кишора на Земле проявил конкретные качества, но количество качеств и игр, которые Он проявляет на Голоке, бесконечно. Это относится к любой экспансии Бога, как к Кришне, так и ко всем остальным – Господу Нараяне и другим.

Что касается спонтанных отношений, то писание даёт также общее представление о них, и в каких-то случаях какой-то эпизод, настроение или какие-то события из описанного могут стать стартовой точкой для конкретной личности. Но раса, спонтанные отношения, могут быть проявлены и вне связи с писанием. Более того, личные отношения в большинстве случаев не будут связаны с конкретными описаниями. Раса – это в основном духовное настроение, поэтическое настроение, форма привязанности к Богу, а уже в каких событиях участвует рагануга-преданный, это обычно только лично его события, которые нигде больше могут не повторяться. Госвами описывают какие-то события с точки зрения настроения, показывают: «вот такова форма любви к Богу». Когда чувства преданного развиваются, уже далее могут эманировать, проявиться и события. Иногда может быть и наоборот: преданный видит Бога, начинаются события, и в нём просыпаются спонтанные чувства. Развиваясь, преданный может потом участвовать в любой расе, но в других расах он не будет испытывать полноты чувств, хотя они также привлекательны. Раса может развиваться, поднимаясь от дасьи к мадхурье, вершина мадхурьи – это випраламбха-према, и ещё выше – вечная випраламбха-према. Преданный Господа Чайтаньи может иметь не одно духовное тело или быть в конкретном теле во многих, в любых расах как проповедник и гуру, но ачарья в основном находится в настроении вечной разлуки, которое он углубляет от рождения к рождению. В высшем смысле, истинное духовное тело – это тело слуги Господа Чайтаньи, это тело золотого цвета, подобное телу Чайтаньи Махапрабху.

ТЕКСТ 379

«Перед тем как явиться Самому, Господь побуждает некоторых из Своих преданных прийти в ту же вселенную, чтобы стать Его матерью, отцом и близкими спутниками. Затем Он приходит Сам, как будто рождаясь и подрастая, и постепенно превращается из младенца в юношу».

КОММЕНТАРИЙ

Что касается спонтанных отношений, они могут быть проявлены в любом месте. Если преданный достигает своей расы, это будет всегда с ним, где бы он ни находился, и вне зависимости от внешних условий.

ТЕКСТ 380

«„Верховный Господь вечно наслаждается, и Он прибежище всех видов преданного служения. Хотя Его возраст меняется, лучший из всех периодов Его жизни тот, что называется ‘кишора’ [заря юности]“».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Этот стих приводится в Бхакти-расамрита-синдху (2.1.63).

КОММЕНТАРИЙ
Кришне нравится быть и ребёнком, и юношей, и взрослым. Ему нравится дружить, испытывать родительскую любовь и супружеские отношения. Бог распространил Себя в бесконечное количество форм и наслаждается всеми видами отношений и ситуаций. Центром всех этих отношений является Его любовь к преданным и наша любовь к Нему. Голока, по сути, – это планета красоты и любви. Вайкунтха и Дварака – это воплощение величия и могущества Бога, но в них нет такой близости, как на Голоке. Точно так же и в расах, от дасьи к мадхурье, близость отношений растёт. Далее наступает парадоксальное изменение, когда чувства усиливаются в разлуке, и вечная разлука Чайтаньи Махапрабху являет собой высшее настроение, верховное торжество любви к Богу, включающее в себя все расы. Прямые отношения с Господом Чайтаньей, дасья, также содержат в себе все расы Кришна-лилы одновременно.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:55

ТЕКСТ 381

«Когда Господь Кришна приходит в этот мир, Он каждое мгновение вершит Свои разнообразные лилы, начиная с убийства Путаны. Все эти игры вечны и разворачиваются одна за другой».

КОММЕНТАРИЙ

Маленький Кришна такой же могущественный, как и Господь Нараяна. Бог не меняет Своих изначальных качеств, в какой бы форме Он ни находился. В личных спонтанных отношениях таких историй, как убийство Путаны, как правило не будет, поскольку нет особой необходимости демонстрировать могущество. Преданный непрерывно счастлив, воспринимая качества Бога и общаясь с Ним, и явление могущества не усиливает такие чувства, а, наоборот, в чём-то, является препятствием, поэтому идеал в том, что Кришна не проявляет его. Когда душа обусловлена, ей надо осознать величие Бога и такие игры, как убийство Путаны, поднятие Говардхана и другие, осознание этих игр усиливает преданность. Когда же отношения установлены, демонстрировать и вдохновлять преданного тем, что Кришна – это Бог, уже нет необходимости.

