Нилачала.ru

Те, кто хотят лишь развлекаться, показывать своё превосходство над другими, быть окружёнными комфортом и собственностью, являются неадекватными, потому что не понимают, где они находятся и для чего, и чем всё это закончится.

Даже ребёнок без труда может понять, что разные предметы имеют разное назначение. Как же тогда учёные мужи могут твердить, что всё едино? Как можно говорить о единстве, если повсюду различные качества? Единый неделимый Абсолют существовал бы вечно, не производя никаких материальных качеств, поскольку с такой точки зрения это совершенно бессмысленно. Однако, если мы видим разнообразие качеств, следовательно и источник всех этих качеств обладает формой и качествами.

Духовная жизнь означает бесконечное восхождение в понимании истины. Если же человек приспосабливает писание под себя, он не будет развиваться, и вся его преданность Богу не будет искренней. Искренность подразумевает одновременное развитие преданности и знания.

Поскольку исполнение желаний не приносит ощутимого счастья, то материалисты никогда не останавливаются в своих планах и никогда не становятся удовлетворены.

Душа вечна, и она вечно сияет. Это сияние души далее проявляется через конкретное тело, чувства и ум, и человек распыляет своё внимание по всему миру – по различным объектам и ситуациям. Если же, вместо такого распыления, человек сосредоточится на душе, на самом себе, таким образом он поймёт, что и вечность, и счастье исходят из самой души и не связаны с умом, чувствами и внешним миром.

Писание пишется для разумных людей, и оно совершенно не берёт в расчёт атеистический подход. Разумный религиозный человек как внимательный читатель может видеть в писании ещё больше «противоречий», чем атеисты и формальные логики, но он не спешит делать выводы, уже зная на своём опыте глубину и мудрость писания. Далее, со временем, все эти «противоречия» становятся ему понятны и перестают быть противоречиями. Писание говорит о глобальных вещах, многие из них невозможно быстро понять, поэтому необходимы время и духовная практика.

Сейчас есть три идеи, на которых покоится материалистичная жизнь, это:
1) относительность добра и зла,
2) относительность истины (у каждого своя истина),
3) и что сознание есть источник окружающего мира (солипсизм).
Все три, очевидно, являются ложными, но тем не менее в настоящее время они очень популярны в западном мире.

Дорогие читатели, поздравляю вас с Новым годом! Хочется пожелать всем наилучшего и чтобы в новом, наступившем году мы снова продолжили размышления о духовной жизни и смогли бы сделать наши следующие шаги на духовном пути.

Каждый из нас как душа вечен, но должен ведь существовать источник каждого? Вечность, или душа, не материальна, она не имеет ни начала, ни конца, ни середины, ни края. Вечность безбрежна, и она суть высшее счастье. Однако как души мы явно не всепроникающие, не мы создали этот мир, не мы поддерживаем его, следовательно, существует какая-то превосходящая сила, осуществляющая это. Каждая душа или вся Вечность в целом имеет источник, который называется Сверхдуша, всеобщая душа, или Бог.

Наука хочет улучшить и облегчить жизнь человечества, совершенствуя технологии, но мы видим и обратный эффект её деятельности: разрушение окружающей среды и деградацию сознания людей.