Нилачала.ru

Религия в её исходном смысле не является верой, не может опираться на веру и не призывает к вере, хотя вера может быть в религии как элемент, на начальном уровне. Писание содержит в себе знание и даёт конкретную практику, следуя которой можно получить опыт, подтверждающий это знание. Другими словами, религия научна.

Одно из основных загрязнений личности – это эгоизм, желание быть кем-то, казаться кем-то в глазах других, болезненное восприятие критики, желание прославления. Всё это можно исправить в основном только с помощью изучения духовного знания и просвещения других.

Восприятие, информация, творческое начало, красота и сила – всё это в истинном виде находится в сознании, или в духовном мире. Духовный мир отражается в материи, в материальном мире, где мы сейчас считаем главным грубые и тонкие материальные элементы. Для обывателя главное – это грубые элементы (например, еда, вещи, комфорт – то, что «можно потрогать руками»), для философа и творческого человека более важны тонкие элементы (например, концепции, смысл текстов, красота музыки или поэзии). В материальном мире всё перевёрнуто с ног на голову: самое низменное считается самым ценным, и наоборот, возвышенное не ценится. Грубые материалисты ценят грубые элементы – им важны деньги, квартира, машина, путешествия, более утончённые материалисты наслаждаются философией, йогой, музыкой, живописью и подобным.

Вселенная существует миллиарды лет, в ней находится бесчисленное количество планет, но кучка людей на Земле возомнила себя достигшими невиданного прогресса. Такие мысли возникают из-за отсутствия разума и из-за невежества.

Некоторые говорят, что бытие существует только лишь в уме, что истины нет, что истина относительна, что у каждого своя истина. Поэтому во всём мире растёт хаос и насилие.

Зависимость от Бога, вера в Бога, любовь к Богу – всё это в развёрнутом виде означает развитие знания и следование указаниям Бога. Не так, что мы делаем что попало, а потом просим защиты, хотя и подобное обращение к Богу несёт в себе определённую духовность.

Любая материальная форма временна, и в этом смысле иллюзорна. Но она становится доступной восприятию, поскольку основа иллюзии реальна, основа иллюзии – вечность, или Абсолют.

Некоторые говорят, что истина относительна, поскольку с одной точки зрения всё выглядит по-одному, а с другой – по-другому. И они приводят глубокомысленный пример, как трое слепых взяли слона, соответственно, за хобот, ногу и хвост и каждый из них сделал свой вывод на основании своего восприятия. Однако слон – это слон, и некоторый ограниченный опыт не говорит о том, что слон стал кем-то другим. Мы по-разному можем воспринимать мир, тем не менее мир объективен, то есть это вполне конкретная сущность, причём имеющая в себе неумолимые законы. И ограниченность наших чувств не делает его другим, не рождает новую истину.

Материальное богатство не может сделать человека бесстрашным. Душа по природе всегда зависима, и каждый инстинктивно ищет что-то более высокое, более сильное, чем он сам, какое-то прибежище. Обычно люди ищут прибежища в семье, у друзей и знакомых, в деньгах, у государства или в какой-то должности. Может сложиться впечатление, что люди даже нашли во всём этом определённое прибежище, но на самом деле такое впечатление обманчиво, потому что временные вещи не могут дать защиты.

Ценность имеет развитие духовного знания, понять всё «как оно есть», максимально используя логику и практический опыт. И, когда человек действует настойчиво и разумно в данном направлении, постепенно ему всё будет открываться.