ТЕКСТ 382

«Лилы Кришны последовательно проявляются в каждой из бесчисленных вселенных. Вселенным нет числа, но в любой момент времени какая-нибудь лила Господа протекает в той или иной вселенной».

КОММЕНТАРИЙ

Кришна счастлив в духовном мире, но также Он счастлив и, проводя игры в материи. Бог проводит Свои игры непрерывно, с целью дать возможность обусловленным душам увидеть Его и вернуться в духовный мир. Точно так же вечно идут игры Господа Чайтаньи, перемещаясь из вселенной во вселенную. Настроение Господа Чайтаньи – наиболее сокровенная вещь, и, даже находясь на Своей планете, иногда Он задумывается об этом настроении. Весь мир в Его власти, но Он уходит в ночь материального мира, чтобы вечно испытывать Свои чувства.

ТЕКСТ 383

«Игры Господа подобны непрерывно текущим водам Ганги. Так сын Махараджи Нанды являет Свои лилы».

КОММЕНТАРИЙ

Кришна достигает ранней юности, и Его тело перестаёт меняться. Тем не менее есть разница между ранней юностью с Его играми во Вриндаване и ранней юностью с Его дальнейшими играми. Хотя внешне Бог не меняется, далее Он начинает проявлять и качества могущества Господа Нараяны.

ТЕКСТ 384

«Господь Кришна сначала являет Свои детские, потом отроческие игры, а затем вступает в пору ранней юности. Когда Он достигает ранней юности, Его тело перестаёт меняться. Оставаясь вечно юным, Он вершит такие лилы, как танец раса и другие».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Здесь делается очень интересное сравнение. Кришна не взрослеет, как обычный человек, хотя и являет детские, отроческие и юношеские игры. Достигнув ранней юности, кайшоры, Он больше не взрослеет. Он всегда остаётся в возрасте кайшора. Поэтому в Брахма-самхите (5.33) по отношению к Кришне употреблено слово «нава-йована»:

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча
ведешу дурлабхам адурлабхам атма-бхактау
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Нава-йована, ранняя юность, свойственна вечному трансцендентному облику Кришны. Кришна никогда не становится старше этого возраста (нава-йована).
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:55

ТЕКСТ 385

«О вечных лилах Кришны рассказывается во всех богооткровенных писаниях. Однако человек не понимает, как эти игры могут продолжаться вечно».

КОММЕНТАРИЙ

Кришна распространяет Себя во множество экспансий, и все Они проводят игры Кришна-лилы во многих вселенных. Заканчиваясь в одной вселенной, они переходят в следующую, так происходит непрерывно. Господь Чайтанья ниже даст такой пример, как игры Кришны переходят из вселенной во вселенную на примере одной игры, но таких полных экспансий Кришны безграничное множество. Однако даже в одной вселенной эти игры не заканчиваются, и после ухода Бога ещё долгое время люди могут помнить о них и воспринимать их, так люди развивают преданность и возвращаются в духовный мир.

Бог исполнен качеств, это и вечные качества духовного мира и временные качества материи, но куда бы мы ни посмотрели, повсюду мы увидим качества и жизнь. Большие океаны и горы – это качества Его величия. Дожди, свет Солнца, огромный космос, множество вселенных, разнообразие форм жизни, от мельчайших до гигантских, – всё это отражение разных качеств духовного бытия. Духовная природа умиротворена и не несёт никакой опасности, но материальный мир наполнен проблемами и борьбой, поскольку несовершенные души хотят господствовать в нём.

ТЕКСТ 386

«Позволь привести пример, который поможет людям понять вечные игры Господа Кришны. Этот пример связан с зодиаком».

КОММЕНТАРИЙ

Кришна вечно счастлив в духовном мире, и преданные также счастливы в общении с Ним. Иногда в религиях затрудняются дать определение, чем же занят Бог. Из-за материализма верующим сложно допустить или они боятся думать, что Бог исполнен качеств и деятельности. Но каждый в мире хочет счастья, любви и отношений. Все хотят видеть что-то красивое и слушать какие-то истории любви или о приключениях или самим участвовать в них. Когда верующие сами погружены в активную материальную деятельность и слышат, что Бог тоже занят в деятельности, у них создаётся впечатление, что Его действия также материальны, и они боятся думать об этом. Отчасти это верно, и сначала надо познать величие Бога, с другой стороны, в чём трудность понять, что, если повсюду в материальном мире качества, то, следовательно, духовный мир является их источником? Но здесь временные материальные качества, а там вечные абсолютные качества, в этом разница.

ТЕКСТ 387

«Солнце день и ночь движется по зодиаку и один за другим пересекает океаны, расположенные между семью островами».

КОММЕНТАРИЙ

Господь Чайтанья определил ночь как самостоятельное независимое явление. Таким образом, Он косвенно указал на игры Гаура-лилы. Как Солнце движется по зодиаку, так и Бог перемещается по океану бесчисленных вселенных, переходя от одной к другой. Кришна подобен Солнцу, освещая всё Своими привлекательными играми, а Господь Чайтанья – как Золотая Луна, которая вроде бы отражает свет игр Кришны, но, на самом деле, являет ещё более насыщенный вкус духовной жизни. Игры Гаура-лилы – это великая тайна, это прекрасный лотос, раскрывающийся в ночи. Это самый красивый Господь Чайтанья, погружённый в «грёзы» Своих чувств к Богу. Так Солнце и Луна двигаются по всем вселенным, освещая их. Свет Луны менее ярок, чем свет Солнца, тем не менее духовная Луна делает материальный мир наиболее изысканным и привлекательным, проявляя в нём высшую расу.

ТЕКСТ 388

«Согласно ведическим астрономическим расчётам, в своём круговом движении солнце в течение суток проходит шестьдесят данд, или три тысячи шестьсот пал».

КОММЕНТАРИЙ

По современным данным, Солнце состоит из водорода (≈73 % от массы и ≈92 % от объёма) и гелия (≈25 % от массы и ≈7 % от объёма), что вполне сочетается с ведической концепцией что элемент «огонь» появляется из элемента «воздух», то есть из газа. Здесь Господь Чайтанья говорит, что за сутки солнце проходит 3600 пал, или делает полный круг 360 градусов. Таким образом, 10 пал составляют 1 градус.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:55

ТЕКСТ 389

«Восход солнца продолжается шестьдесят пал. Шестьдесят пал равны одной данде, а восемь данд составляют одну прахару».

КОММЕНТАРИЙ

Восход солнца длится 60 пал, или 6 градусов, по современным воззрениям, восход Солнца длится 1 градус. Может быть, всё это имеет какое-то значение, и позже это выяснят.

ТЕКСТ 390

«Сутки делятся на восемь прахар: четыре прахары составляют день и четыре прахары – ночь. Спустя восемь прахар солнце восходит вновь».

ТЕКСТ 391

«Подобно тому как у Солнца есть орбита, у игр Кришны, которые разворачиваются одна за другой, тоже есть орбита. За время правления четырнадцати Ману эти игры проходят по своей орбите сквозь все вселенные и потом возвращаются в прежние места. Так Кришна одну за другой проходит все вселенные со Своими играми».

КОММЕНТАРИЙ

Так игры Кришны проходят все бесчисленные вселенные. Но воплощений Кришны, проводящих Свои игры в материальных вселенных, бесчисленное количество, и все они проводят Свои игры по тому же принципу. Таким образом, все воплощения Бога совершают Свои игры, проходя все вселенные. Точно так же двигаются и игры Господа Чайтаньи.

ТЕКСТ 392

«Кришна остаётся в каждой вселенной на протяжении ста двадцати пяти лет и наслаждается Своими лилами во Вриндаване и Двараке».

КОММЕНТАРИЙ

Вслед за духовным Солнцем приходит Господь Чайтанья, Золотая Луна. Свет обычной Луны менее яркий, чем свет Солнца, но сияние духовной Луны, в чём-то, даже более могущественно, чем духовное Солнце. Ответ состоит в том, что Господь Чайтанья отражает верховное Солнце духовного мира, или могущественную Шветадвипу, поэтому и сила Его чувств, и Его влияние намного превосходят игры Кришна-лилы. Господь Чайтанья являет Свои игры и далее, устанавливает Золотой век на 10 тысяч лет.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:55

ТЕКСТ 393

«Круг Его игр вращается, подобно огненному колесу. Так Кришна одну за другой проявляет Свои лилы в каждой вселенной».

КОММЕНТАРИЙ

Люди не слишком заинтересованы в развитии духовного знания, поэтому Кришна не так часто проявляет Себя. Существуют тысячи различных религий, которые устанавливают другие воплощения Бога и также уполномоченные души, проповедники. Но в какой-то момент во вселенной появляется Кришна, и вслед за Ним приходит Чайтанья Махапрабху, танец которого подобен огненному колесу.

ТЕКСТ 394

«Явление Кришны, Его детские, отроческие и юношеские игры, начиная с убийства Путаны и кончая маушала-лилой (уничтожением династии Яду) – все эти лилы одна за другой проходят в каждой вселенной».

КОММЕНТАРИЙ

То есть игры Кришны примерно одинаковы, возможно, лишь с некоторыми вариациями. Бог совершенен, и таким образом Он проповедует живым существам каждой вселенной, являет Им Своё высшее бытие. В каждой вселенной найдётся свой Камса и своя Путана, такова низменная суть материального бытия. Точно так же и Господь Чайтанья являет Свои игры, и точно так же стандартно проповедует науку преданного служения. Все эти игры вечны, и они вечно блаженной природы. Они также безграничны по своей внутренней сути, поэтому, сколько преданные ни соприкасаются с Богом, они продолжают совершенствоваться всё дальше и дальше.

ТЕКСТ 395

«Поскольку все игры Кришны происходят постоянно, в любой момент времени каждая из них имеет место в той или иной вселенной. Поэтому эти лилы называются в Ведах и Пуранах вечными».

КОММЕНТАРИЙ

Эти игры вечны, поскольку вечно происходят в духовном мире, они также вечны, поскольку никогда не заканчиваются и в мире материи (переходя из одной вселенной в другую). Но игры Бога вечны и поскольку, хотя Кришна проводит их всего 125 лет, место, где они проходили, навсегда, навечно, остаётся дхамой. Такие дхамы не уничтожаются и во время гибели вселенной, поскольку они – явление духовного бытия. Однако материя уводит людей от Бога, поэтому в человеческом обществе эти места известны как дхамы лишь до тех пор, пока в нём присутствует духовное знание. Бог не ограничен ничем, поэтому нет ничего удивительного в том, что в мире может быть много святых мест или много мест, где Его чистые преданные созерцают Его божественные игры.

ТЕКСТ 396

«Духовная обитель, известная под названием Голока, пастбище коров сурабхи, изобильна и могущественна, как Сам Кришна. По воле Кришны изначальные дхамы Голока и Гокула проявляются вместе с Ним во всех вселенных».

КОММЕНТАРИЙ

Маленький Кришна привязан к коровам. Даже когда Он совсем маленький, где-то поблизости всегда есть хотя бы один духовный телёнок, с которым Он будет играться. Преданным Господа Чайтаньи совсем не обязательно рождаться в какой-то из вселенных, где сейчас идут игры Кришны, они достигают Кришна-лилы уже в этом рождении и далее возвращаются на Голоку Вриндавану или на планету Чайтаньи Махапрабху. Преданные Господа Чайтаньи не обычные души. Поскольку они непрерывно заняты в проповеди, то множество тайн духовной жизни раскрываются перед ними. Есть те, кто вечно находится на таком уровне совершенства, это нитья-сиддхи, есть те, кто присоединяется к движению Шрилы Прабхупады и может стать садхана-сиддхами и крипа-сиддхами. Любой, кто стал сиддхой, имея целью следование за Шрилой Прабхупадой и Господом Чайтаньей, уже не будет находиться в рамках обычных религиозных процессов. Это вечно освобождённая душа под личным контролем Шрилы Прабхупады и Чайтаньи Махапрабху. Внешне такие сиддхи могут играть разные роли. Одни играют роль совершенных гуру, другие играют другие роли, некоторые могут быть авадхутами, не зависящими ни от каких правил, но в итоге все проповедуют различные части писания. В предыдущей главе были поучения Рупе Госвами, в этой главе даны более академичные поучения Санатане Госвами. Поучения и проповедь могут отличаться у разных преданных, но всё это части духовного пути, ведущего к совершенству.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:56

ТЕКСТ 397

«Вечные игры Кришны непрерывно протекают на изначальной планете, Голоке Вриндаване. Эти же самые игры последовательно проявляются в материальном мире, в каждой без исключения брахманде».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур так объясняет это сложное описание природы игр Кришны. Каждая лила Кришны постоянно проходит в одной из многочисленных вселенных материального мира. Эти игры одна за другой проявляются во всех вселенных, подобно тому как солнце движется по небу и отмеряет время. В какой-то момент явление Кришны может разыгрываться в этой вселенной, и сразу после Его рождения эта же Его лила разворачивается в следующей вселенной. После того как убийство Путаны происходит в этой вселенной, оно тут же разворачивается в какой-то другой вселенной. Таким образом, все игры Кришны вечно существуют как на изначальной Голоке Вриндаване, так и в материальных вселенных. Сто двадцать пять лет, которые Кришна живёт в нашей солнечной системе, для Кришны – лишь мгновение. Вселенных бесчисленное множество, и игры Кришны мгновение за мгновением проявляются в каждой из них. Этот круговорот можно сравнить с движением солнца по небу. Кришна появляется и исчезает в многочисленных вселенных подобно тому, как солнце появляется и исчезает в течение суток. Хотя кажется, что солнце восходит и заходит, на самом деле оно всегда озаряет светом какую-то часть Земли. Подобно этому, хотя кажется, что игры Кришны начинаются и заканчиваются, на самом деле они постоянно протекают в той или иной брахманде (вселенной). Так все лилы Кришны непрерывным потоком текут через бесчисленные вселенные. Своими ограниченными чувствами мы не способны это воспринять, поэтому нам очень трудно осознать вечную природу игр Кришны. Но нужно попытаться постичь её, поняв этот пример с солнцем. Хотя Господь постоянно являет Себя в материальных вселенных, Его игры вечно протекают на изначальной Голоке Вриндаване. Вот почему эти игры называются нитья-лила (вечно существующие игры). Поскольку мы не видим, что происходит в других вселенных, нам не просто понять, как это Кришна вечно являет Свои игры. За один день Брахмы сменяются четырнадцать Ману, и такое же времяисчисление действует в других вселенных. Игры Кришны проявляются один раз за период правления четырнадцати Ману. И хотя постичь таким образом вечную природу игр Кришны немного трудно, нам следует просто принять на веру слова ведических писаний.

Существует два типа преданных: садхака, тот, кто готовит себя к совершенству, и сиддха, тот, кто уже совершенен. О тех, кто уже совершенен, Господь Кришна говорит в Бхагавад-гите (4.9): «тйактва дехам пунар джанма наити мам эти со ’рджуна» – «Оставив своё материальное тело, такой преданный приходит ко Мне». Покинув материальное тело, совершенный преданный рождается из лона гопи на планете, где проходят игры Кришны. Это может быть планета в данной вселенной или в какой-нибудь другой. Так сказано в Уджвала-ниламани, и Вишванатха Чакраварти Тхакур в комментарии к ней разъясняет это. Когда преданный становится совершенным, он переносится во вселенную, где протекают игры Кришны. Где бы Кришна ни разворачивал Свои игры, Его вечные спутники отправляются туда. Как уже говорилось, вначале там являются Его отец и мать, а затем и все остальные. Покинув материальное тело, совершенный преданный тоже отправляется туда, где проходят игры Кришны, чтобы общаться с Ним и Его спутниками.

ТЕКСТ 398

«Кришна совершенен в духовном небе [на Вайкунтхе]. Ещё более Он совершенен в Матхуре и Двараке. Но самое полное совершенство Кришна проявляет во Вриндаване, во Врадже, где Он предстаёт во всём Своем великолепии».

КОММЕНТАРИЙ А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Это подтверждается в следующих трёх стихах, вошедших в Бхакти-расамрита-синдху (2.1.221-223).

КОММЕНТАРИЙ
Голока в основном и есть Вриндаван. Хотя и Матхура, и Дварака необъятны, Вриндаван превосходит собой всё, поэтому планета в целом и называется Голока Вриндавана. Кришна потрясает Своим богатством и величием, однако ещё большее очарование представляет Его красота и близкие чувства и отношения. Голока также величественна, но это величие красоты, притягательности, красоты очарования и любви. В этом смысле, ни Матхура, ни Дварака не могут сравниться с Вриндаваном.

ТЕКСТ 399

«„В драмах это называется ‘совершенный’, ‘более совершенный’ и ‘наиболее совершенный’. Господь Кришна проявляет Себя тремя способами: как совершенный, ещё более совершенный и в высшей степени совершенный“».

КОММЕНТАРИЙ

Кришна в высшей степени совершенный, поскольку Его красота превосходит любую красоту и интенсивность чувств души в общении с Ним достигает своего пика. Когда преданный достигает спонтанных отношений, он погружается в это вечное совершенство любви к Кришне. Такая любовь также имеет свою градацию и день ото дня усиливается по мере развития и углубления отношений. Кришна – личность, и общение с Ним – это высшее совершенство духовной жизни. Такое совершенство начинается с осознания величия Бога или достижения Двараки и Матхуры и расцветает полностью уже в близком общении с Кришной. Он лучший друг, ребёнок и возлюбленный. Самый надёжный и интересный друг, самый преданный и любящий ребёнок и самый привлекательный возлюбленный. Достигнув Его, душе уже нечего больше желать, вся остальная жизнь начинает иди мимо, почти не затрагивая преданного. Случается хорошее или случается плохое, всё это всё меньше интересует нас, и всё больше мыслей, чувств и желаний посвящено Кришне. Любая раса совершенна, достигнув любой из них, преданный будет счастлив и будет углублять её или спонтанно идти дальше. В садхана-бхакти преданному приходится делать усилия, направленные к Богу, в рагануга-бхакти, по сути, уже не существует усилий. Это красота любви, это притягательность Бога, ощутив её, в любой из трансцендентных рас, преданный становится поглощён ей всё больше и больше.

Кришна – это любовь с бесконечностью приятных оттенков, любовь, которая не прерывается уже никогда, любовь, которая удовлетворяет все желания души полностью, любовь, которая затмевает собой всё сущее. Но, исполняя процесс садханы, лучше всего подойти к моменту осознания Бога во всеоружии, имея достаточно знания и определённой отречённости. Такая любовь, конечно, в чём-то, не зависит от знания и отречения, но чем прочнее позиция преданного, тем меньше будет влияние на него материи. Если человек не слишком стремится достичь совершенства, не изучает писание и не практикует, то вероятность достижения чего-то зрелого также будет крайне низка. Даже те, кто поднимается на уровень спонтанной любви по благословению, всё равно продолжают учиться, подразумевая необходимость бóльшей устойчивости в своей преданности и необходимость вести проповедь в материальном мире. Человек, который говорит, что знает Бога, и не проповедует, либо совсем мало Его знает, либо просто обманывает. Не может человек, наполненный духовными чувствами, не проповедовать. О чём он будет говорить, если всё его сознание занято Богом? У такого человека просто отсутствуют другие интересы, и, что бы он ни увидел, ни прочитал и ни услышал, всё это, в конечном счёте, напомнит Ему о Боге или о неблагоприятности материи, уводящей всех от Него. Поэтому всем надо учиться и посвятить свою жизнь проповеди, это самый быстрый, прямой и надёжный путь достижения высшего совершенства, или нашего возлюбленного Кришны.

ТЕКСТ 400

«„Когда Верховный Господь не проявляет все Свои трансцендентные качества, Его называют совершенным. Когда проявляются все качества, но не в полной мере, Его называют более совершенным. Когда же Он проявляет все Свои качества во всей их полноте, Его называют наиболее совершенным. Таково заключение всех, кто сведущ в науке преданного служения“».

КОММЕНТАРИЙ

Господь Нараяна поражает Своим могуществом и величием, это называется совершенством. В Двараке и Матхуре Бог ещё более совершенен, а во Вриндаване Он наиболее совершенен. Высшее совершенство любви и, наверное, самое большое из того, что просто потрясает, это Его любовь к нам. Бог совершенен, и Он совершенен в Своей любви. Мы в основном думаем, как нам развить любовь к Нему, и это верно. Когда же наша преданность Ему достигает определённой зрелости или по другим духовным причинам, Кришна начинает отвечать нам лично, и вот это очень поражает. Наши представления о любви достаточно скудны и ограничены, даже практикуя много лет, мы так и не имеем достаточного представления о силе духовных чувств. Его любовь, качества Его любви, на самом деле именно это и составляет основу таких отношений. Мы маленькие ограниченные души, Он безграничный Бог, и в Своей любви, в Своих чувствах Он также полностью покоряет нас.

Сейчас мы отдали свой ум и чувства майе, отдали их десяткам и сотням отношений и объектов, нам кажется это привлекательным, хотя мы и постоянно страдаем от этого. Люди не интересуются духовной жизнью, им кажется это неважным, незначительным, а свои дела им кажутся очень значимыми. Так они теряют своё время, не имея ни настоящего счастья, ни настоящей любви. Они не понимают, что за истинной религией стоит целый мир событий, чувств и настоящей красоты.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:56

ТЕКСТ 401

«„Во всей полноте качества Кришны проявляются во Вриндаване, а просто полное и сравнительно более полное проявление Его качеств характерны для Двараки и Матхуры“».

КОММЕНТАРИЙ

Бог в величии потрясает и Своими качествами и Своим великолепием, но с Ним невозможны близкие отношения. Величие Бога поражает, однако близкие чувства с Богом – это как насыщенное счастье, текущее прямо в сердце. Этот вечный нектар возникает из облика Кришны, Его поступков, Его слов и Его любви к нам. В любой расе Кришна непревзойдён, никто не будет любить нас сильнее и совершеннее, чем Он. Совершенство Бога выражено в каждой расе по-разному, и Его красота также воспринимается по-разному. Например, в роли возлюбленного это юношеская красота, в роли ребёнка это характерная детская красота. В роли возлюбленного Он проявляет тот или другой набор качеств, характерных для любовных отношений, в роли ребёнка Он проявляет все качества детей в их совершенной, идеальной форме. Как ребёнок Кришна милый, забавный, нежный, подкупающий собой любого. В материальном мире люди также любуются детьми, но всё это носит локальный и совсем не совершенный характер, однако, если мы наблюдаем за маленьким Кришной, от Его привлекательности уже не оторваться. Качества Кришны, Его любовь, Его преданность, Его красота, Его бесконечные игры – всё это полностью поглощает преданного, нет уже никакой нужды ни в ком другом, хотя раса не всегда подразумевает отсутствие отношений с близкими людьми. Иногда преданные, достигнув Кришны, полностью отрекаются от всего, иногда они сохраняют какие-то свои связи. По большому счёту, это не имеет принципиального значения. Иногда близкие люди могут быть также инициированы в отношения, но инициировать в расу непросто. Пока личность не разовьёт достаточное желание, а по сути, очень сильное желание, сделать это крайне сложно. Мы можем описать те или другие чувства и действия, но, пока человек занят собой, он воспримет это в очень слабой степени. Раса раскрывается, когда личность достаточно поглощена Богом. Это может быть и поглощённость величием Бога, но это уже детали, поскольку Бог абсолютен. Когда преданный делает Бога центром своей жизни, центром своего сознания, тогда возможно и дальнейшее развитие. Достижение расы не всегда прямо связано с внешней чистотой и привычками, в идеале преданный должен быть в основном чист, как внешне, так и внутренне, но по жизни могут быть разные ситуации. И особенно, когда преданный получает благословение, крипу, он может достичь Бога, хотя та или другая греховность может также оставаться в нём. Центральный пункт отношений с Богом – это желание души, всё покоится на желании, какие-то внешние качества и положение человека носят более второстепенный характер.

ТЕКСТ 402

«Господь Кришна во Вриндаване – это Верховная Личность Бога во всём Своем совершенстве. Все проявления Господа в других местах называются либо просто совершенными, либо сравнительно более совершенными».

КОММЕНТАРИЙ

Суть в том, что Бог обладает всеми качествами, это качества дружбы, родительских и супружеских отношений. Изначально все эти качества находятся в Нём, и находятся они в Нём в своей полной совершенной форме. Осознав Кришну, душа точно уже завершает свой цикл рождений и смертей, поскольку вся её жизнь становится посвящена Ему естественным образом. Уже не надо никакой мирской любви, семей и прочей дребедени. Уже неважно, бедные мы или богатые, живём мы или умираем, это вечная связь, вечное бытие, личность становится безразлична к материи. У таких освобождённых душ лишь одна забота – это как помочь глупым материалистам, закопавшимся в материю, как им проповедовать, в каких формах, методах, что им сказать. Но мы не можем помочь обусловленным душам, проповедуя им рагануга-бхакти, это получится сахаджия. Пока человек не чист, информация о расе фактически бесполезна для него. В основном мы проповедуем величие Бога, и, лишь осознав в достаточной степени величие Бога, человек может подняться выше, в спонтанные отношения. Более того, и нас самих покоряет величие Бога, спонтанная преданность не делает Господа Нараяну менее привлекательным. И то и другое привлекательно, хотя Кришна более привлекателен.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 11 дек 2017, 19:56

ТЕКСТ 403

«Итак, Я вкратце рассказал о трансцендентных формах, в которых проявляется Кришна. Эта тема настолько обширна, что даже Господь Ананта не способен изложить её полностью».

КОММЕНТАРИЙ

Невозможно описать все экспансии Бога, но и невозможно описать действия даже одной экспансии. Невозможно описать все виды характеров и отношений с Кришной, нет предела никакой расе, но нет предела даже одной экспансии Кришны, нет предела Его качествам и действиям. Преданный входит в духовную сферу, и далее их взаимные чувства, отношения, события, разговоры и любовный обмен идут вечно, это и есть истинная жизнь души. Все ищут это в материи, но такие поиски бессмысленны. Только в отношениях с Богом душа находит своё вечное счастье.

ТЕКСТ 404

«Трансцендентные проявления Кришны бесконечны. Никто не в силах сосчитать Его облики. Всё сказанное Мной даёт о них лишь частичное представление. Так показывают луну сквозь ветви дерева».

КОММЕНТАРИЙ

Господь Чайтанья дал общее описание экспансий Бога, мы попытались дать общее представление об отношениях с Кришной. Мы видим мир с огромным разнообразием – всё это также является отражением качеств Бога. Невозможно найти даже две одинаковые песчинки среди миллиардов тонн песка – таково всемогущество Бога, проявленное повсюду и в этом мире тоже. Здравомыслящий человек легко поймёт, что за всем стоит Бог, материалисты же и атеисты будут упорствовать в отрицании Его, продолжая тем самым свой цикл рождения и смерти.

ТЕКСТ 405

Любой, кто слушает или пересказывает эти описания различных экспансий тела Кришны, без сомнения, очень удачлив. Хотя понять всё это весьма трудно, такой человек сможет кое-что узнать об уникальном теле Кришны.

КОММЕНТАРИЙ

Тело Кришны является как источником всех Его экспансий, так и источником всех мирозданий. Его тело, в отличие от наших тел, безгранично и имеет безграничное количество как полных Его форм, так и отделённых (душ). Бог бесконечен и экспансирует Себя в бесконечное количество Своих энергий неограниченно. Материальный мир являет нам лишь мизерную часть Его великих богатств и чудес. Даже жители духовного мира не в состоянии узнать все Его проявления, любознательная душа может вечно исследовать духовный мир, никогда не узнав всё полностью. Материальная вселенная – лишь один из атомов в безграничном количестве таких вселенных, и все эти вселенные – как небольшое облачко в духовном небе. Практически никто в духовном мире даже не предполагает, что существует мир материи, но Бог заботится и о падших существах, приходя сюда Сам или посылая Своих представителей.

ТЕКСТ 406

Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, уповая на их милость и следуя за ними, я, Кришнадаса, рассказываю Шри Чайтанья-чаритамриту.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Сообщение Ананда » 18 дек 2017, 15:28

Глава 21. Могущество и сладость Господа Шри Кришны

ТЕКСТ 1

Склоняясь перед Шри Чайтаньей Махапрабху, я пытаюсь описать частицу Его могущества и сладости. Он — самое ценное, что может быть у падшей обусловленной души, лишённой духовного знания, и единственное прибежище для тех, кому неведома истинная цель жизни.

КОММЕНТАРИЙ

«Мадхурйа-аишварйа» – Господь Чайтанья сочетает в Себе как сладость, так и величие, чего не существует ни в одной из Его экспансий. Кришна – воплощение сладости, Господь Нараяна – воплощение величия, но Господь Чайтанья – источник Их обоих. Поэтому в век Кали Господь Чайтанья даёт самое сокровенное знание, это знание даже не о мадхурья-расе Кришна-лилы и не о гопи и манджари, это знание о Самом Себе, источнике всего сущего.

ТЕКСТ 2

Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! Слава, слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!

ТЕКСТ 3

Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Все трансцендентные проявления Господа находятся в духовном небе. В той обители Они повелевают духовными планетами, но планет этих, называемых Вайкунтхами, великое множество».

КОММЕНТАРИЙ

Постижение духовного мира начинается с Вайкунтхи. Личность должна осознать величие Господа Нараяны, и только после этого ей станет доступен мир Голоки Вриндаваны. Отсутствие знания величия Бога говорит об обусловленности человека, поскольку развить такое знание и видение проще, чем достичь Кришна-лилы. Шрила Вьясадева составил Шримад-Бхагаватам как ступени восхождения в духовном понимании, но глупые люди хотят сразу же окунуться в игры Кришны, не понимая, что это противоречит методам духовной жизни. Материалисты воспринимают эти игры на чувственном уровне, причём одни из них отрицают божественность этих игр, другие, хотя и считают их божественными, не могут проникнуть в их внутреннюю природу. Те же, кто достигает своей расы Кришна-лилы, безусловно, будут знать и Господа Нараяну. Поэтому всё духовное повествование начинается с мира Вайкунтхи, которому нет предела.

ТЕКСТ 4

«Говорится, что поперечник каждой планеты-Вайкунтхи равен ста йоджанам, помноженным на тысячу, на десять тысяч, на сто тысяч и на десять миллионов. Иными словами, для нас ни одна из планет-Вайкунтх не поддаётся измерению».

КОММЕНТАРИЙ

Чтобы обусловленные души могли хоть в какой-то степени представить бесконечные размеры, Господь Чайтанья описывает эти размеры с помощью умножения. Мы всё постигаем в основном в сравнении, поэтому даётся умозрительный пример, когда сто йоджан умножается на тысячу, десять тысяч и на миллионы, – так в уме формируется концепция бесконечности.
Аватара пользователя
Ананда
Эксперт
 
Сообщения: 9541
Зарегистрирован: 24 июн 2006, 17:41
Откуда: Моя единственная звезда..

Пред.След.

Вернуться в Чайтанья-чаритамрита



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2

cron